نظرية التلقي في الدراسات اللغوية لخلود بنت عبد الله النازل

نظرية التلقي في الدراسات اللغوية لخلود بنت عبد الله النازل

صدر حديثًا كتاب "نظرية التلقي في الدراسات اللغوية"، تأليف: د. "خلود بنت عبد الله إبراهيم النازل"، نشر: "دار النابغة للنشر والتوزيع".

وهي دراسة تناولت "نظرية التلقي" من منظور اللسانيات الحديثة، وبيان أثرها في الدراسات اللغوية، لمدِّ جسور التواصل بين علم اللسانيات الحديث، وترثنا العربي من خلال تحليل كتاب "سيبويه" أنموذجًا، ونجد أن "نظرية التلقي" أو القراءة من أهم النظريات التي هيمنت مؤخرًا على الساحة النقدية، إلى جانب سبق نظرية التلقي في مجال النقد والأدب، ونجد أن الدراسة التطبيقية لأي نظرية تسهم بشكل كبير - لا يقل عن الجهود التنظيرية - في الكشف عن تلك النظرية.

ونجد أنه منذ العقد السادس من القرن العشرين أخذ المهتمون بالتلقي يولون شخصية القارئ قدرًا عظيمًا من العناية والاهتمام، وأصبح القارئ المتلقي ذا شأن في النص نفسه، لأنه الطرف الآخر المعني به. ورأى كثير من الناس الذين كتبوا عن نظرية التلقي بعد ذلك أن ما يجري في مجال نظرية الأدب يمكن أن يؤدي في غضون سنوات أو عدة عقود على الأكثر إلى حدوث انقلاب في مفاهيمنا الخاصة بالأدب أو تصورنا له. إن كل قارىء أو سامع للنص الأدبي متلق، ويتلقى ما يقع تحت بصره بالقبول أو بالرفض. فهذا الاختيار وحده نقد.

ومنذ القدم إلى الآن كانت ومازالت نظرية التلقي والتأويل محل نقاش وجدل؛ فعلى الرغم من أن علماء الغرب هم من وضع أسس هذا العلم؛ إلا أنه يمكن القول بأن العرب اهتموا كذلك بأهمية تلقي النصوص وتأويلها؛ وقد انصب اهتمامهم في هذا المجال على تلقي النص الديني؛ لأن فيه نصوصا تفهم منذ الوهلة الأولى، وأخرى تحتاج إلى الاستعمال العقلي.

ونجد أن النحوي "سيبويه" قد أعطى للمعنى والدلالة قيمة مركزية في تحليلاته؛ فهي غاية التلقي، على خلاف النحاة المتأخرين الذين عنوا بالشكل على حساب المعنى، فكان "الكتاب" أنموذجًا يصور نظرية مكتملة الأركان بعناصرها التي سماها سيبويه (المتكلم والمخاطب وسياق الحال)، وحرص على تناغم العناصر لصياغة العبارة التركيبية ما بين قصد المتكلم وحالته وصفاته، والمخاطب ونوعه وفهمه، والموقف والملابسات المحيطة به، لتحقيق اتصال لغوي ناجح.

لم يكن "سيبويه" دراسًا للنحو فحسب في تقعيده، بل مفكرًا لغويًا كذلك، عنده القدرة على الوصف والتحليلي وملاحظة كلام العرب؛ عنايةً بالحدث الكلامي بجوانبه كافة.

وبذلك يُعدُّ سيبويه رائدًا لنظريَّة لسانيَّة يفخر بِها العرب في القرن العشرين؛ وهي نظرية التَّلقِّي، ولم تكن النظريَّةُ مُجرَّد إشاراتٍ مبثوثةٍ في الكتاب أو إلْمَاحات، بل إنَّها الأساس الذي بُنِي عليه التَّوجيه النحوي عند سيبويه، وقد كانت مُعلنة واضحة صريحة، وعلى الرّغم من كون (الكتاب) أول عمل نحويّ وصل إلينا، وعلى الرغم من كونه يمثل مرحلة النشأة والتكوين لهذا العلم العربي، فإنه قد جاءنا في صورة مثلى، وعلى درجة عليا من درجات الرقي العلمي.

وتصدر هذه الدراسة عن جملة من المعطيات، نحو التلقّي، المتلقّي، والسياق، إذ تهدف الدراسة إلى بحث أبعاد الاهتمام في المتلقّي من منظار حداثي في نظرية النحو العربي ممثلة بكتاب سيبويه، الكتاب الذي عُدّ في نظرهم قديمًا قرآن النحو، فالكتاب أول وثيقة وصلت إلينا، عرضت لنظرية النحو العربي بصورة شمولية، وأبانت الدراسة عن الاهتمام الذي أولاه القدماء والمحدثون للمتلقّي باعتباره ركنًا أساسيًا من أركان العملية التواصلية، وكشفت في أبعادها عن الدور الذي حظي به المتلقّي في كتاب سيبويه، فهو صاحب أثر قوي في توجيه القواعد وبنائها.

والكاتبة د. "خلود بنت عبد الله إبراهيم النازل" رئيسة قسم اللغة العربية في إدارة تعليم تبوك بالمملكة العربية السعودية، صدر لها:

• "من أروقة الجامعة".

• "فتاة من أرض الزيتون".

• "علّمني فقدُ الراحلين".