• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فضل عشر ذي الحجة (خطبة)
    أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله
  •  
    فصلٌ: فيما إذا جُهل حاله هل ذُكر عليه اسم الله أم ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    خطبة (المروءة والخلق والحياء)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تساؤلات وإجابات حول السنة
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    الأيام المعلومات وذكر الله (خطبة)
    حسان أحمد العماري
  •  
    من تجاوز عن المعسر تجاوز الله عنه
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الدرس التاسع عشر: الشرك (2)
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الحذر من استبدال الأدنى بالذي هو خير
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    خطبة: اغتنام عشر ذي الحجة خير الأيام
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    إعلام النبلاء بفضل العلم والعلماء (خطبة)
    الشيخ محمد عبدالتواب سويدان
  •  
    تفسير: (فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    التحذير من الإسراف والتبذير
    الشيخ صلاح نجيب الدق
  •  
    استحباب أخذ يد الصاحب عند التعليم والكلام والمشي
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    مفهوم الخصائص لغة واصطلاحا وبيان أقسامها
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    خطبة: عشر ذي الحجة فضائل وأعمال
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    علام يقتل أحدكم أخاه؟! خطورة العين وسبل الوقاية ...
    رمضان صالح العجرمي
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / روافد
علامة باركود

بيع امتياز القناة.. كلمة في أذن الوزراء

محمد فريد


تاريخ الإضافة: 14/5/2008 ميلادي - 8/5/1429 هجري

الزيارات: 6712

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بيع امتياز القناة.. كلمة في أذن الوزراء
 وعلى مسمع من الأمة

تنقسم مسألة قناة السويس إلى قسمين: الأول سياسي، والثاني مالي.
فالسياسي: يتعلَّق بمصر أولاً، وبالدولة العليَّة ثانيًا، وبالدول الأوربية ثالثًا، فمصر يهمها أن تكون هذه القناة حرة لجميع الدول، بعزلة عن الخصام بينها، يخفر الأمن فيها جنود مصر وسفنها، وتحترم الدول عهودها ومواثيقها بهذا الشأن، فلا تخترق حرمة حيادها - كما فعل الإنكليز يوم حاربوا العرابيين - ولا تكون مجالاً لقضاء المآرب والغايات - كما أراد الإنكليز أن يفعلوا يوم وصل الأسطول الإسباني إلى بورسعيد، فحاولوا منعه عن أخذ الفحم اللازم له حتى أول ميناء يبلغه، وهذا ما يهم الدولة العلية أيضًا من حيث سيادتها على مصر وتابعية مصر لها، ثم هي تشارك الدول من جهة أخرى بحرية القناة، لأن هذه القناة طريق الإنكليز إلى الهند والترنسفال، والفرنساويين إلى الهند، ومدغسكر والألمان إلى الكاميرون، وإيطاليا إلى الأريترة، وهي أيضًا طريق الدولة العلية إلى سواحل الحجاز وسواحل اليمن، وأطراف خليج فارس، ولم تقصد في إقامة حدود طور سينا سوى ما قدمنا لأنها خافت من سطو الإنكليز على القناة، فأحبت أن تكون قريبة منها لحمايتها، وخاف الإنكليز الخوف ذاته، فأحبوا إبعاد الجنود العثمانية عن القناة فتمَّ لهم ما أرادوا كما تمَّ لهم قبل ذلك احتلال مصر من أجل القناة خوفًا على هندهم.

أمَّا الدول الأخرى فكلُّها على هذا الهمِّ والمذهب، مذهب حفظ حرية القناة، ولم ينسه الفرنسيون يوم عقدوا اتِّفاق 1904، فأدرجوا بين شروط ذلك الاتفاق "حفظ حياد وحرية القناة".
على أنَّ هذه الدول كلها لا ترى في مد أجل الامتياز مسًّا بالسياسة، فهي لا تتعرض للمشروع، وفي مقدمتها الدولة العلية، التي أجازت لحكومة مصر في آخر فرمان أصدرته بشأن القناة: "مد أجل هذا الامتياز".

وعلى هذا تكون المسألة السياسية خارجة عن موضوع البحث خروجًا تامًّا مطلقًا، ولا تستطيع دولة من الدول التداخل رسميًّا.
فلم يبق إذًا إلا الوجهة الاقتصادية أي المالية، وهي تختص بمصر أولاً؛ لأن القناة تصير ملكًا لها بمعداتها وآلاتها، وتخرج منها الشركة نافضة يدها حتى غبارها، وتختص ثانية بالمساهمين الذين يتناولون الأرباح كاملة مدة 59 سنة أيضًا.

وعلى هذه القاعدة قام النزاع كثيرًا، فالمستعمرات الإنكليزية تطلب تخفيض أجور السفن التي تَمُرُّ بقناة السويس، وتطلب توسيع تلك القناة حتى يسهل مرور تلك السفن، حتى إنها تطلب حفر قناة جديدة محاذية لقناة دلسبس؛ حتى تظل إحداهما حرة لصعود السفن، والأخرى حرة لنزولها.
والمساهمون يأبون إلاَّ التحسين بمبالغ قليلة، لا تمس الأرباح التي توزع عليهم، ولا تمس الزيادة التي ينتظرونها عامًا فعامًا من تلك الأرباح، حتى إن الحكومة الإنكليزية ذاتها حاملة أكثرية الأسهم، لم ترض تخفيض الأجور وزيادة الإنفاق على القناة مخافة أن يقل دخل الخزانة - كما قال المستر لويد جورج منذ عهد قريب في مجلس النواب.

وهُم يأبَوْنَ فوق ذلك الإنفاقَ على تحسين القناة؛ لأن مدة الامتياز تنتهي قريبًا، أي إنها تنتهي بعد 20 أو 30 سنة من إنفاذ التحسين المطلوب الذي يتطلب وقتًا طويلاً، فتكون الشركة على هذا النحو قد دفعت أموال المساهمين في سبيل خدمة مصر دون المساهمين.

ورغم اختلاف مذهبي الفريقين فريق التحسين: وهم التجار والمستعمرات، وفريق المحافظين: وهم حملة أسهم القناة، فقد اعترف الفريقان بأن التحسين واجب، وبأن القناة باتت عاجزة عن تأدية الخدمات المطلوبة منها، وبأنها إذا ظلت على حالتها هذه قام لها غدًا مناظران كبيران، أحدهما في الشرق: وهو السكك الحديدية التي توصل تركيا بإيران، والآخر في الغرب وهو ترعة بناما، التي تفتح الطريق من الأطلنطيك إلى الهند والصين.

فلدفع ذلك وتلافيه وجدوا أن الحل الوحيد يكون بمدِّ مدة الامتياز 40 سنة جديدة، حتى يسهل على الشركة إنفاق الأموال في سبيل التحسين، ولا تقوم لها دعوة بأن هذا التحسين لا ينفعها، ولا يعود عليها بالخير؛ بل على مصر التي تتسلم القناة بعد تحسينها بمدة قليلة، فقامت مصلحة مصر في وجه هذا المشروع فرأوا أن يبتاعوا منها حصَّتها مدة 40 سنة بالمال، فحسبوا حسابهم بما يوافقهم لا بما يوافق مصر؛ لأنَّ وزير مالية إنكلترا الحريص على الأرباح لا يسمح ولا يتساهل بأن تكون مصالح مصر محفوظةً كلها على القاعدة الحسابية - دعنا من السياسية - ولا يمكن أن يخالفه مستشار ماليتنا في ذلك لأنه رئيسه - ومصالح إنكلترا مقدمة على مصالح مصر في نظر الاثنين معًا.

فجانب مصر مهضوم حقيقة من هذا الوجه؛ لأن 4 ملايين ج الآن إذا حسبناها على الفائدة البسيطة تكون بعد 59 سنة 7 ملايين ج، وإذا حسبنا ما تتناوله الحكومة من الأرباح من الآن حتَّى انتهاء مدَّة الامتياز الجديد لا يكون أكثر من ذلك، فهي تبيع نصف الامتياز أو نصف حقوقِها إذا بنحو 15 مليون جنيه، فإذا قلنا إنها تبيعه بثلاثين مليونًا لوجدناه بخسًا رخيصًا مقابل ما ينتظر لها من النفع الآجل.

فلا يشكُّ أحد إذًا ولا يرتاب بأنَّ هذا البيع بخس مضر بمصلحة مصر وخزانتها إضرارًا عظيمًا جدًّا، لا يعادله إلا بيع البواخر والحياض التي استعادت منها الحكومة حوضًا واحدًا في الإسكندرية بِما كانت قد أخذته من الشركة ثمنًا عن الحياض كلها.

ولا بدَّ لنا من جهة أخرى من النظر إلى الموضوع من حيث الاقتصاد المصري البحت، لأنه قد يحدث للإنسان أن يبيع بأبخس الأثمان ملكًا يستخدم ثمنه بما يكون نفعه أعظم وأكثر ثمرة، فهل تسير حكومة مصر غدًا على هذه القاعدة؟ فلنفرض - والافتراض بعيد عن الحقيقة - أن إنكلترا لا تكرهنا على البيع، وأنا فعلنا ذلك توخيًا للربح العاجل، فأي شيء يعوض على مصر تلك الخسارة التي تدل عليها الأرقام، إنا نجيل نظرنا في جنوب القطر فلا نرى غير الزراعة والتعليم، فعندنا مليون ونصف مليون فدان لا تباع ولا تشترى لأنها رمال بائرة، وهي على تقدير كبار المهندسين لا تطلب أكثر من 10 ملايين، وإذا ما أنفق عليها هذا المال يصير ثمنها على أقل تقدير 150 مليون جنيه، ويكون دخل الخزانة منها نحو 40 ألف جنيه في السنة، ومصر في الحقيقة كادت تضيق بسكانها، وكادت أطيانها تذهب إلى يد أصحاب الديون عليها، أفلا تكون جريمة حكومة مصر جريمة لا تقبل الغفران، إذا هي باعت شيئًا ثمينًا بأبخس الأثمان، ثم بددت ذلك الثمن في فيافي السود، ورمال السودان؟ ولم تعوض الخسارة الكبرى على الأمة بتعمير أرضها، وسد حاجة أهلها.

وقد كفانا تبديد 22 مليونًا هي المال الاحتياطي، وإذا طلبنا مدرسة قالوا: أين المال، بل إذا كانت الحكومة على هذا النحو من جهل المبادئ الاقتصادية، أفلا تكون كالغلام المبذر الذي يقوم عليه القوام والأوصياء، فالأمة لا ترضى البيع بهذا الثمن، وإذا تم البيع رغم إرادتها فهي تطلب الثمن على تعمير أرضها، لا على مد السكة الحديدية من الخرطوم إلى الأوغندا، ولا على فتح السودان للإنكليز من الكاب.

وما أظلمَ أُممًا ترى حقوق أمة تؤكل فتمدح الآكل، ثم تهتز غضبًا باسم الإنسانية لرجل فوضوي يقتل، فما صدق أديب إسحاق بوصفهم:
قَتْلُ امْرئٍ فِي غَابَةٍ        خَطِيئَةٌ   لا   تُغْتَفَرْ
وَقَتْلُ شَعْبٍ كَامِلٍ        مَسْأَلَةٌ  فِيهَا   نَظَرْ
بل مسألة عندهم يمدح عليها القاتل.




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • الفرق بين بيع المضطر وبيع المكره وبيع التلجئة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بيع الوفاء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حكم بيع الوفاء(مقالة - موقع د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري)
  • بيع الاستجرار (بيع أهل المدينة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بيع الدين بالدين(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • تعريف البيع بالتقسيط وحكمه وأدلة الجمهور على جوازه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث النهي عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • بيع الرجل على بيع أخيه وسومه على سود أخيه(كتاب - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • حكم بيع الرجل على بيع أخيه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حكم التلفظ في البيع وبيع المعاطاة(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 24/11/1446هـ - الساعة: 12:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب