تأثير الدعوة الإسلامية في الثقافة العالمية (2)

تأثير الدعوة الإسلامية في الثقافة العالمية (2)

نتج عن الثقافات العقلية والتعاليم العلمية التي حدثتك عنها أن أنشئت مدارس وجامعات لتدريس العلوم والفنون وجلب إليها المعلمون والأساتذة الأخصائيون في فنونهم وكانت طريقة تدريسهم جميلة جدًا، يستحضر الأستاذ ما يريد أن يلقيه على تلامذته ويلقيه عليهم كمحاضرة فهناك يتسابق التلاميذ لتدوينه في دفاترهم حتى لا يضيع منه شيء وبعدئذ تصير كتبًا وأمالي تنسب لأصحابها المدرسين.

قال (جيبون) في كلامه على حماية المسلمين للعلم في الشرق والغرب: (إن ولاة الأقاليم والوزراء كانوا ينافسون الخلفاء في إعلاء مقام العلم والعلماء وبسط اليد في الإنفاق على إقامة بيوت العلم ومساعدة الفقراء على طلبه فنشأ عن ذلك أن ذوق العلم ووجدان اللذة في تحصيله قد انتشر في نفوس الناس من سمرقند إلى بخارى إلى فاس وقرطبة وقد انفق وزير واحد لأحد السلاطين وهو (نظام الملك) مئتي ألف دينار على بناء مدرسة في بغداد وجعل لها من الريع يصرف في شؤونها خمسة عشر ألف دينار في السنة وكان الذين يغذون بالمعارف فيها ستة آلاف تلميذ فيهم ابن أعظم العظماء في المملكة وابن أفقر الصناع فيها غير أن الفقير ينفق عليه من الريع المخصص للمدرسة وابن الغني يكتفي بمال أبيه والمعلمون كانوا ينقدون رواتب وافرة).هـ

وجميع هذه المدارس كان يجري فيها امتحان عام كل سنة فمن كان مبرزًا في العلوم تعطى له شهادة كما هو معمول به في هذا العصر ولا يجوز لأحد معاطاة مهنة الطب ما لم يكن حاملًا بيده شهادة من إحدى المدارس أو الجامعات وهذا النظام قد أخذوه من نظام مدرسة الطب في القاهرة.

وأسسوا على ذلك قوانين وقواعد عديدة زادوها على قوانين فلاسفة اليونان. نقل غوستاف لوبون عن احد فلاسفة الأوروبيين أن القاعدة عند العرب هي (جرب ولاحظ تكن عارفًا) وقال (ديلامبر) في تاريخ علم الهيئة (إذا عددت في اليونانيين اثنين أو ثلاثة من الراصدين أمكنك أن تعد في العرب عددًا كبيرًا غير محصور وأما في الكيمياء فلا يمكنك أن تعد مجربًا واحدًا عند اليونانيين، ولكنك تعد من المجربين مئين عند العرب) ولهذا عدت الكيمياء الحقيقية من اكتشاف العرب دون سواهم.

العرب أو المسلمون كانوا يعدون الهندسة والرياضيات من الآلات المنطقية لأنها توصل إلى المجهولات وهم أول من استعمل الساعات الدقاقة لحساب الزمن وأول من استعمل الحسابات الزوالية فيها وأول من اكتشف قوانين لثقل الأجسام جامدها ومائعها حتى وضعوا جداول في غاية الدقة والصحة كما وضعوا جداول للأرصاد الفلكية وكانت تلك الجداول معروفة يطلع عليها الناظرون في سمرقند وبغداد وقرطبة حتى لقد وصلوا بتلك القوانين إلى ما يقرب من اكتشاف قانون الجاذبية قال أحد فلاسفة الأوروبيين إن العلوم التي تلقاها العرب عن اليونانيين وغيرهم وكانت ميتة بين دفات الدفاتر مقبورة بين جدران المكاتب أو مخزونة في بعض الرؤوس كأنها أحجار ثمينة في بعض الخزائن لاحظّ للإنسانية منها سوى النظر إليها صارت عند العرب حياة الآداب وغذاء الأرواح وروح الثروة وقوام الصنعة ومهمازًا للقوى البشرية يسوقها إلى كمالها الذي أعدت له وليس في الأوروبيين من درس التاريخ وحكم العقل ثم ينكر أن الفضل في إخراج أوروبا من ظلمة الجهل إلى ضياء العلم وفي تعليمها كيف تنظر وكيف تتفكر وفي معرفتها أن التجربة والمشاهدة هما الأصلان اللذان يبنى عليهما العلم - إنما هو للمسلمين وآدابهم ومعارفهم التي حملوها إليهم وأدخلوها من اسبانيا وجنوب إيطاليا وفرنسا عليهم وكان من حظ العلم العربي والأدب المحمدي عندما دخلا إلى إيطاليا أن البابا كان غائبًا لأن كرسيه كان انتقل إلى فرنسا في (افنيون) نحو سبعين سنة فدب العلم إلى شمالي ايطاليا واستقر به القرار هناك وان شوارع باريس لم تفرش بالحجارة إلا في القرن الثاني عشر وقد رصت بالبلاط على نحو ما رصت به مدن اسبانيا. اهـ

إن كل ما قدمناه وبيناه من التاريخ الناطق والبراهين العقلية والحسية يدل دلالة واضحة لا ريب فيها ولا مراء أن الإسلام دين عقلي عملي دنيوي أخروي حاض وحاث على تعلم العلوم والفنون والنظر في الكائنات علويها وسفليها, ولسهولة هذا الدين ومراميه العقلية والاجتماعية والفردية أثرت دعوته في أدمغة جميع العالم من أقصاه إلى أقصاه ومنه استمدت (الثقافة العالمية) على اختلاف أنواعها ومراميها وقد شهد أكثر علماء الفرنجة المنصفين بأن المسلمين هم أساتذة العالم في الثقافة العالمية من ذلك قول (كوستاف لوبون): (إن العرب أول من علم العالم كيف تتفق حرية الفكر مع استقامة الدين).

أيها السلمون قد شاهدتم ما فعل أجدادكم وكيف أنهم غذوا عقول العالم بعلومهم ومعارفهم وكانوا بذلك أساتذته, شاهدتم كل ذلك وانتم بعدُ تائهون, وعن حظوظكم النفسية مفتشون, ولدينكم العظيم تاركون, وتدعون أنكم مسلمون أبناء أولئك الأكارم العاملين. والدعاوى كاذبة إن لم تقم البراهين عليها فهل تتفهمون دينكم بعيدًا عما ألصق به جهلًا وعدوانًا وتسيرون سيرة يرضى عنكم بها الله سبحانه ورسوله صلى الله عليه وآله وتقر بها عيون آبائكم الكرام فتكونون مسلمين حقًا فتبلغون وتستعيدون مجدكم وعزكم؟ ﴿ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴾[البقرة: 111]،[النمل: 64].

المصدر: مجلة التمدن الإسلامي، السنة الأولى، العدد الرابع، 1354هـ