شرح جمل الزجاجي لأبي إسحاق الغافقي

شرح جمل الزجاجي لأبي إسحاق الغافقي

صدر حديثًا "شرح جمل الزجاجي"، تأليف: "أبي إسحاق الغافقي الإشبيلي السبتي المالكي" (ت 716هـ)، دراسة وتحقيق: "إبراهيم بلفقيه اليوسفي"، نشر "دار اللباب".

وهذا الكتاب يطبع أول مرة محققًا عن نسختين خطيتين، جيث حُقِّقَ هذا الكتاب من قبل كأطروحة علمية بجامعة أم القرى، ولكن على نسخة خطية وحيدة، هي التي تيسرت للباحث وقتذاك.

وهو كتاب في شرح كتاب "الجمل في النحو والإعراب" للزجاجي الذي حظى بشهرة قلما حظى بها كتاب نحوي آخر، حيث كثرت عليه الشروحات والتعليقات، حتى وُضع له في المغرب مئة وعشرون شرحًا.

ويرجع سبب الاهتمام به إلى كونه كتابًا مختصرًا يشمل أبواب النحو والصرف كافة خاليًا من التعليلات الفلسفية، ومرتب الأبواب، كذلك قيل عنه أنه كتاب مبارك فيه، لم يشتغل به أحد إلا انتفع به، كتبه الزجاجي عندما كان مجاورًا بمكة، وكان إذا فرغ من باب طاف أسبوعًا، ودعا الله أن يغفر له، وأن ينفع به قارئه.

وهذا الشرح لأبي إسحاق الغافقي من أشهر كتب شروح الجمل، وذلك لقيمة مؤلفه، الذي كان إمامًا لأهل المغرب في اللغة والقراءات في عصره، وكان له في كتابه هذا طريقة متميزة حيث يعد كتابه من المختصرات التي تعتني بمهمات مسائل الجمل شرحًا وتعميقًا في حدود ما يحتمله المختصر مع قلة الاستدلال عليها على أنها مسلمة عند الطالب، كما يعتني فيها بتأصيل مبادئ العلم وحد أبوابه، كما تميز عن غيره من الشروح بشموله أكثر أبواب الجمل.

إلى جانب أن هذا هو الكتاب الوحيد الذي وصلنا عن هذا الإمام، الذي كان علميًا من أسس تعليم النحو في قطره، حيث درس النحو وغيره من العلوم لأكثر من ثلاثين عامًا حتى قيل إنه ملحق الأبناء بالآباء.

قال عنه النباهي: "أستاذ الطلبة وإمام الحلبة، وكان واحد عصره، وفريد قطره، وعمدة طلبته الموثوقين بما استفيد في مجلسه من فنون العلوم".

وقال عنه تلميذه التجيبي: "وسمعت... على الشيخ المقرئ النحوي الحافظ عمدة المجودين، أبي إسحاق".

وقد التزم أبو إسحاق الغافقي الكتاب المشروح فلم يخرج عن مواد الزجاجي إلا في النزر القليل، وسار على ترتيب أبواب الجمل من غير تقديم ولا تأخير، وإن كان حذف منها، وقد بلغت أبواب كتاب "الجمل" بضعًا وأربعين ومائة باب، ونجد أن الغافقي في بعض الأحيان يقدم بمقدمة يسيرة بين يدي الباب يمهد فيها لكلام الزجاجي كما فعل في باب التعجب وباب "ما".

وقد تعددت طرق المؤلف في عرض الخلاف النحوي، فقد يشير إليه دون تفصيل عنه، وربما عرضَ الخلاف في بعض الأبواب ويختار أحد المذاهب، وقد يرد ما لا يراه صوابًا.

ومن المصادر التي انتقى منها مادة شرحه: كتاب سيبويه، والبسيط في شرح الجمل لشيخه ابن أبي الربيع.

وقد خالف الغافقيُّ الزجاجي في بعض المواضع والمسائل ومن ذلك مخالفته له عند قوله (والوجه الحادي عشر أجازه سيبويه وحده، وهو قولك: مررت برجل حسن وجهه)، فرد الغافقي هذا القول وصرح بذلك فقال: "ولم يجزه سيبويه إلا في الشعر وقال فيه مع ذلك: أنه ردي"، وقال الزجاجي في المسألة نفسها عن سيبويه (وخالفه جميع الناس) فلم يقبل الغافقي هذا القول ورده قائلًا: "لم يخالفه فيما حكي إلا المبرد".

ونتيجة أن الغافقي كان في زمنه شيخ عهده في القراءات القرآنية، ومن ثم ظهر إجلاله للشاهد القرآني، وتقديمه على غيره، ولعل هذا يتضح أن شرحه المختصر هذا حوى مائة وبضع عشرة آية، وهو عدد تجاوز ضعف عدد شواهده من الأبيات الشعرية.

أما شواهده من الحديث الشريف في الكتاب فكانت ثلاثة شواهد حديثية.

والزَّجَّاجي (... - 337 هـ = ... - 949 م) هو أبو القاسم، عبد الرحمن بن إسحاق النهاوندي الزجاجي.

• شيخ العربية في عصره. ولد في نهاوند، ونشأ في بغداد، وسكن دمشق وتوفي في طبرية (من بلاد الشام).

• نسبته إلى أبي إسحاق الزجّاج [تتلمذ عليه فنسب إليه].

• قرأ أيضًا على أبي جعفر بن رستم الطبري، وعلى أبي الحسن بن كيسان، وأبي بكر بن السرّاج، وأبي الحسن علي بن سليمان الأخفش، وأبي بكر محمد بن القاسم الأنباري، وأبي موسى الحامض، ومحمد بن العباس اليزيدي، وابن دريد.

• روى عنه: أحمد بن علي الحبال، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، والعفيف بن أبي نصر، وأحمد بن محمد بن شرام النحوي، والحسن بن علي السقلي.

له:

1- الإيضاح في علل النحو، تحقيق الدكتور/ مازن المبارك، دار النفائس، بيروت طبعة ثانية 1416هـ 1996م.

2- الأمالي، تحقيق وشرح/ عبد السلام هارون، دار الجيل، بيروت 1407هـ 1987م.

3- كتاب حروف المعاني، حققه وقدَّم له الدكتور/ علي توفيق الحمد، مؤسسة الرسالة، بيروت 1406هـ 1986م.

4- الجُمَل في النحو، تحقيق الدكتور/ علي الحمد، مؤسسة الرسالة 1983م.

5- اللامات، تحقيق الدكتور/ مازن المبارك، المجمع العلمي العربي بدمشق 1969م.

6- أخبار أبي القاسم الزجّاجي، تحقيق الدكتور/ عبد الحسين المبارك، دار الرشيد، بغداد 1980م.

7- شرحُ خُطبة أدب الكاتب، حققه وعلَّق عليه الدكتور/ عبد الفتاح سليم، معهد المخطوطات العربية، القاهرة 1993م.

8- مجالس العلماء، تحقيق/ عبد السلام هارون، طبعة وزارة الإرشاد والأنباء، الكويت 1962م.

9- كتاب الإبدال والمعاقبة والنظائر، تحقيق/ عز الدين التنوخي، نشر المجمع العلمي العربي بدمشق 1962م.

أما صاحب الشرح فهو العلامة أبو إسحاق الغافقي، إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن الغافقي الاشبيلي؛ يكنى أبا إسحاق، ويعرف أيضًا بنسبته إلى غافق؛ أستاذ الطلبة، وإمام الحلبة.

خرج عن بلده إشبيلية، عند تغلب الروم عليها، وذلك سنة 646 هـ؛ فلازم الشيخ أبا الحسن بن أبي الربيع، وتصدر بعد وفاته للإقراء في مكانه، فأخذ عنه الكبير والصغير.

ولي القضاء بسبتة نيابةً، ثم استقلالًا، وكان واحد عصره، وفريد قطره، وعمدة طلبته الموثوقين بما استفيد في مجلسه من فنون العلوم.

أخذ علم العربية على صدر النحاة ابن أبي الربيع المذكور، والقرءات عن الأستاذ أبي الحسن بن الخضار؛ وروى عن المسند المسن أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن سليمان، والأديب الفرضي أبي الحكم مالك بن المرحل المالقي، والقاضي أبي عبد الله بن قاضي الجماعة أبي موسى عمران بن عمران، إلى أمم من أهل المشرق والمغرب والأندلس.

ودوَّنَ في علم العربية وغيرها كتبًا نافعة. وتوفي قاضيًا رحمه الله آخر شهر ذي القعدة من عام 716 هـ.

قال عنه الذهبي: "كان مقرئًا، نحويًا، ذا علوم وتصانيف وجلالة وتلامذة".

وقال عنه ابن حجر العسقلاني: "ساد أهل المغرب في العربية".

ولم يذكر له من مصنفات سوى "شرح الجمل" و"قراءة نافع".