طبعة منقحة من "أصول الفقه النشأة والتطور" ليعقوب الباحسين

طبعة منقحة من "أصول الفقه النشأة والتطور" ليعقوب الباحسين

صدرت حديثًا نسخة مزيدة ومنقحة من كتاب "أصول الفقه، النشأة والتطور"، تأليف: د. يعقوب عبدالوهاب الباحسين، عضو هيئة كبار العلماء وعضو هيئة التدريس بالمعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وذلك عن مكتبة الرشد.

ويتناول الكتاب نشأة علم أصول الفقه، وتتبع الأقوال في أصل مصطلح "أصول الفقه"، ومناقشة ما عَرضَ من أقوال بهذا الشأن، مع تفصيل تاريخي لتاريخ التأليف والتدوين في هذا العلم، بأشكاله المختلفة، سواء كان بصورته الجامعة موضوعات الأصول المختلفة، أو بصورته المتناولة للمسائل الجزئية، ولا سيما المختلف فيها، ومناقشة وتحليل ما ذكر من أقوال، وادعاءات بهذا الشأن.

ونجد أن البحث في تاريخ أيِّ علمٍ من العلوم من الأمور التي تجلي للدارس صورة هذا العلم، وتوضِّح كثيرًا من المراحل التي تقلَّبَ فيها منذ كان بذرة صغيرة، أو جنينًا يتقلَّب في أطوار النشأة الأولى؛ حتى يصيرَ خَلقًا مستويًا، ثم ما مرَّ به من تطورات مع تقلُّب الحِقَب وكَرِّ الدهور. والذي لا ريبَ فيه أنَّ أصول الفقه وُجِد مع نشأة الفقه نفسِه، ولكنَّ تخصيصه بالتدوين والكتابة وتحرير المسائل لم يكتمل إلا مع نهاية القرن الثاني الهجري عندما كتب الشافعي رسالته الأصوليَّة "الأم" التي كانت الأساس الأول لهذا العلم.

وقد أجاد البحث في تحديد الفترة التي تكوّن بها أصول الفقه، واكتملت أهم موضوعاته وأبوابه، ودور العلماء في تحديد هذه الموضوعات، واختلافتهم واستدلالاتهم على ذلك.

وقد بين البحث أن القرن الخامس يكاد يكون خاتمة هذه الجهود البناءة، وإن كان لبعض علماء القرن السادس، لا سيما في نصفه الأوّل، إسهام في ذلك واعتبر الباحث أن العلماء فيما بعد ذلك حتى العصر الحديث، كانوا يرددون ما قاله السابقون واقتصرت جهودهم على الاختصار، أو النظم، أو الشرح، أو كتابة الحواشي والتقريرات، دون أن يكون لهم أي إسهام فعلى، في تطوير أصول الفقه.

وقد وضع الباحث ثبتًا وتعريفًا بأهم العلماء الذين ساهموا في تطور علم أصول الفقه، من المذاهب الأربعة، وساهموا بمؤلفاتهم في التأثير في بلورة وتشكيل علم أصول الفقه، وكانت لهم تأثيرات في من جاء بعدهم وحذا حذوهم في العصور التالية.

وشرح الكاتب طريقة هؤلاء العلماء في تحرير المسائل واستنباط الأحكام الشرعية وإقامة الأدلة عليها في التشريع الإسلامي، وما تشمله من الحكمة، ورعاية المصالح والمفاسد، وتحقيق المقاصد الأصيلة، وإظهار محاسن الشريعة.

وقد انتهي البحث إلى أن تدوين أصول الفقه لم يتطور شكلًا وموضوعًا إلا في عصر النهضة الحديثة، وبسبب المدارس الدينية، والجامعات التي اتبعت النظام الحديث في التعليم، وبسبب التطور العلمي المجتمعات العالم الإسلامي، والعربي بوجه خاص، وبسبب تطوّر الفقه، وشيوع حركة التقنين الفقهي، وقد كان هذا التطور يشمل مجالين:

الأول: عرض مادة أصول الفقه بطريقة ميسرة وسهلة، دون إطناب في ذكر المناقشات والاستدلالات، وعرض المادة بموضوعية غالبًا، لم تتأثر بالاتجاهات المذهبية، فصار علم أصول الفقه في ميسور الطلبة، حتى الذين لم تكن لهم خلفيات في الدراسات الشرعية، كطلبة كليات الحقوق وغيرها.

الثاني: الكتابة في الموضوعات الجزئية، سواء كانت هذه الجزئيات من الأدلة الشرعية، كالكتاب وما تفرع عنه من المباحث، وكالسنة وأنواعها، وحجية هذه الأنواع، وكالإجماع وما يذكر له من التفرّعات، وتخصيص كل منها ببحث يشمله، وكالقياس والبحث في بعض أنواعه، أو البحث في علته، وما يشترط فيها، وكالقوادح في العلة، وتكون العلة قاصرة أو متعدية وما يترتب على كل منها أو كانت من الأحكام، وكالأهلية وعوارضها، وتخصيصها، أو تخصيص كل نوع منها بدراسة، أو كانت في مباحث الألفاظ ودلالاتها.. وقد بلغت الكتب المؤلفة في هذين المجالين عددًا كبيرًا جدًا مما يصعب الإلمام به وإحصاؤه

وتضمن البحث مقدمة وثمانية فصول وخاتمة أجمل فيها أهم نتائج البحث.

والمؤلف هو الشيخ العلامة الدكتور يعقوب بن عبد الوهاب بن يوسف الباحسين التميمي، ولد في الزبير بالعراق سنة 1928م، وتلقى تعليمه الابتدائي والثانوي في مدارس مدينة البصرة، ثم أكمل دراسته في كلية الشريعة في الجامع الأزهر، وقد تخرج في الكلية سنة 1951م. زاول التدريس في المدارس الثانوية ومعاهد المعلمين في البصرة، فدرّس اللغة العربية وآدابها، وعلم نفس الطفل، وعلم النفس التربوي، وطرق التدريس، ثم تابع دراسته العليا في الأزهر فحصل على دبلوم الدراسات العليا في تاريخ الفقه سنة 1966م. ثم انتقل إلى جامعة البصرة محاضرًا فدرّس في كلية الحقوق، ثمّ في كلية هيئة القانون والاقتصاد، أحكام الأوقاف، وأحكام الوصايا، وأحكام الميراث، وأصول الفقه. ثم حصل بعد حصوله على إجازة دراسية من الجامعة على الدكتوراه من كلية الشريعة والقانون في الأزهر الشريف سنة 1972م.

عاد بعد ذلك إلى جامعة البصرة، فعين في كلية الآداب، ثم ترك العراق سنة 1400هـ وعمل في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية منذ 1402هـ في قسم أصول الفقه، وأحيل للتقاعد سنة 1409هـ ثم استمرّ عمله في الجامعة متعاقدًا في كلية الشريعة، ثم في المعهد العالي للقضاء، حتى الآن سنة 1438 هـ، وقد اقتصر عمله في هذه الفترة على الإشراف على الرسائل العلمية وتدريس طلبة وطالبات الدراسات العليا. وهو حاليًا عضو لهيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية.

وقد حصل د. يعقوب الباحسين على جائزة الملك فيصل للدراسات الإسلامية، لعام 1424هـ/ 2005م، وموضوع الجائزة "الدراسات التي عنيت بالقواعد الفقهية"؛ لبحوثه المتميزة في مجال الدراسات الفقهية؛ حيث كَتَب في مجال القواعد الفقهية كتابات تتصف بالتأصيل والتجديد.

وله العديد من المؤلفات والمذكرات في علوم الفقه وأصوله منها:

المؤلفات المطبوعة:

• مدخل إلى أصول الفقه. مطبعة حداد بالبصرة، عام 1968م.

• رفع الحرج في الشريعة الإسلامية (رسالة دكتوراه). طـ دار النشر الدولي بالرياض، 1416هـ.

• أصول الفقه: الحد والموضوع والغاية. طـ مكتبة الرشد بالرياض، 1408هـ/ 1988م.

• التخريج عند الفقهاء والأصوليين: دراسة نظرية، تطبيقية، تأصيلية. طـ مكتبة الرشد بالرياض، 1414هـ.

• قاعدة اليقين لا يزول بالشك: دراسة نظرية، تأصيلية، تطبيقية. طـ مكتبة الرشد بالرياض، عام 1416هـ/ 1996م.

• القواعد الفقهية: (المبادئ، المقومات، المصادر، الدليلية، التطور): دراسة نظرية، تحليلية، تأصيلية، تاريخية. طـ مكتبة الرشد بالرياض، عام 1418هـ/ 1998م.

• الفروق الفقهية والأصولية: (مقوماتها، شروطها، نشأتها، تطورها): دراسة نظرية وصفية. طـ مكتبة الرشد بالرياض، عام 1419هـ/ 1998م.

• قاعدة الأمور بمقاصدها: دراسة نظرية، تأصيلية. طـ مكتبة الرشد بالرياض، عام 1419هـ/ 1998م.

• طرق الاستدلال ومقدماتها عند المناطقة والأصوليين. طـ مكتبة الرشد بالرياض، عام 1421هـ/ 2000م.

• قاعدة العادة مُحَكّمة: دراسة نظرية، تأصيلية، تطبيقية. طـ مكتبة الرشد بالرياض، عام 1423هـ/ 2002م.

هذا إلى جانب العديد من المحاضرات والبحوث المنشورة والندوات القيمة والحلقات الدراسية التي أشرف عليها أو شارك فيها.