• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ذكر الله عز وجل (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    عناية الأمة بروايات ونسخ «صحيح البخاري»
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    وحي الله تعالى للأنبياء عليهم السلام
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل الكتاب لو ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    عاشوراء بين مهدي متبع وغوي مبتدع (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    خطبة: كيف نجعل أبناءنا قادة المستقبل؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الدرس الثلاثون: العيد آدابه وأحكامه
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الحكمة من أمر الله تعالى بالاستعاذة به من
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    حسن المعاملة (خطبة)
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    زكاة الفطر تطهير للصائم مما ارتكبه
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    مجالس من أمالي الحافظ أبي بكر النجاد: أربعة مجالس ...
    عبدالله بن علي الفايز
  •  
    لماذا لا نتوب؟
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    وكن من الشاكرين (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    حكم صيام يوم السبت منفردا في صيام التطوع مثل صيام ...
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    وما الصقور؟
    السيد مراد سلامة
  •  
    آيات عن مكارم الأخلاق
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / سير وتراجم / سير وتراجم وأعلام
علامة باركود

قراءة في وصية أبي الوليد الباجي (1)

قراءة في وصية أبي الوليد الباجي (1)
د. فارس العزاوي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/3/2012 ميلادي - 8/4/1433 هجري

الزيارات: 23700

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مقدمة:

لقد كان مِن مَناهج أهل العلم والعِرْفان وَضْعُهم مؤلَّفاتٍ ومصنَّفات، فيها خلاصة أفكارهم، وجُلُّ آرائهم، وحصيلة عِلمهم، ينكَبُّ عليها طُلابُهم قراءة وحفظًا وفَهمًا، ونشرًا وتبليغًا، وتِلْكم منهجيَّة سار عليها السَّابق واللاحق، ولا يَستغني عنها المُخالِف والموافق، وحريٌّ بنا نحن أهلَ الإسلام في واقعنا المعاصِر أن نكون سائرين في رِكابِهم آخِذين بِمَناراتهم، حريصين على اقتفاء آثارهم، ففيها الغُنْية والكفاية، لِمَن رام السَّيْر في طريق الهداية، وتحصيل الرِّواية والدراية، فحَسْبهم أنَّهم كانوا فرسان العلم والعمل والفِكْر والنَّظَر، وقد أهْدَوا إلينا نتاج عقولهم من خلال غَوْصهم في نصوص الشَّرع، وتبَحُّرِهم في مقاصده ووسائله، فكانت ثِمارهم ثروةً فكريَّة، قلَّ نظيرها - إن لم نَقُل بانعدامها - في الأمم.

 

وكان مِمَّا أُثِر عنهم: وضْعُهم لبعض الوصايا ذات الطابع الخاصِّ الذي أخَذَ صورة نصائح بذَلوها لأولادهم، كان لها عظيمُ الأثر فيمن بَعْدهم، ويبدو - في نظَري - أنَّ هذه الوصايا كانت عادةً ومنهجًا قصدوا منه نَقْل ميراثهم العِلميِّ لأبنائهم، وليس غريبًا بعد هذا التَّقرير أن نَقْرأ ونسمع عن مثل هذه الوصايا، ما داموا قد اتَّخَذوها مسلكًا ومنهجًا لِنَشر العلم والدعوة إليه.

 

ومن المفيد ذِكْرُه في هذا السياق: أنَّ العلماء قرَّروا لنا ثلاثةَ طرق من خلالها يُمْكن تثبيتُ العلم والمُحافَظة عليه، وهي:

أوَّلاً: العمل به.

ثانيًا: تعليمه.

ثالثًا: التَّصنيف والتأليف فيه.

 

ومِن تِلْكم الوصايا ما سَطره الإمام أبو الوليد الباجيُّ، حيث كتبَ وصية لولدَيْه يحثُّهما فيها على التخلُّق بالعلم وآدابه، والتحلِّي بالفضائل والشَّمائل الإسلاميَّة الرَّصينة؛ حِرصًا منه على تثبيت ميراث العلم والأدَب الذي تحلَّت به تلكم الأسرةُ الكريمة ذات المنبع الصافي النَّقي، ويَظْهر لنا أنَّنا - أهلَ المشرق الإسلاميِّ - قد تلبَّسْنا بالجهل بأعلام أهل المغرب وأفذاذهم وجهابذتهم إلاَّ قليلاً مِنهم، وهو وَصْف يدلُّ على عِظَم التَّقصير والتَّفْريط بنتاج أهل المَغْرب الأدنى والأقصى، وإن كنَّا على معرفةٍ سطحيَّة بأبي محمَّد بن حَزْم الأندلسيِّ والقرطبي، وأبي بكر ابن العرَبِي، وغيرهما، إلاَّ أننا في حاجةٍ إلى الغوص في مؤلَّفات تلكم الأجيال المغاربيَّة، التي نافحَتْ عن الإسلام وأهله، فكانت مؤلَّفاتُهم وآثارهم شاهدةً عليهم.

 

أبو الوليد الباجيُّ بقلم الذهبي:

قال الذَّهبِيُّ مترجِمًا لأبي الوليد الباجي: "الإمام العلاَّمة، الحافظ، ذو الفُنون، القاضي، أبو الوليد، سليمان بن خلف بن سَعْد بن أيُّوب بن وارث التجيبِي، الأندلسي، القرطبي، الباجي، الذَّهبي، صاحب التَّصانيف، أصلُه من مدينة بطليوس، فتحوَّل جَدُّه إلى باجة - بُلَيدة بقرب إشبيليَّة - فنُسِب إليها.

 

وُلِد أبو الوليد في سنة ثلاثٍ وأربعمائة، وصنَّف كتاب "المنتقى في الفقه"، وكتاب "المعاني في شرح الموطَّأ"، فجاء في عشرين مجلَّدًا عديم النَّظير.

 

وقد صنَّف كتابًا كبيرًا جامعًا، بلَغَ فيه الغاية، سَمَّاه "الاستيفاء"، وله كتاب "الإيماء في الفقه" خمسة مجلدات، وكتاب "السِّراج في الخلاف" لَم يتم، و"مُختصَر المختصر" في مسائل المدوَّنة، وله كتابٌ في اختلاف الموطَّآت، وكتاب في الجرح والتعديل، وكتاب "التسديد إلى معرفة التوحيد"، وكتاب "الإشارة في أصول الفقه"، وكتاب "إحكام الفصول في أحكام الأُصول"، وكتاب الحدود، وكتاب "شرح المنهاج"، وكتاب "سنن الصَّالحين وسنن العابدين"، وكتاب "سبل المهتدين"، وكتاب "فرق الفقهاء"، وكتاب التفسير ولَم يتمه، وكتاب "سنن المنهاج وترتيب الحجاج".

 

مات أبو الوليد بالمرية في تاسع عشر رجب، سنة أربع وسبعين وأربعمائة، فعمرُه إحدى وسبعون سنة سوى أشهُر"[1].

 

نِسْبة الوصية لأبي الوليد:

الوصيَّة الولدية ثبتَتْ نِسبتُها لأبي الوليد الباجي، فقَدْ ذكَرَها ابن فرحون المالكيُّ في كتابه "الدِّيباج المذهَّب" ضمن مصنَّفات أبي الوليد عند ترجمته، وسَمَّاها: "كتاب النَّصيحة لِولَدَيْه"، ونَصُّها يقطع بنِسْبتها إلى الباجي - رحمه الله - وهي وصيَّة عِلميَّة منهجيَّة تربوية، جامعة مانعةٌ شاملة، حرِيٌّ بِمَن أخذَ بِها أن يُقلَّد منصب العالميَّة حقًّا وصِدقًا، ويتَّصِف بِمُقتضياتها خلقًا وملَكة وكسبًا[2].

 

أركان الوصية:

اقتضَتْ مناهِجُ العلماء السَّيْرَ وفق منهجيَّة خاصَّةٍ في الغالب، الغرَضُ منها تسهيلُ العلم، وتيسير توصيله لِطُلاَّبه، قِوَامها ذِكْرُ مقاصدهم العلميَّة مْجُملَة، ثم بيانها تفصيلاً، وهذه منهجيَّة قرآنيةٌ ظاهرة، ألاَ ترى أنَّ القرآن قد ابتدأَ بالفاتحة قبل غيرها من السُّوَر التفصيليَّة، وهي جامعةٌ كما هو معلومٌ لِمَقاصد القرآن الكليَّة، وهذا الذي يَجْعل الباحث يُرجِّح كونَ ترتيب القرآن في سُوَرِه تَوْقيفيًّا وليس توفيقيًّا، وهذه المنهجيَّة سوف نَعْرِضها في هذا المقام تحقيقًا للمقصد المَذْكور آنفًا، وتَبنِّيًا لطريق العلم وأهله.

 

والوصيَّة بهذا الاعتبار قد جمعَتْ جملةَ أركان، إليك بيانَها:

• التذكير بوراثة بني خلَف في صلاح التديُّن والتَّقوى، والورَع والاستقامة.

• جَعْلُه الوصيَّة قسمين: قسم يتعلَّق بأمور الشريعة، وقسم يتعلَّق بأمور الدُّنيا.

• التمسُّك بأركان الإيمان وسلامة المعتقَد.

• المُحافَظة على أركان الإسلام.

• الحثُّ على طلب العلم.

• في ترتيب العلوم.

• الاشتِغال بوظيفة الأمر بالمَعْروف، والنَّهي عن المنكر.

• التِزام الأخلاق والفضائل الإسلاميَّة.

• التقلُّل من الدُّنيا وزخارِفِها، والتقنُّع بِقَليلها.



[1] "سير أعلام النبلاء"، الذهبي، ج18ص535.

[2] "مفهوم العالمية من الكتاب إلى الربانية"، فريد الأنصاري، ص27.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • قراءة في وصية أبي الوليد الباجي (2)
  • قراءة في وصية أبي الوليد الباجي (3)
  • قراءة في وصية أبي الوليد الباجي (4)
  • قراءة في وصية أبي الوليد الباجي (5)
  • قراءة في وصية أبي الوليد الباجي (6)
  • قراءة في وصية أبي الوليد الباجي (7)
  • قراءة في وصية أبي الوليد الباجي (8)
  • ترجمة أبي الوليد الباجي
  • النصيحة الولدية للإمام أبي الوليد الباجي (1)
  • وصية للكتاب من عبدالحميد الكاتب (ت 132هـ)

مختارات من الشبكة

  • قراءة موجزة حول كتاب: قراءة القراءة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • أهمية القراءة(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • ملخص مفاهيم القراءة بقلب(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • وقل رب زدني علما(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • القراءة المقبولة والمردودة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • منهج الزمخشري في الاستشهاد بالقراءات القرآنية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قياس وتدريبات القراءة بقلب(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • التوجيه الصوتي للقراءات القرآنية في كتاب "لطائف الإشارات لفنون القراءات" للقسطلاني، الصوامت نموذجا(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • سورة الصمد في الصلاة بين قراءتها عادة وقراءتها محبة!(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بؤس القراءة الحداثية للوحي العزيز: قراءة في فكر محمد شحرور(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/1/1447هـ - الساعة: 15:10
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب