• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ذكر الله عز وجل (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    عناية الأمة بروايات ونسخ «صحيح البخاري»
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    وحي الله تعالى للأنبياء عليهم السلام
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل الكتاب لو ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    عاشوراء بين مهدي متبع وغوي مبتدع (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    خطبة: كيف نجعل أبناءنا قادة المستقبل؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الدرس الثلاثون: العيد آدابه وأحكامه
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الحكمة من أمر الله تعالى بالاستعاذة به من
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    حسن المعاملة (خطبة)
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    زكاة الفطر تطهير للصائم مما ارتكبه
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    مجالس من أمالي الحافظ أبي بكر النجاد: أربعة مجالس ...
    عبدالله بن علي الفايز
  •  
    لماذا لا نتوب؟
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    وكن من الشاكرين (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    حكم صيام يوم السبت منفردا في صيام التطوع مثل صيام ...
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    وما الصقور؟
    السيد مراد سلامة
  •  
    آيات عن مكارم الأخلاق
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / روافد / موضوعات تاريخية
علامة باركود

حال العرب قبل الإسلام ‏

حال العرب قبل الإسلام ‏
أبو العطا عبدالقادر الزغ

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/3/2015 ميلادي - 22/5/1436 هجري

الزيارات: 81192

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حال العرب قبل الإسلام ‏


لما بعدت الشُّقَّة بين الناس ‏وبين رسالة المسيح عليه السلام، حار الناس إلى أي شيء ينتمون، وأي شيء يعبدون، ‏فلقد جاء المسيح برسالة مضمونها: ﴿ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ﴾ [الصف: 6]، وأن دعوتي تتلخص في: ألا نعبد إلا الله ولا ‏نشرك به شيئًا، ولا يتخذ بعضنا بعضًا أربابًا من دون الله، هذا على نهج كل ‏رسالة نزلت من عند الله تبارك وتعالى ﴿ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ ﴾ [المؤمنون: 32]، فلما طال ‏الزمن وانتشر الباطل في غيبة الحق، صار الناس يبحثون عن إله يدينون له بالولاء ‏والعبودية، فعبد الناس الأصنام وسمَّوها بأسماء مختلفة، وألقى الشيطان في ‏روعهم أن تلك العبادة هي ضالتهم التي كانوا يبحثون عنها، وأنهم بعبادتهم ‏للأصنام قد هُدُوا (بضم الهاء والدال) إلى الصراط المستقيم.‏

 

ومن هذه الأصنام ما ذكر في القرآن: اللات، والعزى، ومناة، وقد ذكرها الله عز ‏وجل في سورة النجم بقوله: ﴿ أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى ﴾ [النجم: 19، 20]، ومناة أقدمها كلها، وكان العرب يعظمونه ‏ويذبحون حوله ويهدون له، فكانوا في حجهم يؤدون المناسك كلها إلا أنهم لم ‏يكونوا يحلقون رؤوسهم إلا عند الصنم المسمى بمناة، وكانوا يقومون عنده ولا يرون ‏لحجهم صحة وتمامًا إلا بذلك.‏

 

وأما اللات فقد قيل عنه: إنه كان رجلاً صالحًا يأتي بأنواع الطعام، وكان يلتُّ (‏بتشديد التاء) السويق للحجيج في الجاهلية، فلما مات ذلك الرجل عبدوه من دون ‏الله.‏

 

وأما العزى فكانت شجرة يعظمها العرب في الجاهلية، وكانوا قد بنوا لها بيتًا ‏وصاروا يزورونها ويهدون لها ويتبركون بها ويعظمونها.‏

 

وكانت قريش تقول وهم يقسمون بتلك الأصنام: واللات والعزى ومناة الثالثة ‏الأخرى، ثم يعلقون على قَسَمهم ذلك واصفين الأصنام بصفات لا تليق بهم، فيقولون‏‏: تلك الغرانيق العلا، وإن شفاعتهن لتُرتجى، وقد ذكر الله تبارك وتعالى تلك ‏الأنواع القبيحة من أنواع الشرك في القرآن الكريم وهو يعيب عليهم أفعالهم بقوله‏‏: ﴿ وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴾ [يونس: 18]. ‏

 

وقد كان العرب في الجاهلية - أيضًا - إذا أراد أحدهم السفر إلى أي بلد خارج مكة كان ‏آخر شيء يفعله هو أن يذهب إلى ذلك الصنم الذي يعبده فيتمسح به؛ ظنًّا منه أن ذلك ‏يفيض عليه البركات ويحفظه في سفره حتى يعود إلى بلده مكة.‏

 

وفي أرض خولان كان هناك صنم يقال له: (عم أنس)، وكان الناس يظنون أن ذلك ‏الصنم مصدر خير وبركة، وأنه طريقهم إلى جنة عرضها السموات والأرض، فكانوا ‏يقسمون له من أنعامهم ومن حرثهم قسمة بينه وبين الله عز وجل بزعمهم، فيقولون: ‏هذه القسمة لله (بزعمهم)، وهذه القسمة الأخرى للعم أنس، فإذا دخل شيء مما ‏جعل للعم أنس في حق الله ردوه عليه وأعادوه للصنم، وإذا دخل شيء مما جعل لله ‏تعالى في حق الصنم تركوه، وقد سجل الله تبارك وتعالى عليهم قبيح فعلهم ذلك ‏بقوله: ﴿ وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَذَا لِشُرَكَائِنَا فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَى شُرَكَائِهِمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ﴾ [الأنعام: 136]، ومن هذا النص القرآني يتبين لك - أخي المسلم - أن العرب في ‏الجاهلية كانت لهم نذور ينذرونها لله تبارك وتعالى، كما كانت لهم نذور للأوثان ‏التي كانوا يعبدونها من دون الله، وكانوا يعتقدون أن هذه الأصنام في مقدورها أن تنال ممن يريد النيل منها أو يقصر ‏في حقها، دليل ذلك أنه كان لهم صنم يقال له: (الفِلس) بكسر الفاء، وكانوا يفعلون ‏عنده ما يفعله العرب مع بقية الأوثان، وكان ذلك الصنم إذا دخل في حوزته أيُّ ‏شيء من الأنعام أو المتاع قصدًا أو بدون قصد يترك ولا يسترد حتى لا يصبَّ[1] ‏لعناته على المجترئين عليه، وقد حدث أن دخلت ناقة لامرأة ذات يوم في حوزة ‏ذلك الصنم فاستولى عليها السادن[2]، وكانت تلك المرأة جارة لمالك بن كلثوم، ‏فأخبرته بما حدث من استيلاء سادن الوثن على ناقتها، فذهب معها إلى سادن الوثن ‏واسترد الناقة ثم أعادها إلى صاحبتها، وقد كان عدي بن حاتم وأصحابه يتحدثون بصنيع مالك وما سيلحقه من لعنة الصنم ‏، ولم يحدث له شيء، فترك عدي عبادة الأصنام واعتنق النصرانية، وبمجيء الإسلام ‏أسلم عدي وحسُن إسلامه.‏

 

المصدر: مجلة التوحيد، عدد جمادى الأولى 1403 هـ، صفحة 46.



[1] يصب: ينزل لعناته على العاصين له.

[2] النقيب المسؤول عن الصنم.‏





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • علم الآثار ودعوة المسلمين إلى حياة ما قبل الإسلام
  • حكيم بن حزام ومكانته قبل الإسلام وبعده
  • خريطة العالم الثقافية قبل الإسلام
  • الإسلام وحقائقه الوضاءة
  • إسلام رئيس الأساقفة التنزاني
  • الإسلام.. دين الذوق والرقي والحضارة
  • بيئة النبي قبل البعثة
  • أثر الإسلام في العرب في عهد رسول الله
  • التشريع قبل الإسلام

مختارات من الشبكة

  • فضل العرب عامة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • أخلاق العرب قبل الإسلام: عروة بن الورد (من أجواد العرب)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة إحقاق الحق وتبرؤ العرب مما أحدثه عاكش اليمني في لغتهم ولامية العرب(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • المثقفون العرب.. المزورون العرب(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)
  • حال العرب قبل الإسلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • "كيف حالك" في كلام الفصحاء(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الإيمان سبب الولاية.. و(فضل بعض القبائل على بعض)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أيها العرب اسمعوا! ليس للعرب حضارة!(مقالة - حضارة الكلمة)
  • لمحة عامة حول الشعر عند العرب(مقالة - حضارة الكلمة)
  • موقف ابن جني من كلام العرب والسماع(مقالة - حضارة الكلمة)

 


تعليقات الزوار
2- bien
fatima ezzahra - maroc 07-11-2016 12:49 AM

cest bian esi

1- الحمد لله الذي أعزنا بالإسلام
Dr. Tarek elalfy - السعودية 05-05-2016 01:04 PM

الحمد لله الذي أعزنا بالإسلام

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/1/1447هـ - الساعة: 15:10
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب