التحقيقات التي حظي بها كتاب البرهان للإمام الزركشي

التحقيقات التي حظي بها كتاب البرهان

للإمام الزركشي

من خلال البحث والاستقصاء وقفت على ثلاثة تحقيقات للكتاب:

التحقيق الأول: تحقيق الشيخ محمد أبو الفضل إبراهيم (1376هـ / 1957م):

وقد جاء هذا التحقيق في أربعة أجزاء، ذكر المحقق في مقدمة التحقيق ترجمة للإمام الزركشي احتوت على اسمه، ونسبه، وبعضًا من شيوخه، وطلبه للعلم، وثناء العلماء عليه، كما ذكر فيها مؤلفاته وعدَّ منها (33) مؤلفًا، ثم ذكر وصفًا مختصرًا لكتاب البرهان، وختم هذه المقدمة بذكر المخطوطات التي اعتمد عليها في التحقيق فقال: وحينما تهيأ لي العمل في هذا الكتاب وقفت على النسخ الآتية:

1- نسخة مكتوبة بقلم نسخ واضح، قوبلت على أصلها، كما قوبلت على نسخة بخط المصنِّف، طالعها بعض العلماء وأثبتوا بعض التعليقات على حواشيها، ومنهم العلامة محب الدين بن الشحنة المتوفى سنة 815هـ، مكتوبة بخط قديم ربما كان في عصر المصنِّف، كتبها أحمد بن أحمد المقدسي.

والموجود من هذه النسخة الجزء الأول ينتهى بانتهاء الكلام في أقسام معنى الكلام ويقع في مائة وستين ورقة، وعدد أسطر صفحاتها سبعة وعشرون سطرًا، وهى محفوظة بدار الكتب المصرية بمكتبة طلعت، برقم 456-تفسير.

2- نسخة وقعت في مجلدين: الأول كتب بخط نسخ واضح مضبوط بالحركات، ويبدو أنه من خطوط القرن التاسع، ويقع في ست ومائتي ورقة، وعدد أسطر كل صفحة خمسة وعشرون سطرًا، وبه بياضات متفرقة في بعض المواضع.

والثاني يكمل هذه النسخة بخطوط حديثة متعددة، آخره مؤرخ في 11 ذي القعدة سنة 1335هـ بدون ذكر للأصل المنسوخ عنه، وبه -أيضًا- بياضات متفرقة في بعض الأماكن ومواضع نقص، ويقع في ست وثلاثمائة ورقة، وعدد أسطر كل صفحة خمسة وعشرون سطرًا، وهى محفوظة بالخزانة التيمورية برقم 256 - تفسير.

3- نسخة مصورة عن نسخة مكتوبة بقلم معتاد بدون تاريخ، منقولة عن نسخة أخرى جاء في آخرها أنها كتبت (في رابع عشر شهر شعبان الفرد من شهور سنة تسع وسبعين وثمانمائة).

ويبدو من خطها أنها مكتوبة في القرن العاشر وتقع في ثنتين وثلاثين وثلاثمائة ورقة، وعدد أسطر الصفحة واحد وثلاثون سطرًا، وبأولها فهرس لفصول الكتاب وأبوابه وأقسامه، وأصل هذه النسخة محفوظ بمكتبة مدينة، الملحقة بمكتبة طوبقبو سراي بإستانبول برقم 170.

ثم ذكر المحقق أنه اتخذ هذه النسخ أصلاً للعمل في الكتاب وأوضح ذلك برموز مختلفة[1].

التحقيق الثاني: تحقيق د. يوسف عبد الرحمن المَرعْشَلي، ومعه الشيخ: جمال حمدي الذهبي، والشيخ: إبراهيم عبدالله الكردي، طبع دار المعرفة، بيروت، لبنان، 1410هـ/1990م.

وقد جاء هذا التحقيق -أيضًا- في أربعة مجلدات، ابتدأ المحقق الكتاب بتصدير للكتاب في غرة ربيع الأول من العام 1409هـ الموافق 12 أكتوبر 1988م، ذكر فيه سبب التحقيق، والعلماء الذين كانوا سندًا له في هذا التحقيق، وأشار في هذا التصدير إلى تحقيق الشيخ: محمد أبو الفضل إبراهيم، وأثنى عليه.

كما أن المحقق ذكر أنه مكث عشر سنوات كاملة في تحقيق الكتاب وجمع فيه من الفوائد المتعلقة بعلوم القرآن الكثير والكثير[2]، ثم أتبع التصدير بمقدمة للتحقيق احتوت على ما يلي:

أولاً: التعريف بالإمام بدر الدين الزركشي:

وقد ذكر في هذا المبحث: اسمه، ونسبه، وكنيته، ولقبه، وعصره، وبيئته، ومولده، ونشأته وطلبه للعلم، ورحلاته في طلب العلم وعودته لمصر، ثم ذكر أن مؤلفاته بلغت (45) تصنيفًا، وصلنا منها (28) كتابًا، وأشار إلى أن الباحثين اهتموا بتحقيق كتبه ونشرها، فنشروا (11) كتابًا ولا يزال (18) كتابًا مخطوطًا، وفُقِد منها (16) كتابًا[3].

ثم قام المحقق بسرد كل مؤلفات الإمام الزركشي التي أجملها سابقًا مع شيء من التفصيل عنها وختم هذا الجانب بذكر وفاته رحمه الله.

ثانيًا: علوم القرآن (نشأتها، تطورها، أشهر من ألَّف فيها):

وفي هذا الجزء من مقدمة التحقيق ذكر المحقق علوم القرآن، تعريفها كفن، موضوعها، فائدتها، تاريخها، أشهر من دوَّن فيها، وأسهب - هنا - كثيرًا.

ثالثًا: قيمة كتاب "البرهان في علوم القرآن":

ذكر في هذا الجانب أربعة أمور تتعلق بكتاب "البرهان": توثيق كتاب البرهان، منهج المؤلف، مصادره، أثره.

رابعًا: خطة التحقيق ووصف النسخ الخطية للكتاب:

وفي هذا المبحث ذكر المحقق منهجه في التحقيق وأشار إلى أنه تم اعتماد نسخة من كتاب البرهان محفوظة في مكتبة مدينة الملحقة بمكتبة طوبقبو سراي باسطنبول رقم (170) ويوجد لها نسخة ميكروفيلمية بمعهد المخطوطات العربية، التابع لجامعة الدول العربية في القاهرة.

وهذه النسخة كاملة، مكتوبة بخط النسخ المعتاد، منقولة عن نسخة أخرى جاء في آخرها أنها كتبت في رابع عشر من شهر شعبان سنة 879هـ، بلغ عدد أوراقها (332) ورقة وجاء فهرس للأنواع في بدايتها.. وتم مقابلة هذه النسخة مع النسخة المطبوعة التي قام بتحقيقها الشيخ محمد أبو الفضل إبراهيم[4].

التحقيق الثالث (شعبان 1390هـ سبتمبر 1970م): تحقيق د. زكي محمد أبو سريع ، الأستاذ بقسم القرآن وعلومه بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، طبعة دار الحضارة للنشر والتوزيع..

وقد جاء هذا التحقيق أيضاً في أربعة مجلدات، ولخص المحقق عمله في الكتاب بما يلي:

• قابل النسخ الخطية بعضها ببعض وأثبت أدقها عبارة وأشملها معنى مع التنبيه في الحواشي على وجوه الاختلاف.

• عزو الآيات إلى مصدرها، وتخريج الأحاديث النبوية.

• تخريج النصوص الأدبية.

• الترجمة لكثير من الأعلام الوارد ذكرهم في الكتاب.