المشيخة الإسلامية في الجبل الأسود (1)

المشيخة الإسلامية والمسلمون في الجبل الأسود (الجزء الأول)

إعداد: سكرتير المشيخة الإسلامية في الجبل الأسود - الشيخ/ بايرو آغوفيتش.

جمهورية "الجبل الأسود": هي إحدى الجمهوريات السابقة والمتفتتة من "يوغسلافيا"؛ حيث حصلت على الاستقلال عام 2006م، ولها حدود مع: "ألبانيا"، و"كوسوفو"، و"صربيا"، و"البوسنة والهرسك"، وحدود بحرية مع "إيطاليا".

تبلغ مساحتها 13.812 كم2، وحسب إحصائيات عام 2003م فإن عدد سكانِها 672.656 نَسَمة، وتتميز باختلاف الأعراق والأديان: 70 % من السكان مسيحيون "أرثوذوكس"، و21 % (141.105 نسمة) مسلمون، و4.19 % مسيحيون "كاثوليك".

تأسَّستِ المشيخةُ الإسلامية في الجبل الأسود عام 1878م، بقرار "مؤتمر برلين" آنذاك؛ وكاتفاق بين "الجبل الأسود" و"تركيا"، وبناءً عليه أُعطِي حقوق للمسلمين في تأسيس المشيخة الإسلامية؛ تسمح لهم بإدارة أُمُورهم الدينية (بند 30 من اتفاقية برلين).

وانتخب الشيخ الحاج "صالح خولي" من مدينة "ألتسين" - وهو من مواليد مدينة "سكادار" الألبانية عام 1878م - وأعطى الملك "نيقولا" حينئذٍ جميع الصَّلاحيَّات للمُفْتِي أن يحكمَ بين المسلمين وَفْق الشَّريعة الإسلامية - كما كان الحال أيام الخلافة العثمانيَّة - وكان منصب المُفْتِي يُحَدَّد مِن قِبَل شيخ الإسلام في "اسطنبول" بعد مُوافقة الخليفة عليه، وكان المقرُّ الأول للمُفْتي في مدينة "ألتسين"، وبعد ذلك تمَّ نقلُه إلى "بودغوريتسا" العاصمة اليوم.

ونظرًا إلى الخلافات مع حكومة الجبل الأسود، انتقل الشيخ صالح إلى مدينة "سكادار" عام 1883م، وعلى إثْر ذلك قدم الملك "نيقولا" طلبًا إلى تركيا؛ ليعَيِّنُوا مُفْتِيًا جديدًا في الجبل الأسود، وفي شهر أكتوبر عام 1887م عيَّنَت تركيا المدرس "الحاج مصطفى حلمي تيكويشلي" - من مواليد بلغاريا - مفتيًا للجبل الأسود، وبعد استلام منصبه في العاصمة "بودغوريتسا" اشْتَدَّ الخلاف مع الحكومة، وخاصَّةً عندما منعتِ الحكومة دَفْن الموتى قبل مرور 24 ساعة، ممَّا اعتبره المُفْتِي خلافًا للشَّريعة الإسلاميَّة، وبناءً على ذلك غادر "الجبل الأسود" عائدًا إلى "اسطنبول".

أما المُفْتِي الثالث "الشيخ مرتضى كمبر كاراجوزوفيتش" - من مواليد عام 1865 في مدينة بار، ومنحدر من أسرة "كاراجوزوفيتش"، وهو من منطقة الأناضول في تركيا - ففي تاريخ 17/6/ 1912 - وبترشيح الملك "نيقولا"، وبعد موافقة المرجِعيَّة الإسلامية في الخلافة العُثمانيَّة في "اسطنبول" - تمَّ تعيينه مُفْتيًا للمُسلِمين في "الجبل الأسود".

لقد بقي في منصبه هذا إلى عام 1918 عندما تمَّ الإعلان في البرلمان في "بودغوريتسا" عن الاتحاد مع "صربيا"، وتمَّ إزاحة الملك "نيقولا" من مَنْصِبه، وبهذا الاتحاد أُلْغِيتِ المشيخة الإسلامية في "الجبل الأسود"، وتمَّ نقل جميع أمورِ الإفتاء أولاً إلى مدينة "نيش" الصربية، ومِن ثَمَّ إلى "بلغراد"؛ حيث أعلنتْ هي المرجِعيَّة العُلْيا للمسلمين في الاتحاد الجديد، وفي المملكة الجديدة كانت هناك مشيختان، أو مجلسان للعلماء:

الأول: لصربيا بما فيها: كوسوفا، ومقدونيا، والجبل الأسود.

والثاني: البوسنة، وسلوفينيا، ودالماتيا، التي كانت بإشراف رئيس العلماء في سراييفو، واستمر الحال على ذلك إلى عام 1930م؛ حيث تمَّ اتحاد المجلسينِ، وتحديد المجلس الرئيس لرئيس العلماء في "بلغراد"، وفي عام 1936م تمَّ نقل مقرُّ الإفتاء الرئيس، ومجلس رئيس العلماء من "بلغراد" إلى "سراييفو".

وبعد الحرب العالمية الثانية، وبعد الهدوء النِّسبي للرَّغبات السياسيَّة الكثيرة والمختلفة - تمَّ تنظيم العمل للإدارة الدينية للمسلمين "المشيخة الإسلامية"؛ حيث اجتمع الأئمة في الجبل الأسود في 13/08/1947م، وتمَّ إقرار وثيقة العمل للمشيخة الإسلامية، وتمَّ اختيار "الشيخ إبراهيم فييتش" رئيسًا للعلماء في "يوغسلافيا".

وبعد عام 1948م تمَّ تعيين رئيس المشيخة الإسلامية للجبل الأسود "الإمام حسين رجب آغيتش"، وفي عام 1959م تمَّ تعيين "الحافظ شكري باكالوفيتش" من مدينة "ألتسين" - الذي بقي في منصبه إلى عام 1975م.

وفي عام 1976م تمَّ في "سراييفو" وَقْع اختيار المجلس الأعلى للمشيخة الإسلامية في يوغسلافيا على الشيخ "إدريس ديميروفيتش" رئيسًا للمشيخة في الجبل الأسود، وبقي في هذا المنصب إلى عام 2003م، عندما أعلن انسحابه مِن منصبه، وتمَّ اختيار خلفه الشيخ "رفعت فييزيتش"، والذي لا يزال إلى الآن يُدِير الأمورَ الدينيَّة للمُسلمين في الجبل الأسود.

وإذا أجْرَيْنا المُقارنة بين النظام الشيوعي الاشتراكي في "يوغوسلافيا" سابقًا وبعض الجمهُورِيَّات المجاورة مثل: "ألبانيا" و"بُلغاريا"، نجد أنَّ المسلمين كانت لديهم حقوقٌ أكثر، ومساحة حُرِّية أكبر مما في الجُمْهُوريَّات المجاورة؛ ولكن هذا لا يَعْنِي أنَّ حالة المسلمين والمشيخة الإسلامية فيها كانت جيدة، وعلى عكس ذلك فمثلاً: عام 1948م كانت لدى المشيخة الإسلامية في "الجبل الأسود" 99 إمامًا، وعدد المسلمين فيها 69.230؛ أي ما يُعادِل إمامًا واحدًا لكل من 700 مسلم، وفي عام 2003م كان 70 إمامًا، وعدد المسلمين فيها 141.105م؛ أي ما يعادل إمامًا واحدًا لـ 2015 مسلمًا.

ولقد حاولتِ الحملةُ الشيوعية مُستخدمةً شَتَّى المجالات ومختلف الأساليب في حَرْبها على الدين -: تقليل عدد الأئمةِ في هذه المناطِق؛ لذا كان النظام لا يسمح بترميم المساجد القديمة؛ كما أنه لا يُعْطِي الرُّخْصة لبناء المساجد الجديدة، وتمَّ إغلاق جميع المدارس الدِّينية، وتمَّ حَجْز وسَلْب جميعِ الأوقاف.

وببداية تفكُّك "يُوغسلافيا" عام 1992م تمَّ تأسيس مشيخات إسلامية في كلٍّ من: "البوسنة"، و"مقدونيا"، و"كوسوفو"؛ كإدارات دينية مُسْتقِلَّة، مما أعطى نفس الفُرْصة للمشيخة في "الجبل الأسود".

أضف تعليقك:	إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني	(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق	رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي