• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    قبسات من الإعجاز البياني للقرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ماذا أخذت من السعودية؟
    أ. محمود توفيق حسين
  •  
    يعلمون.. ولا يعلمون
    أشرف شعبان أبو أحمد
  •  
    تبديد الخوف من المستقبل المجهول (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    عظة مع انقضاء العام (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (العلي، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    تفسير قوله تعالى: ﴿وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    تفسير: (ولقد صدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تخريج حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    من فوائد الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    الشهادتان - شهادة: أن محمدا رسول الله صلى الله ...
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (16)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    مناجاة
    دحان القباتلي
  •  
    قاعدة الخراج بالضمان (PDF)
    عمر عبدالكريم التويجري
  •  
    خاطرة: ((شر الناس منزلة عند الله))
    بكر البعداني
  •  
    من مائدة السيرة: بدء الوحي
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

تنويه: متى يخلو الكتاب من الفهرس؟

محمود سلامة الهايشة

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/5/2015 ميلادي - 16/7/1436 هجري

الزيارات: 6949

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تنويه

متى يخلو الكتاب من الفهرس؟


إن تُمْسك كتابًا ما، وتقلِّب صفحاتِه، وتبحث في نهايته ثم في بدايته - أو العكس - عن قائمة محتوياته، أو فهرس الكتاب ولا تجده - فهذا شيء غريب يثير الدهشة! فتقول في نفسك:

بالتأكيد هذا خطأ مطبعي، أو سوءٌ في تجميع الكتاب، مستحيل ألا يكون بالكتاب فهرس!

 

ولكن بعد أن تهدأ روحك، وتُركِّزَ قليلاً، لتقرأ كلامًا لمؤلّف الكتاب يخبرك فيه بأنه مُتعمِّدٌ عدمَ إدراج فهرس للكتاب مع سبق الإصرار والترصد! فلابد أن تتأمَّل، وتسأل نفسك: لماذا فعل ذلك؟ ومتى يخلو الكتاب من الفهرس؟

فخلال مطالعتي لديوان "الهزيع الأخير" للشاعر/ محب خيري الجمال، وهو الديوان الفائز في مسابقة الإصدار الأول في شعر العامية بمركز عماد قطري للإبداع والتنمية الثقافية لعام 2014، وقد طبعت الطبعة الأولى منه عام 2015، بدار الإسلام للطباعة والنشر، بالاشتراك مع دار العماد للنشر والتوزيع، ويقع الديوان في 116 صفحة من القطع الصغير، وكانت لوحة الغلاف للفنانة / سمر محمد، بحثت عن فهرس الديوان؛ لأتعرَّف على عدد قصائده، فلم أجده! لا في بداية الكتاب ولا في نهايته، ولكن وجدت تنويهًا مكتوبًا بخط ثقيل في آخر صفحة بالديوان، وهي آخر جملة بالكتاب (تنويه: عدم وجود فهرس للمجموعة مقصود).

 

فقلت لنفسي: إذن، إن كان الأمر كذلك، فلأذهب بنفسي، وأعدُّ قصائد الديوان.

ومن تلك الخطوة علمت سرَّ عدم إدراج فهرس للديوان، حيث وجدت صعوبة شديدة جدًّا في العدِّ؛ فالقصائد عبارة عن حلقات منفصلة متصلة، فهناك قصائد منفردة ومستقلة بذاتها، وهناك أخرى مرتبطة في صورة أجزاء ... فالقصائد داخل الديوان تُشبِهُ الأبواب أو الفصول داخل كتاب من كتب الفكر والفلسفة، مقسَّمة إلى مباحث وعناوينَ رئيسة وأخرى فرعية أو نقاط عامة يتبعها نقاط خاصة؛ فهي تشبه المسرحيات الشعرية، فالمسرحية مُقسَّمة إلى فصول، والفصل الواحد مُقسَّمٌ إلى مشاهد، وتختلف أعداد المشاهد من فصل لآخر، والفصل الأخير يختلف عن الفصل الأول؛ لذا آثر الشاعر تعمُّد إخفاء الفهرس من ديوانه المطبوع؛ لأنه ديوان يُشبِهُ المعلَّقة الشعرية، والمختلف هنا أن اللغة المستخدمة هي العامية، وليست الفصحى!





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الفهرست للنديم ت 380 هـ/ 990م

مختارات من الشبكة

  • مخطوطة الكتاب الثالث من كتاب القانون بفهرسه(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة الكتاب الثاني من كتاب القانون بفهرسه (القانون في الأدوية المفردة)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة الكتاب الأول من كتاب القانون بفهرسه (في الأمور الكلية من علم الطب)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • عرض كتاب: صناعة الكتاب المدرسي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ثبت بالكتب والأبحاث المؤلفة في سورة الأحزاب(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الفهرس المعجمي لكتاب موسوعة البيوتات العلمية بدمشق (1-4) (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تسهيل المسالك بشرح كتاب المناسك: شرح كتاب المناسك من كتاب زاد المستقنع (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أهل الكتاب وشمولية الانتساب إلى الكتاب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير آية: (يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كيفية دعوة أهل الكتاب إلى الله تعالى في ضوء الكتاب والسنة (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 22/12/1446هـ - الساعة: 22:17
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب