فضل العمل الجماعي

فضل العمل الجماعي

عندما نتحدث عن الجماعات أو الأحزاب، فإننا ننتقدُ مثل هذه التجمعات التي لا تولي للوطن والمواطن أي اهتمام، التي قامت من أجل مصالحها وليست مصلحة الوطن.. وعندما ننتقد الفِرَق الضالَّة، فإننا ننتقد الفِرَق التي جعلتِ الدِّين آخر ما تفكِّر فيه، وآخر ما تتحدث عنه.. وعندما ننتقد السياسة، لا نعني أن نعيش بلا سياسة أو ساسة، وإنما أي سياسة تختار؟ فالبعض قد يرى ذلك خروجًا عن المألوف، وأنصاف المثقفين وأرباعهم لا يرون إلا إنكار العمل الجماعي، أو عدم الاقتراب من السياسة؛ لأنها خطر، ولكن المغزى هو عن أي سياسة نتحدث؟ وعن أي تجمعات وأحزاب نتناول؟ فإنكار السياسة والعمل الجماعي ليس هو المغزى من أحاديثنا السابقة، ولكن مع مَن نكون؟ ولمن نكون؟

فالعمل الجماعي هو مطلب ديني قبل أن يكون مطلبًا دنيويًّا؛ لأنه كلما كان العمل في جماعة معيَّنة تحترم الإسلام وقيمه، وترتضيه منهجًا، وتكرس حياتها لإعلاء كلمة الحق، والسعي لإصلاح الفرد والجماعة، ويكون النصح والتناصح بين أفرادها - فلا شك أن تجذب أتباعًا كثيرين لها، فالإفراد مَن سيبحثون عنها، وليست الجماعة من ستبحث عنهم، أمَّا أن تكون أنت رقمًا نكرة في الجماعة، وتطبع على قلبك وعقلك غشاوة، ويكون حالك كقول الشاعر:

وما أنا إلا مَن غزيَّةَ إن غَوَتْ غويتُ وإن تَرشَدْ غزيَّةُ أَرشُدِ

فهذا أمر آخر، أو أنك تكون تابعًا، وتكون مجرد صدى صوت للآخرين، فأعتقد أن الإنسان عندما يختار الجماعة أو الحزب على أساس ديني أو حزبي، لا بد أن تكون هذه الجماعة تعمل من أجل الله، ومن أجل الوطن، أما أن يكون انخراط الفرد في الحزب والجماعة حفاظًا على مصالحه وخوفًا على ضياعها، فهذا - عفوًا صديقي - اتباع العبيد، وهذا ليس إنكارًا لفضل العمل الجماعي، بقدر ما هو تشجيع له، بحيث يكون كل أفراده متفاعلين ومنسجمين في هذا العمل الجماعي، فلو لم يكون للعمل الجماعي فضلٌ وشرف، لَمَا كانت صلاة الجماعة أفضلَ من صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة، ولو لم يكن للعمل الجماعي والجماعة فضل لما أُقِرَّت صلاة الجمعة في تجمع مهيب، والتي تمثل التجمع الأسبوعي، ولو لم يكن للجماعة فضل، لَمَا فرض ذاك التجمع السنوي الكبير الذي يأتيه الناس من جميع بلدان المسلمين، متمثلاً في الحج إلى بيت الله الحرام، يلبُّون بصوت واحد، ويمارسون طقوسًا واحدة، ولو لم يكن للجماعة فضل، لَمَا وجِّه الخطاب في القرآن الكريم إلى المسلمين بلفظ الجماعة ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ﴾ [البقرة: 104]، ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ ﴾، ولو لم يكن للجماعة فضل، لَمَا أنشد الشعراء باسم الجماعة، يقول محمد إقبال:

كنا جبالاً في الجبال، وربما كنَّا على موج البحار بحارا

لم تنسَ إفريقيا ولا صحراؤها سجداتِنا، والأرض تقذف نارا

فهو يتكلم باسم الجماعة وعندما كان يعاتب عبدُالله بن المبارك الفُضَيلَ بن عِياضٍ خاطبه بلسان الفرد:

يا عابدَ الحرمين لو أبصرتَنا لوجدت أنك بالعبادة تلعبُ

إلى آخر الأبيات، ولو لم يكن للجماعة فضل، لَمَا قامت الأحزاب والطوائف الدينية والدنيوية، ولو لم يكن للجماعة فضل لما قامت الأحلاف السياسية - كحلف شمال الأطلسي - ولو لم يكن للجماعة فضل لما قامت الرابطات والمنتديات والأمم المتحدة والجامعة العربية، ولما قامت المنتديات الاجتماعية؛ كالفيس بوك وتويتر، و.. و..، ولو لم يكن للجماعة فضل لما قامت التجمعات في جميع أنحاء العالم، ولا وجدت مسميات الدول؛ اليمن - مصر - كندا - الهند.. أي إنهم تجمعهم قيمٌ ومبادئ.. فالجماعة هي الهُوِيَّة.. فهل تريد أن تكون بلا هُوِيَّة؟! فاختَر لنفسك أين تريد أن تكون؟ هل مع الجماعة المسلمة، أو مع الليبرالية والعلمانية؟ هل مع الشيعة؟ هل مع الحوثية؟ فأنت أينما تضع نفسك.. أنت في الحقيقة تضع هُوِِيَّتك؟ فضع نفسك أينما تريد ومع مَن تريد، فالجماعة أو التجمع الذي يرتضيه المرء هو الذي يلامس عقيدته ومبادئه.

أمَّا أن يكون إطار ديني يحترم آداب وأخلاقيات الإسلام، أو تجمع دنيوي لا ينشد مبدأً أو خلقًا، يقود الناس للمصلحة الخاصة بهذا التجمع؛ كالحصول على الأصوات في الانتخابات، والخروج لصناعة الاضطرابات والمظاهرات - فهذا شأن آخر، فإذا أحسنت اختيار هُوِيَّتك - يعني جماعتك.. يعني حزبك - فستكون الجماعة هي الأمَّ الحانية التي تتلمس أحوالك وترشدك إلى الطريق القويم.. ومن ميزات الجماعة أنها تستكشف مواهبك، وتدعم كفاحك للوصول إلى مدارج الترقي والظهور.. وتكون الجماعة مصنعًا للقادة والرجال، الذين لا يخافون في الله لومة لائم.. فإذا كان أفراد الجماعة يعملون على قلب رجل واحد فعندئذٍ تحدث المعجزات، ونستطيع أن نغير حال مجتمعاتنا إلى الأفضل.. وانتصر الدين الإسلامي بدايةً بالجماعة المؤمنة المُخلِصة التي لم تنظر إلا لرفعة هذا الدين.. بل تفانت في نصرته.. وكما أن الحق يحتاج إلى جماعة تنصره، فإن الباطل يحتاج إلى جماعة تدحره.. فالحق لن يعلو بدون الجماعة، ولا الجماعة تعلو بدون الحق، والله أعلم.