العيد الأممي للمرأة: قراءة لما بين السطور

العيد الأممي للمرأة

قراءة لما بين السطور

في الثامن من مارس من كل عام، يخلّد العالم اليوم الأممي للمرأة، وفيه يحتفل بالإنجازات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والثقافيةِ للنساء بميزان الأمم المتحدة التي اعتمدَت التاريخ يومًا للاحتفال بالمرأة، ورمزًا لنضالها.

ومعلوم أن مناسبة هذا اليوم تعود إلى 1908م، حين عاد آلاف من عاملات النسيج في أميركا للتظاهر من جديد بعد قمعهن في مرة سابقة بطريقة وحشية على أيدي رجال الشرطة، عُدْن في شوارع مدينة نيويورك؛ لكنهن حملن هذه المرةَ قطعًا من الخبز اليابس وباقات من الورود في خطوة رمزية لها دلالتها، واختَرن لحركتهن الاحتجاجية تلك شعارَ "خبز وورد"، مطالبات بخفض ساعات العمل، ووقفِ تشغيل الأطفال، ومنحِ النساء حق الاقتراع، وهكذا شكلَت مُظاهرات الخبز والورد بداية تشكيل حركة نسوية متحمّسة داخل الولايات المتحدة، ومن ثَم تمَّ اعتماد هذا اليوم يومًا عالميًّا للمرأة من منظمة الأمم المتحدة؛ كما جاء في موسوعة ويكيبيديا.

ولكن الأمر الغائب عن الأذهان هو أن الاحتفال بهذا اليوم هو إقرارٌ ضمني ببنود اتفاق "سيداو" CEDAW، اتفاق القضاء على جميعِ أشكال التمييز ضد المرأة، الذي تبنَّته الأممُ المتحدة، لتحارب بها الشرائع السماوية والفطرة الإنسانية، وإحلال القوانين الدولية بدلاً عن الشريعة الإسلامية.

الاتفاق الذي يدعو للمساواة التماثليةِ بين الجنسين، واعتبارِ الأمومة وظيفةً اجتماعية لا صفة بيولوجية فطرية يمكن أن يقوم بها إنسانٌ آخر، حتى إنها لا تختلف عن بقية الأعمال المنزلية غير المربحة الأخرى التي تعد أدوارًا نمطية وتقليدية يجب تغييرها.

الاتفاق الذي يدعو إلى تعديل الأنماط الاجتماعية والثقافية لدور كلٍّ من الرجل والمرأة، وإلغاء رب الأسرة والقوامة والنفقة والصداق باعتباره تمييزًا يمارس ضد المرأة.

الاتفاق الذي يشرِّع الزنا والسفاح ويدعو إلى الإباحية الجنسية، الاتفاق الذي يمنح الشواذ شرعيةً قانونية، تضمن لهم حقَّ إقامة أسرة مكونة من رجل ورجل وامرأةٍ وامرأة، الاتفاق الذي يدعو إلى إلغاء الوليِّ في النكاح، ويبيح للمرأة أن تمارسَ عقد الزواج بنفسها مثل الرجل تمامًا، ويدعو للمساواة بين الجنسين في الإرثِ في جميع حالاته، وتصور العلاقة بين الجنسين على أنها علاقة صراعٍ وتنافس لا مودَّة وتكامل، الاتفاق الذي يدسُّ السُّمَّ في العسل، الذي لا يشك عاقل بفشله لا لمخالفته الدين فحسب، بل والفطرة الإنسانية.

إن الاحتفال ليس عيبًا لذاته، ولكن العيبَ هو التقليد الأعمى والإمّعية وإلغاء إعمال العقل والفكر، فالمرأةُ المسلمة لا تحتاج يومًا للاحتفاء بها، بل الاحتفاء والتقدير سلسلةٌ مترابطة نسجَتها تعاليمُ ديننا الحنيف الذي خصَّ النساء دون الرجال بسورة قرآنية، ولعلَّ الكل يحفظ وصيةَ حبيبنا المصطفى عليه الصلاة والسلام التي يستوصي بها النساء خيرًا، ولكن القليل من يعمل بذلك، وإذا كانت النساء الأمريكيات قد خرجن بمظاهرة الخبز والورد، فلا أقلَّ أن تخرج المسلمات بثورة القرآن والسُّنة، وإذ ذاك حُقَّ لنا أن نحتفل.