• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    غزوة الأحزاب وتحزب الأعداء على الإسلام في حربهم ...
    أبو سلمان راجح الحنق
  •  
    من وحي عاشوراء: ثبات الإيمان في مواجهة الطغيان ...
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    حقوق العلماء (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    نقض شبهة "البخاري بشر يخطئ فلم تجعلون صحيحه فوق ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    خطبة: العناية بالوالدين وبرهما
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    آداب استعمال أجهزة الاتصالات الحديثة (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    من مائدة العقيدة: وجوب طاعة الرسول صلى الله عليه ...
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    أعلى النعيم رؤية العلي العظيم (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    اليد العليا خير
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    كان صلى الله عليه وسلم يتداوى بالقرآن
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الضلال نفق مظلم
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    التسبيح في سورة (ق) تفسيره ووصية النبي صلى الله ...
    بدر عبدالله الصاعدي
  •  
    بيان اتصاف النبي صلى الله عليه وسلم بالرحمة
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    خطبة: كيف ننجح في التواصل مع الشباب؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الحياة بين الإفراط والتفريط
    شعيب ناصري
  •  
    البناء والعمران بين الحاجة والترف (خطبة)
    د. مراد باخريصة
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

هل علمت ما (سفينة الفرج فيما هب ودب ودرج)؟!

مصطفى قاسم عباس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/7/2010 ميلادي - 20/7/1431 هجري

الزيارات: 15146

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

سنتحدث اليوم عن سفينة، ولكنها ليست كباقي السفن، فلا هي ذاتُ ألواحٍ ودُسُر، وليست من الجواري المنْشَآت في البحر كالأعلام.

 

وهي سفينةٌ - على الرَّغم من عظمها - تستطيع حَمْلَها أينما يَمَّمْت، وفي أي مكان كنت، فهي سفينةُ الصحراء والخضراء، والبرِّ والبحر بل والفضاء.

 

إنها سفينة تَمخُر عُبَاب الزَّمن؛ لتحمل لنا مِن حناياه وأسرارِه موعظةً وحكمةً، وشعرًا ونثرًا، وأدبًا رفيعًا، وقولاً بديعًا، بالإضافة إلى ما فيها من الطرائف والفُكاهة، ومواقفَ للعلماء والحكماء تدُلُّ على الفطنة والنباهة.

 

هي سفينة تفرِّج الهموم، وتُداوي المَكْلوم، بما تحمله من روائع العلوم.

 

هذه السفينة هي كتاب: "سفينةُ الفرَجِ فيما هبَّ ودبَّ ودرجَ" الذي صنَّفه الشيخُ الأديب: محمد سعيد بن قاسم القاسميُّ الدمشقي، المتوفَّى سنة: 1317 هـ، وحقَّق هذا الكتابَ، وكان رُبَّانَ هذه السفينة الحاذقَ، ومُرشِدَها المُلهَم، صاحبُ التصانيف والمؤلَّفات، وعالي العزائم والهمم، العلامةُ محمد خير رمضان يوسف - حفظه الله.

 

وسأحاول - باختصار - أنْ أبيِّن بعض مزايا هذا الكتاب، فأقول - وبالله التوفيق -:

المؤلِّف: هو الشيخُ الأديب: محمد سعيد بن قاسم القاسمي الدمشقي، وُلِد في أوائل شهر المحرم من سنة: 1259 هـ بدمشق، وتُوفِّي في صباح يوم الجمعة: 13 شوال سنة 1317 هـ.

وأُحيلك - أيها القارئُ الكريم - إلى الصفحة (11 - 12) لتطَّلع على المزيد.

 

الأصول المعتَمَدة في التحقيق: اعتمد المحقِّق على النسختين المخطوطتين منه في مكتبة آل القاسمي بدمشق؛ أولاهما بخط المؤلف، والثانيةُ بخط محمدِ بنِ الشيخ عبدِالقادر المجذوب.

 

وللأمانة: فقد أجاد المحقِّقُ وأفاد، وهذَّب وشذَّب، واعتنى به عنايةً فائقةً، حتى خَرج إلينا في أجمل حُلَّة، وأبهى ثوب، وها هو يقول في مقدمته في الصفحة (17): "وقد هذَّبتُ الكتاب كما قدَّمت، وعلَّقت على بعض ما يَلزم، وركَّزتُ على تخريج أحاديثه، وبيانِ حكمها، وشرحت ألفاظَه الغريبة، وترجمت لبعض أعلامه، وشكَّلت أواخرَ الكلمات، ورقمت فقراتِه كلَّها، ووضعت لمجموعاتٍ منها عناوينَ جانبيةً، وعملت له فيها فهارسَ مفيدةً، بينها فهرسٌ بأهم موضوعاته، بما يعطي مفهومًا للعناية به وتنقيحه، والحمد لله الذي أعانني على هذا".

 

وقد وَفَى المحقق بما قال، ورأيتُ ذلك عندما قرأت الكتاب.

 

ومقدِّمة المحقِّق - جزاه الله خيرًا - قد اشتملت على عدة أمور مهمةٍ، وهي:

عرَّف العنوان، ومصطلحَ "سفينة"، وذكر سُفُنًا "كتبًا" أخرى بهذا الاسم، ونقل كلامَ الشيخ جمالِ الدين القاسميِّ ابنِ المؤلِّف عن الكتاب، وتحدَّث المحقق عن منهجه وعمله بالكتاب، وما يُؤخذ على الكتاب، وترجم للمؤلف، وذكر الأصول المعتمدة في التحقيق، مع صور المخطوط، (ص 18 - 21).

 

والكتاب يتألف من ثلاثة أجزاء في مجلد واحد:

الجزء الأول: من الصفحة (25) إلى الصفحة (203)، احتوى على فوائدَ وحكاياتٍ وأشعار، ولم يخلُ من الغرائب والطرائف، كما في الصفحات (47 - 52).

 

ثم تحدث عن اتِّباع القرآن والسُّنة، من كلام الصحابة والتابعين، والأئمة الأربعة، وبعض أئمة التصوُّف الأعلام.

ثم تحدث عن الهوى العفيفِ، والمحبة الصادقة، وذَكَر عظاتٍ بليغةً، وحِكمًا جليلة.

ثم تحدث عن الشكر والإنعام، والولاة والْحُكام، يُوَشِّي كل ذلك بأشعار احتوت على حكم راقية.

 

كما ذكر في هذا الجزء شيئًا من فقه الجنايات، وبعضَ الأحاديث، وتطرَّق إلى الجغرافية، ولم ينسَ حُكَّام الشام من سلاطين آل عثمانَ ووزرائهم، وذكر وقائعَ تاريخيةً مهمة، وأرَّخها، وختم الجزء الأول بباقةٍ من الأشعار التي يفوح شذاها، ويضوع أريجُها.

 

أما الجزء الثاني: فقد بدأه المصنف بوقفات للذِّكرى، ثم ببعض الخرافات، كما كانوا يفعلون عند خسوف القمر، وأتبعها بفوائدَ وعبرٍ، وحوادثَ تاريخيةٍ عظيمة خطيرة، كحادثة حريق المسجد الأموي، واحتوى على حكم وأشعار جمَّة، تُقال في بعض المواقف.

 

وتحدث عن القضاء والقدر، والزواجر والعبر، وقد ذكر بعضَ القصص الوعظية؛ الجِدِّية منها والهَزْلية، بطريقة شعرية، كما في قصة "حال الموْصِليِّ مع زوجته" (ص 302)، أو القصة التي جرت بين أبي تمام وابن المعدَّل، (ص 310)، وتحدَّث - أحيانًا - عن انتحار العشاق.

 

وفي هذا الجزء قصيدةٌ جميلة عن فصل الشتاء، (ص 340 - 345)، وأتبعها بقصيدة هزْلية، كما أنَّ هنالك قصائدَ في النقد الاجتماعي كقصيدة: كُبراء مفاليس، (ص 350)، وختم هذا الجزء أيضًا بأشعار في مناسَبات مختلفة، وتتحدث عن أشياءَ نفيسة مليئةٍ بالحكم، فعلى القارئ الكريمِ أن يتضلع من زَمزم مائها، وقُراح شرابها.

 

في الجزء الثالث - وهو أوسع الأجزاء -: يبدأ القاسميُّ الدمشقي بكلام عن معرفة الله - جلَّ وعلا - ثم بوقائعَ جرَتْ لأبي حنيفةَ - رضي الله عنه.

 

ويَذكر بعد ذلك بعض الأحاجيِّ والفكاهات والبداهة، (ص 376 - 381)، وعجائبَ وعبرًا من التاريخ.

 

وهو مكتظٌّ بمنثور الحكم والمناظرات، والفوائد والأخبار العلمية، والمقطعات الشعرية النادرة، والوصف العجيب، كقصيدة "ابن الأعمى" في وصف بيتٍ قديم يوشِك على السقوط، (ص 500 - 502)، ولم يخلُ أيضًا من قصص بعض الأنبياء، والفوائد الدينية واللغوية، والأسئلة العويصة وإجاباتها، (ص 517 - 502).

 

والفوائدِ الطبية والوصايا والأمثال، وبعض ما قيل في الصحبة والصداقة، وشرح بعض الأحاديث القدسية.

 

وفي آخره مطوَّلاتٌ جميلة، ومن أجمل ما قرأت منظومةً لإبراهيمَ الأندلسيِّ عن العلم والأدب وأخلاق العلماء، (ص 619 - 625).

 

بعد ذلك وضع المحقق الفهارسَ العامة، وهي في غاية الدقة، وذكر مراجع التحقيق، وفهرسَ الموضوعات، ثم الفهرسَ الإجمالي.

 

هذا، والمحقق - حفظه الله - قد ألَّف وحقق ما يَربو على مائة وأربعين كتابًا، ومحا عنها غبار الزمن، واستخرجها من بحر العلوم اللُّجِّي، فجزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيرًا.

 

إلى هنا ترسو سفينةُ قلمي، وهي لم تزل بعدُ على الشاطئ، وآمل أن يقرأ الكتابَ كلُّ مثقَّف لبيب، وأديب وخطيب، فهو تاجٌ تُزيَّن به المكتبات، ويبقى سَميرَك مدى الحياة، وعلمًا نافعًا مفيدًا بعد الممات.

 

• طُبِع الكتاب في شركة البشائر الإسلامية - بيروت - الطبعة الأولى عام: 1425 هـ - 2004 م.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ذيل من كتاب (كناشة النوادر)
  • خطبة: انتظار الفرج وقت الشدة

مختارات من الشبكة

  • من سؤال الرسول صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة موافقات الأئمة الستة، لأبي الفرج الحراني(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • ماذا عملت فيما علمت؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خلاصة بحث علمي (أفكار مختصرة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عالم الفساد والعفن: السحر والكهانة والشعوذة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث: "أنتم أعلم بأمر دنياكم"‏(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المدخل الميسر لعلم المواريث(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح كتاب الأصول الثلاثة: اعلم أرشدك الله لطاعته أن الحنيفية ملة إبراهيم أن تعبد الله وحده(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • علمتنا روح الروح(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • تيوتشاك تحتضن ندوة شاملة عن الدين والدنيا والبيت
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • كاتشابوري تحتفل ببداية مشروع مسجد جديد في الجبل الأسود
  • نواكشوط تشهد تخرج نخبة جديدة من حفظة كتاب الله
  • مخيمات صيفية تعليمية لأطفال المسلمين في مساجد بختشيساراي
  • المؤتمر السنوي الرابع للرابطة العالمية للمدارس الإسلامية
  • التخطيط لإنشاء مسجد جديد في مدينة أيلزبري الإنجليزية
  • مسجد جديد يزين بوسانسكا كروبا بعد 3 سنوات من العمل
  • تيوتشاك تحتضن ندوة شاملة عن الدين والدنيا والبيت
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • كاتشابوري تحتفل ببداية مشروع مسجد جديد في الجبل الأسود
  • نواكشوط تشهد تخرج نخبة جديدة من حفظة كتاب الله

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 17/2/1447هـ - الساعة: 21:49
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب