• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: اشتداد المحن بداية الفرج
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    خطبة: إن الله لا يحب المسرفين
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    فضل عشر ذي الحجة (خطبة)
    أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله
  •  
    فصلٌ: فيما إذا جُهل حاله هل ذُكر عليه اسم الله أم ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    خطبة (المروءة والخلق والحياء)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تساؤلات وإجابات حول السنة
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    الأيام المعلومات وذكر الله (خطبة)
    حسان أحمد العماري
  •  
    من تجاوز عن المعسر تجاوز الله عنه
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الدرس التاسع عشر: الشرك (2)
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الحذر من استبدال الأدنى بالذي هو خير
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    خطبة: اغتنام عشر ذي الحجة خير الأيام
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    إعلام النبلاء بفضل العلم والعلماء (خطبة)
    الشيخ محمد عبدالتواب سويدان
  •  
    تفسير: (فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    التحذير من الإسراف والتبذير
    الشيخ صلاح نجيب الدق
  •  
    استحباب أخذ يد الصاحب عند التعليم والكلام والمشي
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    مفهوم الخصائص لغة واصطلاحا وبيان أقسامها
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / سير وتراجم / ملفات تراجم خاصة / قالوا عن الشيخ عبدالرحمن الباني رحمه الله
علامة باركود

الأستاذ عبد الرحمن الباني من بقية السلف الصالح

محمد سعيد المولوي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 6/9/2011 ميلادي - 7/10/1432 هجري

الزيارات: 8823

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الأستاذ عبد الرحمن الباني من بقية السلف الصالح

خواطر ومشاهدات[1]


ما سأكتبُه ليس ترجمةً لأبي أسامةَ رحمه الله وجمعنا وإياه تحت لواء سيِّد المربِّين - صلى الله عليه وسلم -، وإنما هي مشاهداتٌ وذكرياتٌ من احتكاكات زرعت في قلبي حبَّ الرجل واحترامَه؛ لذا ستأتي مقطَّعةً قد لا يكونُ بين بعض أجزائها اتِّصال، وسيدخلُ فيها بعضُ الحديث الشخصيِّ.

 

كان أولُ معرفتي بالأستاذ عبدالرحمن الباني في الخمسينيَّات من القرن الماضي، ولم يكن لي يومها علمٌ بالسَّلفية وما تعني، وقد كنت دخلتُ أحدَ مساجد دمشق[2] لصلاة المغرب فرأيتُ قومًا يصلُّون وآخرين ينتظرون، وما إن انقضَت الصلاةُ حتى نهض القاعدون فأقاموا صلاةً جديدة، فلم تقبَل فطرتي هذا الأمر، فسألتُ الإمامَ الثاني[3] عن قسمة جماعة المسلمين، فنشأ بيني وبينه حوارٌ يعلم الله أنِّي كنت فيه مؤدَّبًا، ولكنَّ الشيخ أخذ يصيح، فهُرعَ إليَّ تلامذتُه لكمًا وضربًا، وكسروا نظَّارتي، وأسالوا الدَّمَ من أنفي. وأراد رفاقي أن ينتقموا لي ولكنِّي منعتُهم، وأنا أُشهد من يقرأ هذه الكلمات أني سامحتُ الشيخَ ومن ضربني، غفر الله لي ولهم جميعًا.

 

ولقيتُ بعد بضعة أيام أحدَ أصدقائي فقال لي: ماذا صنعتَ مع الشيخ ناصر الدِّين الألباني؟ فقلتُ: لا شيء، ولا صلةَ بيني وبينه، غير أني أراه يجيء على درَّاجته إلى مسجد الجامعة (جامعة دمشق) يوم الجمعة للصَّلاة! فقال صديقي: لقد استدعَتهُ السُّلطات واتَّهَمته بأنه أرسلكَ لتُحدِثَ فوضى في المسجد. فقلت: والله، لم يحصُل هذا، ولا بدَّ أن أعتذرَ إليه؛ لما سبَّبتُ له من الإزعاج، فإن كنتَ تعرف له عنوانًا فدُلَّني عليه، فقال: إنَّ له درسًا يقيمُه يوم الجمعة في غرفة كبيرة في حيِّ عرنوس يحضُره عددٌ من مثقَّفي دمشق، فذهبتُ إلى هناك وحين استقرَّ بي المقام بين الحاضرين رأيتُ أمرًا عجَبًا! فقد كنت حضرتُ من قبلُ دروسًا لعدد من الشيوخ والعلماء، ولم يكن أحدٌ من الحضور يجرؤ على النِّقاش والسؤال! أما هنا فالنِّقاش متاحٌ للجميع والسؤال أمرٌ طبيعي!

 

وعرفتُ فيما بعد أسماء عدد ممَّن يحضُر الدرسَ؛ منهم: الأستاذ عبدالرحمن الباني، والأستاذ محمود مهدي الإستانبولي، والأستاذ أحمد راتب النفَّاخ. ولكنَّ الجالس لا ريبَ كان يسترعي انتباهَهُ الأستاذ الباني رحمه الله، وما يتمتَّع به من دقَّة في التفكير، وهدوء في الطبع، ورزانة في الكلام، وهذا الهدوء كان من أهمِّ صفاته، ولكنَّه كان ينقلب إلى رعد مُجلجِل إن أُسيءَ إلى الإسلام وأحكامه وثوابته، وجامعُ المرابط يشهدُ له بذلك.

 

وتوطَّدَت صلتي به مع الأيام، وزادت قوَّةً حين أتممتُ الدراسةَ في كليَّة الآداب ودخلتُ كليَّة التربية بجامعة دمشق، فإنه ممَّا كان يحزُّ في النفس أن الموادَّ التي كانت تدرَّس تتناول التربيةَ عند اليونان والرُّومان والغزاليِّ وابن جَماعة، وتهمل التربيةَ عند أعظم المربِّين محمد - صلى الله عليه وسلم -، فقرَّرتُ أن أجعلَ رسالتي بعنوان ((المربي محمَّد - صلى الله عليه وسلم -))، فكان ذلك ممَّا أفرحَ الأستاذَ الباني ولقي عنده القَبول. وتوثَّقت الصلةُ بيننا أكثر حين تصدَّيتُ مع بعض الإخوة الزملاء لمؤلِّف كتاب الاجتماع[4] الذي كان مقرَّرًا في كليَّة التربية، وقد أحصينا فيه خمسًا وستِّين مخالفةً للإسلام، وكدنا نطيحُ به من الجامعة، بدعم عدد من أفاضل أساتذتنا على رأسهم الأستاذ الباني، فاضطُرَّ ذاك المؤلِّف إلى تمزيق صفحات من الكتاب في الصفِّ.

 

ولستُ أنسى أني كنت أزورُ الأستاذَ الباني في مكتبته، فأستعيرُ منها ما أشاء، لا يمنَعُ عنِّي كتابًا، وكنت أزورُه في مكتبه في وزارة التربية، فأنهَلُ من علمه ولطفه وجميل خُلقه، ولم يكن الرجلُ يضَنُّ بعلم أو معرفة، أو توجيه أو نصح. وكنت أقفُ منه موقفَ الطالب من المعلِّم، ولم يكن يُبدي ضجَرًا أو تأفُّفًا على كثرة أعماله وواجباته، وكنت أزورُه في بيته فيرحِّبُ بي، ويفتحُ لي قلبَهُ وعقله، ويمدُّني من علمه الغزير.

 

ولا يكاد يُرى إلا حاملاً حقيبتَهُ اليدوية، وهي مملوءةٌ بالكتب والأوراق النافعة، يصعَدُ بها على ثِقَلها جادَّات المهاجرين المرتفعة في حرِّ الصيف وبرد الشتاء، ولو فتَّشتَها لوجدتَّ فيها من البحوث والدراسات ما ليس مطلوبًا منه في عمله، ولكنَّ رائدَهُ كان على الدوام تحصيلُ العلم والمعرفة، ونفعُ المسلمين وطلاب العلم.

 

وكان - رحمه الله - يحرِصُ على الشباب المسلمين الملتزمين، ويسعى في دفع الأذى عنهم، ومن ذلك: أنه حين اتهمَتني السُّلطات السورية بالعمل على تأسيس حزب في المدرسة؛ لِما رأت من تعلُّق الطلاب بي والتفافهم حولي، وأنا ما انتسَبتُ إلى حزب في حياتي، ولا عملتُ لحزب أبدًا. حين حصل هذا استجاب معاونُ وزير التربية للسُّلطات وقرَّر أن ينقُلَني إلى مدينة دَير الزَّور، فتصدَّى لقراره الأستاذان الفاضلان الدكتور عبدالرحمن رأفت الباشا، والأستاذ عبدالرحمن الباني، وكان لوقفتهما الصادقة معي عميقُ الأثر في إلغاء القرار، رحمهما الله وجزاهما عنِّي خيرَ الجزاء.

 

وبعد التخرُّج تقدَّمتُ إلى مسابقة للابتعاث إلى إسبانيا لمتابعة الدراسة في مرحلتَي (الماجستير) و(الدكتوراه)، ونجحتُ الأولَ فيها، ولكن تدخَّلت الأيدي الخبيثة وأوقفت إيفادي، وأُرسِلَ الرَّديف[5]!

 

وبعد لأيٍ حصَلتُ على الموافقة بمساعدة الأستاذ حسن عبيد رحمه الله، ولكنَّ الابتعاث كان إلى مصر، فنلتُ منها درجةَ (الماجستير) بأعلى تقدير، ووقَّعتُ عقدًا مع الحكومة المصرية لطبع البحث[6]. وبعد أن قطعتُ شوطًا في إعداد بحث (الدكتوراه)[7] فوجئتُ بإيقاف إيفادي، مع أن أستاذي الدكتور شوقي ضيف زكَّاني تزكيةً عالية! وحين قابلتُ معاونَ الوزير وناقشتُه في الموضوع وحدَّثتُه عمَّا بذلتُ من جهد في البحث، كان جوابه جملةً مقتضبةً فضحته، وهي قوله: يكفينا أن يكونَ معك (ماجستير)!

 

وطلبتني كليةُ الدعوة في المملكة العربية السعودية، وحلَلتُ في مدينة الرياض؛ لأجدَ الأستاذَ الباني هناك، ولتبدأَ صفحةٌ جديدة من الصِّلة والعلاقة، ظلَّ ضياؤها يُنير دربي العلميَّ والأدبيَّ. وإن كلَّ من يعرفُ الأستاذَ الباني يعلم أنه لا يُضيع دقيقةً من عمره في غير فائدة؛ من علم وتعليم وإرشاد وتوجيه، ولقد كان بيتُه قبلةً لطلاب العلم والباحثين، فهذا يحضِّر بحثًا لدرجة (الماجستير)، وذاك يحضِّر لدرجة (الدكتوراه)، وذلك يؤلِّف كتابًا.. وكلٌّ يقصدُ الأستاذ ليستفيدَ من علمه وخبرته ومكتبته الثريَّة.

 

وكنت قد توجَّهتُ إلى كتابة القصص للفتيان والأطفال، مع عنايتي بالتأصيل المنهجيِّ العلميِّ في كتابة أدب الأطفال، فإذا زُرته بادرَني بالسُّؤال عن أدب الأطفال وما يتصل به، وهو لا ريبَ أدرى منِّي بجواب سؤاله، ولكنه يرغب دومًا في الاستزادة والاستفادة، وإذا زارني سألني عن أعمالي الأدبية والعلمية.

 

وبعد:

فإنَّ ما يمكن أن أكتبَهُ من الذِّكريات المتصلة بأستاذنا الباني يملأ صفحات، ولكنِّي أقتصر على ما ذكرتُ آنفًا؛ خشيةَ الإطالة، ولكن اسمحوا لي أن أذكُرَ خصلةً من أخلاق هذا الرجل العظيم الذي يُشبه بصلاحه وأخلاقه وتواضعه الصحابةَ الكرام رضوان الله عليهم، أحسَبُه كذلك ولا أزكِّيه، أقول: إنني لم أنقطع عن الرياض؛ مُستشفيًا وزائرًا لابنتي وأقربائي فيها، وإنني لا أكاد أصلُ الرياض حتى يتكرَّمَ بزيارتي الأخ العزيز أيمن ذوالغنى؛ مخبرًا أن الأستاذين عبدالرحمن الباني ومحمد بن لطفي الصبَّاغ يودَّان زيارتي للسلام عليَّ، وكنت أرفض حضورَهُما، وأقول: هذان العالمان إذا لم تحملني قدماي لزيارتهما فإني سأسعى إليهما سيرًا على رأسي، وإذا بهما يُفاجئانني بالحضور، فأذوب خجلاً وحياءً، وهذه أخلاقُ العلماء الربَّانيين في سلوكهما.

 

رحم الله الأستاذ الباني، ومدَّ في عمر الدكتور الصبَّاغ.

والحمد لله ربِّ العالمين.



[1] تفضَّل الأستاذ المولويُّ مشكورًا بكتابة هذه الكلمة - برغم مرضه وإعيائه - استجابةً لطلبي؛ لتنشرَ في كتابي الذي أعدُّه في سيرة شيخنا الباني عليه رحمات الله، فجزاه الله عنِّي وعن محبِّي الشيخ خير الجزاء، وأسبغ عليه من أثواب العافية. هذا، وإن جميع الحواشي والتعليقات على هذه المقالة بقلمي (أيمن بن أحمد ذوالغنى).

[2] هو جامع التوبة بحيِّ العُقَيبة من أحياء دمشق القديمة.

[3] هو الشيخ محمد سعيد البرهاني (1311-1386هـ/ 1892-1967م) رحمه الله، وهو فقيه حنفيٌّ متضلِّع، وشيخ الطريقة الشاذلية. وكانت العادة يومذاك أن تُقامَ جماعتان في المسجد لكلِّ صلاة، الأولى للشافعية، والأخرى للأحناف، وتلك البدعة الذميمة من أبلغ الأدلَّة على سطوة العصبية المذهبية في تلك الحقبة من تاريخ بلاد الشام.

[4] هو الأستاذ حافظ الجمالي (1334-1424هـ/ 1916-2003م) رحمه الله، أحد أعلام التربويين والمفكِّرين القوميِّين العرب، ومن مؤسِّسي ومنظِّري حزب البعث في سوريا، تولَّى الوزارة والسِّفارة، وله مؤلَّفات وترجمات عن الفرنسية. أُحيلَ على التقاعد مبكِّرًا؛ لمعارضته التوجُّهَ الطائفيَّ الذي اتخذته قيادات الحزب. وحدَّثني الملحق الثقافيُّ السعوديُّ بدمشق الأستاذ الشاعر خالد الخنين: أن حافظ الجمالي زاره في مكتبه قبل سنتين من وفاته، وطلب منه نسخًا من مصحف المدينة المنوَّرة، فأبدى الأستاذ الخنين استغرابه! فقال له: لقد صار القرآن صديقي، والحمد لله الذي هداني بعد أن عشت عمري في ضلال.

وأما القصَّة التي أشار إليها الأستاذ المولوي فكانت في سنة 1956م، وكان كتاب علم الاجتماع للجمالي مقرَّرًا في كلية التربية، وأطلع عليه الأستاذُ مروان قنواتي الأستاذَ المولوي، فاستخرج ما فيه من مخالفات شرعية، وأعدَّ تقريرًا بشأنها، وجعل الطلاب في مسجد جامعة دمشق يوقِّعون عليه، ثم قدَّم التقريرَ إلى مفتي الجمهورية الشيخ الطبيب محمد أبو اليسر عابدين، ونسخًا منه إلى رئيس الجامعة د. أحمد السمَّان، وأعضاء في البرلمان السوريِّ، وطلب إلى خاله الشيخ عبدالرؤوف الحنَّاوي أن يكتبَ رسالة موجَّهة إلى العلماء والدعاة يحثُّهم فيها على اتخاذ موقف شديد من حافظ الجمالي وكتابه، فخطب جلُّ خطباء الشام في الموضوع، ثم شُكِّلت لجنة لدراسة موضوع فصل الجمالي من كلية التربية، وكان من أعضاء اللجنة: رئيس الجامعة السمَّان، ومفتي الجمهورية أبو اليسر، والدكتور مصطفى السِّباعي، والدكتور مصطفى الزرقاء.. وبعد جدال ونقاش لم يُقرَّ فصل الجمالي؛ لاعتراض أربعة أعضاء آخرين، وبقي يحاضر في كلية التربية، ولكنه صار يمزِّق في المحاضرات صفحات كاملة من كتابه ويُلغي تدريسها للطلاب.

[5] وكان الرديف الذي أرسل إلى إسبانيا: أستاذتنا الفاضلة د. هناء دويدري، أستاذة الأدب الأندلسي في كلية الآداب بجامعة دمشق.

[6] كان بحث الماجستير للأستاذ المولوي هو دراسة وتحقيق ديوان عنترة بن شدَّاد العبسي، وقد نشره المكتب الإسلامي ببيروت، ثم دار عالم الكتب بالرياض.

[7] كان بحث الدكتوراه في دراسة وتحقيق كتاب ((معجز أحمد)) لأبي العلاء المعرِّي شرح فيه ديوان أبي الطيِّب المتنبِّي.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • العلامة المربّي القدوة عبد الرحمن الباني
  • أبي الشيخ عبدالرحمن الباني مرب من الطراز الأول
  • أبي الذي فقدناه.. الشيخ عبدالرحمن الباني
  • العلامة المربي عبدالرحمن الباني رجل لا يقول ما لا يفعل
  • العلامة عبدالرحمن الباني: تربية تتحرَّك
  • عبد الرحمن الباني ...ستُكتَب شهادتهم ويُسألون
  • العلامة الشيخ عبدالرحمن الباني عالم وتربوي ومؤرِّخ
  • العلامة عبدالرحمن الباني ، رجل جمع أحسنَ الصفات
  • بين العلامة الباني وميشيل عفلق

مختارات من الشبكة

  • الأستاذ الجليل الشيخ عبد الرحمن الباني وفيدمان(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • الأستاذ الشيخ عبدالرحمن الباني نموذج عن صحابة رسول الله(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • نبذة عن فضيلة الأستاذ الدكتور محمد ضياء الرحمن الأعظمي (PDF)(كتاب - ثقافة ومعرفة)
  • الأستاذ الإمام محمد عبده ودوره في الدعوة إلى إحياء التراث(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الأستاذ محمد بن عبد الكريم المطرودي في محاضرة: هجرة العقول(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل العقيل)
  • منتدى الأحد لمعالي الأستاذ الدكتور عبد الله عمر نصيف(مقالة - موقع د. أحمد الخاني)
  • اثنينية الأستاذ عبد المقصود سعيد خوجة(مقالة - موقع د. أحمد الخاني)
  • نبذة عن شعر الأستاذ عبد العزيز الرفاعي وديوانه(مقالة - موقع د. أحمد الخاني)
  • وفاة الأستاذ شاكر عناية الله عبد الله(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • كليمة في رحيل أستاذنا عبدالرحمن الباني(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 24/11/1446هـ - الساعة: 12:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب