• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    نعمة البيوت والمساكن (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (39) «إن الله ...
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    حين تمطر السماء.. دروس من قطرات الماء! (خطبة)
    محمد الشقيري
  •  
    الفطرة السليمة من أدلة إثبات وجود الخالق جل وعلا
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    التسبيح والتحميد يملآن ما بين السماء والأرض
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    نصائح وعظات لطالب العلم
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    منهجية القاضي المسلم في التفكير: دروس من قصة نبي ...
    د. أحمد مصطفى نصير
  •  
    من يهد الله فهو المهتدي
    محمد شلبي محمد شلبي
  •  
    معادن الرجال في الأزمات (خطب)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    لهذا صدقناه! (خطبة)
    محمد موسى واصف حسين
  •  
    علة حديث: ((الحجر الأسود من الجنة))، وحديث: ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    خطبة عن فاحشة اللواط والشذوذ والمثلية
    أحمد بن عبدالله الحزيمي
  •  
    تحريم إنكار أسماء الله وصفاته جملة أو تفصيلا
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    فتنة نبي الله سليمان هبة الله لداود وعطاء الله له
    د. أحمد مصطفى نصير
  •  
    التذكير بالنعم المألوفة (7) الطعام والشراب
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    التاريخ من أدلة إثبات وجود الخالق جل وعلا
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / تاريخ
علامة باركود

العبريون: أصل التسمية

العبريون: أصل التسمية
اللواء المهندس أحمد عبدالوهاب علي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 22/11/2014 ميلادي - 30/1/1436 هجري

الزيارات: 29313

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

العبريون: أصل التسمية


العبريون:

لا يزال العلماء مختلفين حتى الآن في الأصل الذي جاءت منه هذه التسمية، وكل ما يقال فيها لا يعدو كونه مجردَ فروضٍ وتخمينات، تقوم في أغلبها على ما تذكره أسفار العهد القديم من أحداث وأنساب.


فمن الآراء الشائعة ما يقال: إن اللفظ "عبري" جاء من "عبر النهر"؛ أي: إنه اشتق أو نسب إلى مكان، اتفق على أنه "عبر نهر الفرات" الموطن الأصلي لإبراهيم وآبائه، ويستند أصحاب هذا الرأي على ما يذكره سفر يشوع:

"قال يشوع لجميع الشعب: هكذا قال الرب إله إسرائيل: آباؤكم سكنوا في عبر النهر منذ الدهر، تارح أبو إبراهيم، وأبو ناحور، وعبدوا آلهة أخرى.

 

فالآن اخشوا الرب واعبدوه، وانزعوا الآلهة الذين عبدهم آباؤكم في عبر النهر، وفي مصر، واعبدوا الرب - يشوع 24: 2 - 3، 14".


كذلك يذكر سفر التكوين "إبراهيم" باسم: "أبرام العبراني" (تكوين 14: 13).


وبناء على هذا الرأي؛ فإن كلمة (عبريين) تعني سلالة إبراهيم العبراني الذي جاء من عبر النهر، كما تعني سلالة غيره من ذرية تارح أبيه، ونخص منهم الموءابيين والعمونيين الذين ينسبون إلى لوط حفيد تارح.


وهناك رأي ثانٍ يقول بأن العبريين ينسبون إلى عابر الذي ينحدر من سام بن نوح، وهذا الرأي مبني على ما يذكره سفر التكوين من أنساب، تقول:

"سام أبو كل بني عابر.

بنو سام: عيلام، وأشور، وأرفكشاد، ولود، وأرام.

وبنو أرام: عوص، وحول، وجاثر، وماش.

وأرفكشاد ولد شالح، وشالح ولد عابر.

ولعابر وُلِد ابنان: اسم الواحد فالج؛ لأن في أيامه قسمت الأرض.

واسم أخيه يقطان (يقال: إنه قحطان).


ويقطان ولد: الموداد، وشالف، وحضرموت، ويارح، وهدورام، وأوزال، ودقلة، وعوبال، وأبيمايل، وشبا، وأوفير، وحويلة، ويوباب" تكوين 10: 21 - 29.


والغريب في هذا الرأي أن ينسب إبراهيم العبراني إلى جدِّه الخامس عابر، وكان الأَولى أن ينسب إلى جده الأكبر والثامن سام بن نوح.


ثم هناك رأي ثالث يقول: بأن العبريين تعني بني إسرائيل الذين عاشوا عدة قرون تائهين جوالين، فأبُوهم إسرائيل يصف نفسه بأنه كان: "أراميًّا تائهًا".


وهم قد عبروا بين الشعوب، وعبروا الصحاري والوديان والأنهار، وفي هذا يقول سفر يشوع المشار إليه منذ قليل:

"أقمتم في القفر أيامًا كثيرة، ثم أتيتُ بكم إلى أرض الأموريين الساكنين في عبر الأردن، فحاربوكم ودفعتهم بيدكم...


ثم عبرتم الأردن وأتيتم إلى أريحا... فالآن اخشوا الرب واعبدوه...


فأجاب جميع الشعب وقالوا: حاشا لنا أن نترك الربَّ لنعبد آلهة أخرى... الرب إلهنا هو الذي حفظنا في كل الطرق التي سرنا فيها، وفي جميع الشعوب الذين عبرنا في وسطهم" - يشوع 24: 7 - 17.


ومن الواضح الآن أن الأخذ بأي من الرأيين: الأول والثاني، إنما يعني اشتراك عدد كبير من الشعوب في تلك التسمية التي اختص بها الإسرائيليون أنفسَهم، وهو الشيء الذي لم يوجد ما يؤيده حتى الآن.


ومهما يكن من رأي، فقد شاع استخدام كلمة "العبريين" لتعني الإسرائيليين - اصطلاحًا فقط - بصرف النظر عن إمكانية ردها إلى أصل مقبول أم لا، وإن كانت في هذه الحالة تتفق مع ما انتهى إليه الرأي الثالث.


هذا، ولقد أخذت الوثائق والكشوف التاريخية الحديثة تدعو إلى احتمال وجود صلة بين العبريين ومن عرفوا في التاريخ باسم "العبيريين Apiru أو الخبيريين Khapiru"، وفي هذا يقول أولبريت: "لقد لعب هؤلاء العبيريون دورًا عجيبًا تذكره النقوش الإسفينية المدونة في القرنين التاسعَ عشرَ والثامن عشر قبل الميلاد، كذلك تذكره وثائق الحثيين والعمارنة (بمصر) للقرنين الخامس عشر والرابع عشر قبل الميلاد.


فنجدهم في كل مِن العراق القديم وسوريا جندًا مرتزقة لا وطن لهم، يغيرون على البلاد، ويقع منهم أسرى، يعتقلون أو يعملون عبيدًا في البيوت، كذلك يرد ذكرُهم في فلسطين مكتوبًا بالحروف الكنعانية المستخدمة في أوائل القرن الرابع عشر قبل الميلاد كغزاة مغيرين، وثوارٍ ضد النفوذ المصري يتحالفون أحيانًا مع الأمراء الكنعانيين.


واليوم أصبحت غالبية العلماء تميل إلى القول بأن العبيريين هم العبريون، رغم وجود بعض المعارضة لذلك، وإلى أن ينحسم الموقف نهائيًّا، فإننا مقتنعون بأن العبيريين هم العبريون؛ إذ إن ذلك يتماشى مع تاريخهم التقليدي، ويحل كثيرًا من المشاكل[1].



[1] المرجع 20 - ص 240.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الساميون
  • الساميون في العراق القديم (الأكديون، الأموريون، الأراميون)
  • الساميون في سوريا الكبرى
  • تعليل التسمية

مختارات من الشبكة

  • أقوال العلماء في حكم التسمية قبل الوضوء داخل الحمام وخارجه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مائة من أسماء الصحابيات لمن أراد تسمية البنات(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • النهي عن التسمي بسيد الناس أو بسيد ولد لآدم لغير رسول الله صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإيمان بالقرآن أصل من أصول الإيمان(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • التسليم للكتاب والسنة أصل من أصول السلف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المصنوع من اللؤلؤ المرصوع فيما لا أصل له أو بأصله موضوع للقاوقجي (المتوفى 1305 هـ) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • من قضايا أصول النحو عن علماء أصول الفقه (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • المقدمات في أصول الفقه: دراسة تأصيلية لمبادئ علم أصول الفقه (WORD)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • خصائص ومميزات علم أصول الفقه: الخصيصة (3) علم أصول الفقه علم إسلامي خالص(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خصائص ومميزات علم أصول الفقه: الخصيصة (1) علم أصول الفقه يجمع بين العقل والنقل (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • تكريم طلاب الدراسات الإسلامية جنوب غرب صربيا
  • ختام الندوة التربوية لمعلمي رياض الأطفال المسلمين في البوسنة
  • انطلاق سلسلة محاضرات "ثمار الإيمان" لتعزيز القيم الدينية في ألبانيا
  • أكثر من 150 مشاركا يتعلمون مبادئ الإسلام في دورة مكثفة بمدينة قازان
  • انطلاق فعاليات شهر التاريخ الإسلامي 2025 في كندا بمشاركة واسعة
  • أطباء مسلمون يقودون تدريبا جماعيا على الإنعاش القلبي الرئوي في سيدني
  • منح دراسية للطلاب المسلمين في بلغاريا تشمل البكالوريوس والماجستير والدكتوراه
  • مبادرة "زوروا مسجدي 2025" تجمع أكثر من 150 مسجدا بمختلف أنحاء بريطانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 17/4/1447هـ - الساعة: 13:40
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب