التعريف بالقارئ عاصم بن أبي النجود وإسناد قراءته

[1] ينظر: غاية النهاية ص 282 رقم الترجمة (1440)، والنشر 1/ 126.

[2] المقرئ: العالم بالقراءات رواها مشـافهة، والقارئ: المبتدئ من شُرِعَ في الإفراد إلى أن يفرد ثلاثاً من القراءات. ينظر:مناهل العرفان: 1/ 405 نقلا من (منجد المقرئين) لابن الجزري، وجاء في الإضاءة في أصول القراءة لعلي بن محمد الضبَّاع: 1/ 5: القارئ هو الذي جمع القرآن حفظاً عن ظهر قلب، وهو مبتدئ، ومتوسط، ومنته، فالمبتدئ: من أفرد إلى ثلاث روايات، والمتوسط إلى أربع أو خمس، والمنتهي من عرف من القراءات أكثرها وأشهرها.

[3] النجود: بفتح النون وضم الجيم مأخوذ من نجدت الثياب إذا سويت بعضها ببعض.

[4] قراءة أهل المدينة: هي قراءة أبي عبد الله نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم الله الليثي المدني الأصفهاني، توفي سنة (169هـ). تراجع ترجمته.

[5] ينظر: غاية النهاية ص 264 رقم الترجمة (1367)، والنشر 1/ 126.

[6] الطريق يقصد به: هو ما نسب للأخذ عن الراوي الذي أخذ عن القارئ.

[7] هو: أبو زكريا يحيى بن آدم بن سليمان بن خالد بن أسيد الصلحي، كان إماماً كبيراً حافظاً للسنة، توفي سنة (203هـ). ينظر: النشر1/ 156، والتبصرة ص 21.

[8] هو: شعيب بن أيوب الصريفيني، وكان مقرئاً ضابطاً عالماً حاذقاً موثقاً مأموماً، توفي سنة (261 هـ). ينظر: النشر: 1/ 126.

[9] هو: أبو حمدون الطيب بن إسماعيل، وكان مقرئاً ثقة ضابطاً صالحاً ناقلاً، توفي سنة (240 هـ). ينظر: النشر 1/ 126.

[10] هو: يحيى بن محمد العليمي، وكان شيخاً جليلاً ثقة ضابطاً صحيح القراءة، توفي سنة (243هـ). ينظر: النشر 1/ 126.

[11] هو: ابن خُلَيع علي بن محمد القلانِسيّ، وكان مقرئاً متصدراً ثقة ضابطاً متقناً، توفي في ذي القعدة سنة (356 ه). ينظر: النشر 1/ 127.

[12] هو: عثمان بن أحمد بن سمعان الرزاز البغدادي النجاشي، وكان مقرئاً متصدراً معروفاً،توفي في حدود سنة (306 هـ). ينظر: 1/ 127.

[13] هو: أبو بكر يوسف بن يعقوب الواسطي الأصم، وكان إماماً جليلاً ثقة ضابطاً كبير القدر ذا كرامات وإشارات حتى قالوا: لولاه لما اشتهرت رواية العليمي، وقال النقاش: (ما رأت عيناي مثله، وكان إمام الجامع بواسط سنيين)، وكان أعلى الناس إسناداً في قراءة عاصم، توفي سنة (223هـ). ينظر: سير أعلام النبلاء 15/ 218، والنشر 1/ 126.

[14] ينظر: النشر 1/ 126، وغاية النهاية ص 202 رقم الترجمة (1113).

[15] هو: أبو محمد عبيد الله بن الصباح بن صبيح النهشلي الكوفي ثم البغدادي، وكان مقرئاً ضابطاً صالحاً، وقال الداني: (هو من أجل أصحاب حفص وأضبطهم)، وقال الأشناني: (قرأت عليه فكان ما علمته من الورعين المتقين)، توفي سنة (235 هـ). ينظر النشر: 1/ 127.

[16] هو: أبو الحسن علي بن محمد بن صالح بن داود الهاشمي البصري الضرير ويعرف بالجوخاني، وكان شيخ البصرة في القراءة مع الثقة والمعرفة والشهرة والإتقان، رحل إليه أبو الحسن طاهر بن غلبون حتى قرأ عليه بالبصرة، توفي سنة (368 هـ). ينظر: النشر 1/ 127.

[17] هو: أبو طاهر عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم البغدادي البزاز الاستاذ الكبير الإمام النحوي العلم الثقة مؤلف كتاب البيان والفصل، قال الحافظ أبو عمرو: (ولم يكن بعد ابن مجاهد مثل أبي طاهر في علمه وفهمه مع صدق لهجته واستقامة طريقته وكان ينتحل في النحو مذهب الكوفيين وكان حسن الهيئة ضيق الخلق، وكان قد خالف جميع أصحابه في إمالة النون من الناس في موضع الخفض في قراءة أبي عمرو فكانوا ينكرون ذلك عليه، ولما توفي ابن مجاهد رحمه الله أجمعوا على أن يقدموه فتصدر للإقراء في مجلسه وقصده الاكابر فتحلقوا عنده كعقيل بن البصري وكان من جلة أصحابه ابن مجاهد وكأبي بكر الجلاء ونظرائهما، قال وسمعت فارس ابن أحمد يقول دخل أبو طاهر ذات يوم في مجلس ابن مجاهد وقد فرغوا من مسألة جرت بينهم فقال هلهم فيم كنتم قالوا مسألة جرت فقال لهم هلموها فقالوا إن الجواب فيها قد استوعب فقال هلموها فأن الأسد إذا حضرت تضارطت الثعالب)، وقال القفطي في تاريخ النحاة: (قرأ كتاب سيبويه على أبي مجمد بن درستويه الفارسي ولم ير بعد ابن مجاهد في القراءات مثله)، وقال الخطيب: (كان ثقة أمينا)، توفي في شوال سنة تسع وأربعين وثلثمائة وقد جاوز السبعين وهو والد محمد أبي عمر الزاهد غلام ثعلب. ينظر: غاية النهاية ص 382 رقم الترجمة (1925).

[18] هو: أبو العباس أحمد بن سهل ابن الفيروزاني الأشناني، وكان ثقة عدلاً ضابطاً خيراً مشهوراً بالإتقان وانفرد بالرواية، قال ابن شنبوذ: (لم يقرأ على عبيد بن الصباح سواه، ولما توفي عبيد قرأ على جماعة من أصحاب حفص غير عبيد)، توفي سنة (307 هـ). ينظر: النشر 1/ 127.

[19] هو: أبو حفص عمرو بن الصباح بن صبيح البغدادي الضرير، وكان مقرئاً ضابطاً صالحاً حاذقاً من أعيان أصحاب حفص، وقد قال غير واحد: إنه أخو عبيد، وقال الأهوازي وغيره: ليسا بأخوين بل حصل الاتفاق في اسم الأب والجد، وذلك عجيب، ولكن أبعد وتجاوز من قال هما واحد، توفي سنة (221 هـ). ينظر: النشر 1/ 127.

[20] هو: أبو جعفر أحمد بن محمد بن حميد الفامي الملقب بالفيل، توفي سنة (289 هـ)، كان شيخاً ضابطاً حاذقاً مشهوراً، وإنما لقب بالفيل لعظم خلقه، توفي سنة (289 هـ). ينظر: النشر 1/ 157.

[21] هو: أبو الحسن زرعان بن أحمد بن عيسى الدقاق البغدادي، وكان من جملة أصحاب عمرو بن الصباح، مشهوراً ضابطاً محققاً، توفي في حدود (290 هـ). ينظر: النشر 1/ 158.