الإمام الزركشي (اسمه، كنيته، لقبه، مولده، نشأته، وفاته)

[1] طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة، عالم الكتب، بيروت، ط/1، ت 1407هـ، ج/3 ص 167-168.

[2] اختلفت التراجم في اسم الإمام الزركشي، فورد في "الدرر الكامنة ج/3 ص397- 398" و"شذرات الذهب ج/8 ص572-573" وغيرها من المراجع بأنه: محمد بن بهادر بن عبدالله، بينما أورد الحافظ جلال الدين السيوطي نسبته في "حسن المحاضرة ج/1 ص437" بأنه: محمد بن عبدالله بن بهادر، ويظهر أن هذا هو الراجح، ومما يدل على ذلك أن عبدالله بن الإمام البدر الزركشي نص في آخر كتاب "الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة ج/1 ص 175 "على نسبة أبيه فقال: "الْحَمْدُ لِلهِ ِوكفى بلغ السِّمَاع لجَمِيْع هَذَا الكِتَاب عَلَى مؤلفه شيخي ووالدي الفقير إِلَى الله ِتَعَالَى بدر الدّيْن أَبِي عَبْداللهِ مُحَمَّد ابْن الفقير إِلَى ربه جمال الدّيْن عَبْداللهِ الشهِيَر بالزركشي الشَّافِعِيّ... وذَلِكَ بقراءة مثبته فقير رحمة ربه مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللهِ الزركشي الشَّافِعِيّ عامله الله ِبلطفه..." أ.هـ.

[3] الزركشي: نسبة إلى صنعة الزَّرْكش، وهو تزيين الحرير بخيوط الذهب والفضة، التي كان يشتغل بها الإمام الزركشي في صغره، وعليه فإن المشتغل بهذه الصنعة هو من يعالج القماش.

زَرْكَش الثوب: رَقّشه بالفضة، زَرْكاش: تطريز، مزَرْكَش: مطرز، موشى. (انظر: تكملة المعاجم العربية لـ رينهارت دوزي ج/5 ص 315).

[4] لقب بذلك لكثرة الكتب التي صنفها.

[5] لقب بذلك لأنه حفظ في صغره منهاج الطالبين للنووي.

[6] فقد كان من أصل تركي.

[7] انظر ترجمة الإمام الزركشي: (الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، للحافظ ابن حجر العسقلاني، دار الجيل، بيروت، ط/1، ت/1414هـ، ج/3 ص397-398)، (إنباء الغمر بأبناء العمر في التاريخ، للحافظ ابن حجر العسقلاني، دار الكتب العلمية، بيروت، ط/2، ت/ 1406هـ، ج/3 ص 138 - 141)، (طبقات الشافعية، لابن قاضي شهبة ج/3 ص 167- 168)، (شذرات الذهب، لابن العماد الحنبلي، دار ابن كثير، دمشق، ط/1، ت/ 1406هـ، ج/ 8 ص 572 - 573)، (الأعلام، لخير الدين الزركلي، دار العلم للملايين، بيروت، ط/15، ت/ 2002م، ج/6 ص 60 - 61)، (معجم المؤلفين، لـ عمر رضا كحالة، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط/1، ت/ 1414هـ، ج/3 ص 174- 175).

[8] هو شيخ الإسلام علم الأعلام أمير المؤمنين في الحديث حافظ العصر شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد الشهير بابن حجر العسقلاني الأصل المصري المولد والمنشأ والدار والوفاة الشافعي المذهب، ولد في الثاني عشر من شهر شعبان سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة، ومات والده وهو حدث السن فكفله بعض أوصياء والده إلى أن كبر وحفظ القرآن الكريم، ثم حُبب الله إليه طلب الحديث فأقبل عليه وممن سمع عنهم السراج البلقيني والحافظين ابن الملقن والعراقي، وأقبل على الاشتغال والتصنيف وبرع في الفقه والعربية وصار حافظ الإسلام قال بعضهم كان شاعرًا طبعًا محدثًا صناعةً فقيهًا تكلفًا انتهى إليه معرفة الرجال واستحضارهم ومعرفة العالي والنازل وعلل الأحاديث وغير ذلك وصار هو المعول عليه في هذا الشأن في سائر الأقطار وقدوة الأمة وعلامة العلماء وحجة الأعلام ومحيي السنة وانتفع به الطلبة، انظر ترجمته في: شذرات الذهب، لابن العماد الحنبلي، دار ابن كثير، دمشق، ط/1، ت/ 1406هـ، ج/ 9 ص 395- 399.

[9] إنباء الغمر بأبناء العمر في التاريخ، للحافظ ابن حجر العسقلاني ج/3 ص139.

[10] (طبقات الشافعية، لابن قاضي شهبة ج/3 ص/ 168)، (شذرات الذهب، لابن العماد الحنبلي ج/8 ص/573).