• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    السماحة في التعاملات المالية في الإسلام (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    بيع العربون
    عبدالرحمن بن يوسف اللحيدان
  •  
    لماذا ينتشر الإلحاد؟؟..
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    النهي عن حصر أسماء الله تعالى وصفاته بعددٍ معين
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تفسير قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    الذب عن عرض أمنا عائشة (خطبة)
    سعد محسن الشمري
  •  
    التسبيح غراس الجنة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    مهاجرو البحر لهم هجرتان (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    استجابة الله تعالى لأدعية النبي صلى الله عليه
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    آثار الابتعاد عن منهج التيسير
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    علة حديث: ((من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر، ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    كثرة طرق الخير
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    فيح الأزهار من كرم النبي المختار صلى الله عليه ...
    السيد مراد سلامة
  •  
    من معاني اليقين في القرآن الكريم
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    الحديث العاشر: صلة الرحم تزيد في العمر والرزق
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    خطبة عن أعمال ترفع الدرجات
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / تاريخ
علامة باركود

الساميون في العراق القديم (الأكديون، الأموريون، الأراميون)

الساميون في العراق القديم (الأكديون، الأموريون، الأراميون)
اللواء المهندس أحمد عبدالوهاب علي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/11/2014 ميلادي - 9/1/1436 هجري

الزيارات: 17008

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الساميون في العراق القديم

(الأكديون، الأموريون، الأراميون)


الأكديون:

"يبدأ التاريخ المكتوب لأول شعب مستقر في الجزء الجنوبي من العراق، وهم السومريون، حوالي عام 2600 ق.م، وقد تعايشت معهم شعوب أخرى، منهم الساميُّون الذين تركزوا في منطقة اقتراب نهري دجلة والفرات حول مدن أكشك وكيش قرب المكان الذي أقيمت عليه مدينة بابل فيما بعد.


ويرجح أن يكون قدوم هؤلاء السومريين إلى العراق، واستقرارهم في دلتا الرافدين - قد حدث حوالي عام 4000 ق.م؛ نتيجةً لهجرة من القوقاز أو من الجبال الشرقية، وقد صحبهم فيها العيلاميون الذين دخلوا معهم بعد ذلك في صراع طويل.


وحوالي عام 2350 ق.م. قام في بلاد الرافدين أول عرش سامٍ نعرفه من مصادر مباشرة، وهو عرش الأكديين الذي أسسه سرجون العظيم، وأسس عاصمته أكد.


ويقال: إن هذا العمل جاء نتيجة لغزو سامٍ مباشر من الخارج، بينما الرأي الراجح هو أن سرجون بعد أن حصل على وظيفة في خدمة أورزبابا ملك كيش، استطاع أن يخلعه عن العرش ويملك بدلاً منه، ثم أخذ على عاتقه إخضاع المنطقة السومرية.


وقد أسس بذلك أول إمبراطورية في وادي الرافدين، وتغلَّب لذلك العنصر السامي واللغة السامية التي انتشرت طوال فترة العرش الأكدي حوالي قرنين من الزمان (من 2350 - 2150 ق.م.) حتى شملت العراق القديم كله.


لكن هذا العرش السامي تعرض لغزو الجوتيين، وهم شعب من القوقاز، وقد استمر ذلك أكثر من قرن، وفي أثنائه انتعشت المدن واللغة السومرية".

 

الأموريون:

"ثم تعرضت الحدود الغربية للبلاد لضغط مستمر من أعراب شبه الجزيرة العربية، تكلمتْ عنهم آثار الملوك وسُمُّوا بالأموريين؛ أي: "الغربيين"، وقد يعنى ذلك: اسم قبيلة أو مجموعة قبائل سامية غربية تخللت العراق، ثم نتج عن هذا الضغط والتداخل تأسيس عدة مدن وولايات يغلب عليها العنصر السامي"[1].


"وكان من أهم هذه المدن "أيسن" التي أسسها الحاكم الأكدي لمدينة ماري، وكذلك لارسه التي حكمها أحد الأموريين".


وفي الفترة ما بين 2100 - 1800 ق.م. كانت أغلب دويلات هذه المدن تحت حكم الأموريين، وحوالي 1830 ق.م. صارت مدينة بابل مركزًا لدولة أمورية، وكذلك مدينة أشور التي احتلها الأموريون حوالي عام 1750 ق.م.


وقد استطاع الأموريون أن يخلفوا الأكديين في الأجزاء الشمالية الغربية من العراق القديم كما تُبيِّن ذلك وثائق مدينة ماري التي اكتشفت في الفترة 35 - 1938"[2].

 

الأراميون:

"كذلك كان للأراميين ضلع في تاريخ العراق القديم كما تبين ذلك الوثائق التاريخية، فقد ورد اسم أرام ليدل على مدينة أو ولاية في أحد نقوش الملك نارام سن، الذي يرجع تاريخه إلى القرن الثالث والعشرين ق.م.


كذلك ذكرت بعض اللوحات التي يرجع تاريخها إلى حوالي 2000 ق.م. اسم مدينة أودويلة أرام، وأنها تقع قرب أشنونه على الجزء الجنوبي لنهر دجلة، ويرجح أن هؤلاء الأراميين كانوا عربًا رُحَّلاً، تخلَّلُوا العراق القديم وأقاموا به مدنًا ودُوَيْلات، وقد استطاعوا أن ينصهروا مع السكان الأصليين كعادتهم حتى كان عام 626 ق.م حين استطاع قائد كلداني من أصل أرامي أن يستولي على الحكم ويعيد للساميين ما بدأه سرجون منذ أكثر من ألف عام.


وجدير بالذكر أن الأراميين غزوا سوريا كما غزوا العراق في نفس الفترة من التاريخ"[3].


"وعلى ذلك يكون التكوين العام لاستيطان الساميين بلاد الرافدين مبنيًّا على عدة هجرات للشعوب السامية التي خرجت من شبه الجزيرة العربية، وقد حدثتْ تلك الهِجْرات في أزمان متفاوتة يفصل بعضها عن بعض مئات السنين.


فحوالي 2500 ق. م ظهر الأكديون، ثم الأموريون في حوالي 2000 ق.م، ثم الأراميون في حوالي 1200 ق.م، وفي كل مرة كان يصحب هذا الغزو السامي استيلاء على السلطة"[4].



[1] المرجع 17 - ص 48 - 54.

[2] المرجع 19 - ص 152.

[3] المرجع 17 - ص 69.

[4] المرجع 17 - ص 73.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الساميون
  • الساميون في سوريا الكبرى
  • الساميون في شبه الجزيرة العربية
  • العبريون: أصل التسمية

مختارات من الشبكة

  • الإسلام يدعو إلى الرفق(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أهالي كوكمور يحتفلون بافتتاح مسجد الإخلاص الجديد(مقالة - المسلمون في العالم)
  • الأعظمية وصفحة جديدة من صفحات الطائفية في العراق(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مشاريع حفر الآبار في إقليم كردستان العراق(مقالة - المسلمون في العالم)
  • هل العراق مذكر أم مؤنث؟(مقالة - حضارة الكلمة)
  • رحلة دلالية في المعجمات اللغوية مع كلمة القهوة وتغير دلالتها بين القدامى والمحدثين(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الأساس في الفقه القديم والمعاصر (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • إشكالية التعليم العمومي في المغرب: بين الأسلوب القديم وحتمية التحديث الرقمي(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • علي أبو زيد أستاذ الأدب القديم(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • اكتساب اللغة بين منهجي: الفكر اللغوي العربي القديم واللسانيات الحديثة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة العلمية الثانية لتأهيل الشباب لبناء أسر مسلمة في قازان
  • آلاف المسلمين يشاركون في إعادة افتتاح أقدم مسجد بمدينة جراداتشاتس
  • تكريم طلاب الدراسات الإسلامية جنوب غرب صربيا
  • ختام الندوة التربوية لمعلمي رياض الأطفال المسلمين في البوسنة
  • انطلاق سلسلة محاضرات "ثمار الإيمان" لتعزيز القيم الدينية في ألبانيا
  • أكثر من 150 مشاركا يتعلمون مبادئ الإسلام في دورة مكثفة بمدينة قازان
  • انطلاق فعاليات شهر التاريخ الإسلامي 2025 في كندا بمشاركة واسعة
  • أطباء مسلمون يقودون تدريبا جماعيا على الإنعاش القلبي الرئوي في سيدني

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 21/4/1447هـ - الساعة: 10:35
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب