كلمة حول كتاب ( طبقات الأولياء ) للسيوطي

كلمة حول كتاب (طبقات الأولياء) للسيوطي

للسيوطي كتابٌ بهذا العنوان: "طبقات الأولياء" - ذكره لنفسه في كتابه "التحدُّث بنعمة الله" وقال: إنه كتب منه كراريس.

ولم يذكره في "فهرست المؤلفات" التي ارتضاها إلى الممات، ممّا يدلُّ على أنه أعرضَ عنه.

فهل وصل إلينا ما كتبه من هذا الكتاب؟

الجواب ما يأتي:

أقول: تكلَّم الباحثُ محمد العروسي المطوي - من تونس - في كتابه "جلال الدين السيوطي" على تصوُّف السيوطي، وذكر رسالتَه "القول المنجلي في تطور الولي"، وكراماتِ الأولياء في طي الزمان والمكان، وقال:

"وقد ذكر الجلالُ السيوطي في كتاب "طبقات الأولياء" كثيراً من هذه الأنواع والتدليل عليها بالحوادث التي وقعتْ لأصحاب الأحوال والمكاشفة"[1] ا.هـ.

وسياقُ الباحثِ محمد العروسي المطوي يُشير إلى أنه وقفَ على هذا الكتاب: (طبقات الأولياء)، وأنه ينقل منه مباشرة، وقد شككتُ في ذلك واستبعدتُهُ، إذ ليس لهذا الكتاب وجودٌ - فيما أعلم -، وقلتُ: فلأرجعْ إلى رسالته "المنجلي في تطور الولي" وأُعدْ قراءتها، فلعله أحالَ على هذا الكتاب، أو ذكر عنه شيئاً مكّنَ الباحثَ العروسي من قوله هذا.

ورجعتُ إلى الرسالة المذكورة فظهرَ لي أن الباحث مخطئ، وسببُ الخطأ هو أنَّ السيوطي يقول في هذه الرسالة: "وقال الشيخ سراج الدين ابن الملقن - ومِن خطه نقلتُ - في طبقات الأولياء: الشيخ قضيب البان الموصلي، ذو الأحوال الباهرة... انتهى، وفي الطبقات المذكورة من هذا النمط أشياء كثيرة "[2].

ومن الواضح أنَّ السيوطي يقصد أنه ينقل من كتاب "طبقات الأولياء" لابن الملقن، من النسخة التي بخطه.

ويظهرُ أن الباحثَ ظنَّ أنَّ قصد السيوطي أنّه نقل مِن خطِّ ابن الملقن في تأليفه هو، والصحيحُ أن "طبقات الأولياء" لابن الملقن، فتقديرُ العبارة: "ومِن خطه نقلتُ في كتابه "طبقات الأولياء"، لا: ومِنْ خطه نقلت في كتابي طبقات الأولياء.

وهذا الأسلوب مستعمل لدى العلماء كثيرًا.

والذي يؤكِّد هذا التصحيح والترجيحَ عبارةُ السيوطي بعد نقله النصَّ المشار إليه:

"وفي الطبقات المذكورة من هذا النمط أشياء كثيرة "، وهي التي جعلت الباحثَ المطوي يقول: "وقد ذكر الجلالُ السيوطي في كتاب "طبقات الأولياء" كثيراً من هذه الأنواع، والدليل عليها بالحوادث التي وقعت لأصحاب الأحوال والمكاشفة". وهذا خطأ مبني على خطأ!

وقد جَعَلَ السيوطيَّ هو الفاعل مع أنه هنا حاكٍ ناقلٌ، وهي أخطاء مؤسفة.

والخلاصة أن السيوطي ينقل من "طبقات الأولياء" لابن الملقن، وأما كتابه هو فقد كان مشروعاً، والراجح أنه لم يتمه، ولا يُعرف لما أنجزه منه نسخة.