مسلم الثبوت في أصول الفقه لمحب الله البهاري الحنفي

مسلم الثبوت في أصول الفقه لمحب الله البهاري الحنفي

صدر حديثًا كتاب "المسلم في أصول الفقه مع حاشيته المعروف بـ مسلم الثبوت"، تأليف: العلامة "محب الله عبد الشكور البهاري" (ت 1119 هـ)، دراسة وتحقيق: د. "عامر بن عيسى اللهو"، أستاذ أصول الفقه المساعد في كلية الشريعة والقانون بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل، ويقع في مجلدين، نشر "دار ابن الجوزي".

وأصل الكتاب أطرحة علمية تقدم بها الباحث د. "عامر بن عيسى اللهو" لنيل درجة الدكتوراه في قسم الدراسات الإسلامية بعنوان "مسلم الثبوت مع حاشيته في أصول الفقه للعلامة محب الله بن عبدالشكور البهاري: دراسة وتحقيقًا" وذلك بكلية التربية بجامعة الإمام سعود عام 1438 هـ تحت إشراف أ.د. "علي بن عبدالعزيز العميريني".

وكتاب "مسلم الثبوت" كتاب في أصول الفقه على المذهب الحنفي، كُتبَ على منهج المدرسة الجامعة في تأليف علم أصول الفقه وتدوينه، بين مدرسة المتكلمين ومدرسة الفقهاء، غير أنه يميل إلى المدرسة الثانية كونه حنفي المذهب، ومتأثر بها كونها المدرسة التي كان أغلبها الاحناف. وهو كما يوصف "كتاب الفحول، لمن أراد معرفة الأصول".

وهو لمحب الله بن عبد الشكور الهندي (1119هـ) سماه بذلك لأن تاريخ تصنيفه سنة (1109 هـ)، كما صرَّحَ بذلك في مقدمته "وسميته بالمسلم، سلمه الله عن الطرح والجرح، وجعله موجبًا للسرور والفرح، ثم ألهمني مالك الملكوت أن تاريخه مُسَلَّم الثبوت" وذكر أنه متن جامع جمع فيه بين طريقتي الحنفية والشافعية، حيث قال: "ثم لأمر ما أردت أن أحرر فيه سفرًا وافيًا وكتابًا كافيًا يجمع إلى الفروع وإلى المشروع معقولًا، ويحتوي على طريقتي الحنفية والشافعية، ولا يميل ميلًا ما عن الواقعية".

وعلى الكتاب شروح كثيرة لأهل الهند؛ لشهرته هناك، من أشهرها شرح "عبد العلي اللكنوي الهندي" (1225هـ) في "فواتح الرحموت"، و"شرح على مسلم الثبوت" للشيخ "نظام الدين محمد السهالوي"، و"فواتح الرحموت شرح مسلم الثبوت" للعلامة "عبد العلي بن نظام الدين السهالوي"، و"نفائس الملكوت" للمولوي "ولي الله بن حبيب الله اللكهنوي"، و"شرح على مسلم الثبوت" للمولوي "حسن بن غلام مصطفى اللكهنوي"، و"شرح على مسلم الثبوت" للمولوي "مبين بن محب الله اللكهنوي"، و"شرح على مسلم الثبوت" للشيخ "أحمد عبد الحق اللكهنوي"، و"كشف المبهم شرح المسلم" للقاضي "بشير الدين القنوجي"، و"شرح على مسلم الثبوت" للشيخ عبد الحق بن فضل حق الخير آبادي. وللقاضي "أحمد درويش" شرح "التسهيلات الإلهية في أصول فقه الشافعية والحنفية شرح مسلم الثبوت".

وهو متن اعتمد فيه مصنفه على وجازة العبارة مما يصل في بعض المواضع إلى التعقيد، حيث لم يعتنى به إلى الآن من حيث فك عباراته وتحريره في طبعة مناسبة، أما مأخذه فقد اعتمد على من سبقه من كتب الحنفية كـ"أصول السرخسي" و"البزدوي" وغيرهما.

ومن قرأ شرحه "فواتح الرحموت" وجد العناية والاحتفال بـ"بمختصر ابن الحاجب" من حيث تصحيح أدلته أو الرد عليها مع ذكر مذهب "ابن الحاجب" الأصولي.

و"مسلم الثبوت" طبع من قبل في جزأين صغيرين بالمطبعة الحسينية بمصر، أما شرحه كتاب "فواتح الرحموت" فمطبوع على "هامش المستصفى" بالمطبعة الأميرية بمصر سنة 1322 هـ، وصور أخيرًا في لبنان، إلا أن تلك الطبعات السابقة لم تهتم بتنقيح متن الكتاب ولا مقابلته على نسخه الخطية، وأغلبها طبعات قديمة لم تراعي توضيح النص ولا تفقيره، لذا كان هذا التحقيق من الأهمية بمكان لأهمية المتن وتأثيره في علم أصول الفقه على طريقة المتأخرين.

أما موضوعاته فرتبها على النحو التالي كما صرح في مقدمة كتابه، حيث قال: "مرتب على (مقدمة) فيما يفيد البصيرة، في حد أصول الفقه وموضوعه وفائدته، و(مقالات) في المبادئ، و(أصول) في المقاصد و(خاتمة) في الاجتهاد ونحوه..".

ويقصد بالمبادئ هو المبادئ الكلامية والإحكامية واللغوية، ويقصد بالمقاصد الكتاب والسنة والإجماع والقياس، والاجتهاد يقصد به التقليد.

وقد أصدرت وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية فهرس لكتاب "مسلم الثبوت" فهرس تحليل ألفبائي له ولمباحثه، وذلك عام 1406 هـ- 1986 م، ولعدد من المراجع الفقهية والأصولية المعتمدة ليسهل على المشتغلين بالفقه عامة الوصول إلى المسائل الفقهية التي يوردها المؤلفون في غير مظانها، وهو من باب تيسير الاطلاع على كنوز الفقه الإسلامي، وتسهيل التفقه في الدين وتطبيقه وتحكيمه.

وصاحب المتن هو محب الله بن عبد الشكور البهاري (ت 1119 هـ/ 1707م)، الهندي، الحنفي.

فقيه، أصوليّ، منطقيّ. قاضٍ، من الأعيان. من أهل "بهار" وهي مدينة عظيمة شرقي "پورب"، بالهند. مولده في موضع يقال له "كره" بفتحتين

من أبرز علماء الإسلام في عصره، ولاَّه "عالمكير" قضاء "لكهنو"، ثم قضاء "حيدر أباد الدكن"، ثم ولي صدارة ممالك الهند، وجعله الملك "شاه عالم": قاضي القضاة في الدولة المغولية، ومنحه لقب: "فاضل خان"، ولم يلبث أن توفي رحمه الله.

للبهاري مصنفات أهمها: "الجوهر الفرد" في علم الكلام، و"مسلم الثبوت" في أصول الفقه، و"سلم العلوم" في المنطق، و"المغالطة العامة الورود".