• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    شموع (107)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    المنة ببلوع عشر ذي الحجة (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    أهمية التعلم وفضل طلب العلم
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    حديث: رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    حقوق المسنين (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تفسير سورة النصر
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    المرأة في الإسلام: حقوقها ودورها في بناء المجتمع
    محمد أبو عطية
  •  
    مفهوم الفضيلة لغة واصطلاحا
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (7)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    خطبة أحداث الحياة
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    {هماز مشاء بنميم}
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    الإيمان بالقرآن أصل من أصول الإيمان
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أسباب اختلاف نسخ «صحيح البخاري»
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    خطبة: اشتداد المحن بداية الفرج
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    خطبة: إن الله لا يحب المسرفين
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    فضل عشر ذي الحجة (خطبة)
    أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / طب وعلوم ومعلوماتية
علامة باركود

بين ماضي الطباشير وحاضر السبورة الذكية

ابتسام الكحيلي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/4/2014 ميلادي - 30/5/1435 هجري

الزيارات: 18930

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بين ماضي الطباشير وحاضر السبورة الذكية


الطباشير والسبورة الخشبية المجدورة: رمزٌ مِهْني سابق؛ فالطباشير - وما أدراك ما الطبشور؟! - مُفرَدة استخدمها ابنُ سينا في كتابه: القانون في الطب، وأخرجها من التأنيث تاج العروس، وكانت قديمًا ترمُزُ إلى أحد الأدواء، ومِهنيًّا: هو مادة كربونات الكلس (كربونات الكالسيوم)، مادة صخريَّة تُستخدَم للكتابةِ على الألواح الخشبية في بعض الدول النامية.

 

جرَتِ العادة عند المعلِّمين تسميته: "طباشير"، وليس "طبشور"، ولعل اللفظة من بقايا الزحف العُثماني على المِنطَقة الحجازية.

 

لكل معلِّم أو معلمة إصبع أو اثنان من الطباشير الأبيض لإنجاز مهمته الكتابية على اللوح الأسود أو الأخضر حسب ما وزع الله للناس من حظوظ، ولو كنت متميِّزًا إداريًّا لظفِرت بإصبع طباشير ملون أحمر أو أزرق من الهيئة الإدارية، سرًّا أو جهرًا، ولظفِرتَ بمجموعة من الطلبة المتحمسين لرشِّ سبورتك المعفَّرة بالطلاء المتطاير بين كل فترة؛ لتستعيدَ رونقَها الأبديَّ.

 

وقد يدفعهما التفكير المتشعب إلى تعليق إسْفَنجة لمسح ما كتبتَ أو كتَب المعلمُ الذي قَبْلك بخيطٍ مطاطي طويل، يصل أحيانًا إلى باب الفصل؛ خشية عليها من الضياع أو السرقة، أو فقدها عند استعارة الفصول الأخرى لها، وقد يكون طَلَبتُك بدراية مسبقة بعلم توزيع المهام، فينصبون جدولاً أسبوعيًّا لتوزيع الأدوار في مهمة مسح السبورة - التي أعمال البلدية من حفر ودفن ما زالت قائمةً فيها - وكتابة الحِكمة اليومية والبسملة، ومَن يمسح السبورة ينال فرصةً للذهاب والتسكُّع في دورة المياه.

 

وفي خِضمِّ مُثَارِ النقْع الطباشيري وآثاره على يديك وملابسك، تثبت إنجازك المهني.

 

فحقيقٌ بك أن تذهبَ إلى غرفة المعلمين بيديك المخضبة بطباشير الدرس؛ حتى تسلِّمَ نفسك من اللَّمْزِ والغَمْز الوظيفي، ولو كنت معلمًا أو معلمًة فطنًا، لمررتَ على الإدارة بهيئتك تلك؛ لكي تنالَ الثناءَ الوظيفي الذي تستحقه بمقدار ما عفَّرت به نفسك.

 

وقد تتجاهل في غمرة الحماس الأدائي يدَك الملوَّثة، فتحكُّ رأسك، أو ترتِّب شماغك، فيمتد الزحف الطباشيري إليهما، ولا ضير إن امتدَّت يدُك إلى أنفِك، فوضعت بصمتَك المِهنية عليه، فتبدو كمن تدهن بقسطل الدرس أو عجاجه، والويل لك لو كنتَ صاحب حساسية، الويل من هَدْرِ المال على الطباشير الطبي، وأخذ مضادات الهستامين.

 

لنعبر لوحة الماضي؛ ففيها عبرة إلى لوحة الحاضر، ففيها نعمة لم يترك الحاسب وتكنولوجيا المعلومات شيئًا إلا وأضفى عليه لمساتٍ من التحديث والتغيير.

 

فبعد سنوات طويلة مِن استخدامها داخل الفصول،‏ آنَ للسبورة التقليدية والطباشير أن تحال للتقاعد؛ فقد ظهرَتْ أخيرًا سبورات ذكية، تظهر بكل الألوان الطبيعية، وتستخدم بشكل تفاعليٍّ بين المدرِّس والطلاب داخل الفصل‏، وتُعتَبَر تقنيةُ السبورة الذكية من التقنيات الحديثة المساعِدة للمعلِّم والمتعلِّم على إيصالِ المعلومات بكل يُسرٍ وسهولة؛ حيث تعملُ كشاشةِ عرضٍ إلكترونية ذكية عملاقة، يمكننا من خلالها التحكمُ بجهاز الحاسب الآلي، كما تمكننا من الاحتفاظ وتخزين المحاضرات، وجميع الصور والمواد التي استُخدِمت في تلك المحاضرة، للرجوع إليها فيما بعد؛ مما يسهِّلُ على الطلاب استذكارَ الدروس.

 

وهي تسمحُ للمستخدم بحفظ وتخزين - طباعة أو إرسال - ما تمَّ شرحُه للآخرين عن طريق البريد الإلكتروني في حالةِ عدمِ تمكُّنهم من الوجود بالمحيط، كما أنها تتميزُ بإمكانية استخدام معظم برامج "مايكروسوفت أوفيس"، وبإمكانية الإبحار في برامج الإنترنت بكل حرية، مما يُسهِم - بشكل مباشر - في إثراءِ المادةِ العِلمية، من خلال إضافة أبعاد ومؤثِّرات خاصة وبرامج مميزة تساعدُ في توسيع خِبرات المتعلم، وتيسير بناءِ المفاهيم، واستثارة اهتمام المتعلِّم، وإشباع حاجته للتعلُّم؛ لكونها تعرِضُ المادة بأساليبَ مثيرةٍ ومشوقة وجذابة، كما تمكن من تفاعلِ جميع المتعلمين مع الوسيلة خلال عرضها؛ وذلك مِن خلال إتاحة الفرصة لمشاركة بعض المتعلمين في استخدام الوسيلة، ويترتب على ذلك بقاءُ أثر التعلُّم؛ مما يؤدِّي - بالضرورة - إلى تحسينِ نوعية التعلُّم، ورفع الأداء عند التلاميذ الطلبة أو المتدرِّبين.

 

بدأ التفكيرُ في تصميم اللوحة الذكية في عام 1987 من قِبَل كلٍّ من ديفيد مارتن ونانسي نولتون في إحدى الشركات الكبرى الرائدة في تكنولوجيا التعليم في كندا والولايات المتحدة الأمريكية، وبدأت الأبحاثُ على جدوى اللوحة الذكية تتواصل، ثم كان الإنتاجُ الفِعلي لأول لوحة ذكية من قِبَل شركة سمارت في 1991م.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • علمتني الوظيفة
  • الإدارة النسائية وشهرزاد
  • عصر الآلة الذكية؟

مختارات من الشبكة

  • تضرع وقنوت(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العربية بين ماض زاهر...وحاضر عاثر(مقالة - حضارة الكلمة)
  • إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أدعية الاستفتاح: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بيني وبين فتاة علاقة عاطفية وعرف أهلها ما بيننا(استشارة - الاستشارات)
  • الإسلام بين ماضيه وحاضره(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المؤاخاة في العهد النبوي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الوجيز في أصول التفسير بين الماضي والحاضر (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الوجيز في أصول التفسير بين الماضي والحاضر (1)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 26/11/1446هـ - الساعة: 15:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب