• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فتنة تطاول الزمن.. قوم نوح عليه السلام نموذج
    بدر عبدالله الصاعدي
  •  
    كيف أصبح مؤمنا حقيقيا وأفوز بالجنة؟
    بدر شاشا
  •  
    لا تغرنكم الحياة الدنيا (خطبة)
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    شرح حديث: "أنتم أعلم بأمر دنياكم"‏
    أبو عاصم البركاتي المصري
  •  
    حقوق الجيران
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    حديث: يا رسول الله، أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    أفضل أيام الدنيا
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    خطبة شهر صفر 1445هـ
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    خطبة: أهمية ممارسة الهوايات عند الشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة: العلاقات العاطفية وأثرها على الشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    نفحات.. وأشواق (خطبة)
    محمد موسى واصف حسين
  •  
    إذا ذكرت الله في ملأ ذكرك الله في ملأ خير منه
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الأحاديث الطوال (23) وصول النبي صلى الله عليه ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    الإسلام دعا إلى حماية أموال غير المسلمين
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    المسح على الخفين والجوربين ونحوهما
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    أسباب منع وجلب المطر من السماء (خطبة)
    مطيع الظفاري
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

فوائد في البحث والتحقيق من "الحاوي للفتاوي"

فوائد في البحث والتحقيق من الحاوي للفتاوي
أ.د. عبدالحكيم الأنيس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/11/2019 ميلادي - 19/3/1441 هجري

الزيارات: 5770

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

فوائد في البحث والتحقيق من "الحاوي للفتاوي"

 

هذه فوائد مهمة تنفعُ الباحثين والمُحقِّقين، لفتتْ نظري وأنا أطالع في كتاب "الحاوي للفتاوي" لجلال الدين السيوطي -رحمه الله- فأحببتُ وضْعَها تحت نظرهم، والله الموفِّق.


1-أهمية الكتب الأصول:
قال السيوطي في كتابه "النُّقول المشرقة في مسألة النفقة":
"راجعنا كتاب "التتمة" للمُتولّي فوجدنا عبارتَه أوضحَ من عبارة الرافعي.
والسرُّ في ذلك أنَّ الكتبَ الأصولَ تُبسَطُ فيها العبارةُ بَسْطاً لا يبقى معه إشكالٌ على قاصري الفهم.
والكتبُ المأخوذةُ منها تُلَفُّ فيها العبارةُ اتكالاً على فهم الفطِنِ أو توقيفِ المُوَقِّفِ.
ولما كانت "الروضة" مأخوذة من "الشرح" (للرافعي) كانت عبارة "الشرح “أوضح من عبارتها.
ولما كان "الشرح" مأخوذاً مِنْ مثل "التتمة" ونحوِها كانت عبارتُهم أوضحَ"[1].

♦ ♦ ♦ ♦

 

2-كتابةُ ما حقُّه النَّصبُ غيرَ منصوب:

قال السيوطي في "الحاوي"[2]:

"مسألة: وقع السُّؤالُ عن حديث: "مَنْ كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجُمعة، إلا مريض، أو امرأة، أو مسافر، أو صبي، أو مملوك". رواه الدارقطني مِنْ حديث جابر بن عبد الله، فإنَّ هذا الاستثناء مِنْ كلامٍ تامٍّ موجبٍ، فيكون ما بعد "إلا" واجبَ النصب، فما وجهُ رفعهِ؟

 

وخاضَ الناسُ في توجيه ذلك، والذي عندي في الجواب أنَّ هذه الكلمات الواقعة بعد "إلا" منصوبةٌ ولكنْ كُتبتْ بلا ألف، وهذا ذكرَهُ الأئمةُ في أحاديث كثيرة:

قال النووي في "شرح مسلم" في حديث ابن عباس في الإسراء: "وأرى مالكاً خازن النار": وقع في أكثر الأصول: "مالك" بالرفع، وهذا قد يُنكر ويُقال: هذا لحنٌ لا يجوز في العربية، ولكن عندي عنه جوابٌ حسنٌ، وهو أنَّ لفظة "مالك" منصوبة، ولكنْ أسقطت الألف في الكتابة، وهذا يفعلُه المُحدِّثون كثيراً فيكتبون: "سمعتُ أنساً" بغير ألف، ويقرؤونه بالنصب، فكذلك "مالك" كتبوه بغير ألف ويقرؤونه بالنصب، فهذا -إنْ شاء الله- مِنْ أحسن ما يُقال فيه. هذا كلامُ النووي.

 

وقال أيضاً في بابالحج: وقَّت رسولُ الله صلى الله عليه وسلّم لأهلِ المدينةِ ذا الحُليفة، ولأهلِ الشامِ الجحفة، ولأهلِ نجدٍ قرن:

هكذا وقع في أكثر النُّسخ "قرن" بغير ألف بعد النون، وهو مصروفٌ لأنه اسمٌ لجبل ويُقرأ منوناً، وإنما حذفوا الألف منه كما جرتْ عادة بعض المُحدِّثين، يكتبون: "سمعتُ أنس" بغير ألف ويُقرأ بالتنوين.

 

وقال القرطبي في "شرح مسلم" في كتاب النكاح في قول عائشة: كان صداقُه لأزواجه ثنتي عشرة أوقية ونش:

قوله: "ونش" هو معربٌ مُنونٌ، غير أنه وقعَ هنا "نش" على لغة مَنْ يقفُ على المُنون بالسكون بغير ألف.

 

وقال الشيخ وليُّ الدين العراقي في "شرح سنن أبي داود":

قوله: "سمعتُ خلاس الهجري": كذا في أصلنا بغير ألف، فقد يُتوهم أنه غير مصروف، وليس كذلك، إذ لا مانعَ له من الصرف، وهذا اصطلاحٌ لبعضهم أنه يَستغني عن كتابة الألف بجعل فتحتين فوق آخر الكلمة، لكن قد يُغْفِلُ الكاتبُ تلك الفتحتين فيقع في الإبهام.

 

وقال أيضاً في حديث عمرو بن ميمون: "قدمَ علينا معاذ بن جبل اليمن فسمعتُ تكبيرَه مع الفجر رجل أجش الصوت":

يجوز في قوله: "أجش الصوت" النصبُ على الحال، والرفعُ على أنه خبر مبتدأ محذوف، وقد ضبطناه في أصلنا بالوجهين. [هذا][3] قوله أجش الصوت.

 

وأما قوله: "رجل" فهو مكتوبٌ في أصلنا بغير ألف، فإما أن يكون مرفوعاً، أو منصوباً وكتبه بغير ألف، وكثيرٌ من النُّساخ يفعلُ ذلك. والله أعلم".

♦ ♦ ♦ ♦


3-كتبُ ينبغي مراجعتها في المسائل الفقهية:
عرضَ فَرْعٌ فقهيٌّ للسيوطي فراجعَ عليه مجموعةً من الكتب، وأسوقُ كلامَهُ هنا ليُستفاد، وليُقتدى به في الهمّة وتوسيع النظر:
قال في رسالته "البارع في إقطاع الشارع"[4]:
"هذا الفرعُ منقولٌ برُمته من "التكملة “للزركشي.


والكلامُ عليه من وجهين:
الوجه الأول: في ذكر حُكمِ المسألةِ إجمالاً، وحكمُها -على ما هو المفهوم من المنقول بعد مراجعةِ ما تيسَّرَ مِنْ كتب المذهب:
كـ "الروضة" [للنووي].
و"الشرح" [الكبير: العزيز للرافعي].
و"تهذيب" البغوي.
و"كافي" الخوارزمي.
و"نهاية" إمام الحرمين [نهاية المطلب في دراية المذهب].
و"بسيط" الغزالي.
و"وسيطه".
و"الأحكام السُّلطانية" للماوردي.
و"التلخيص" لابن القاص.
و"البُلغة" للجرجاني.
و"تعليق" القاضي الحسين، وغير ذلك.
ومِنْ كُتُب المتأخِّرين:
"الكفاية" [كفاية النبيه شرح التنبيه] لابن الرفعة.
و"شرح المنهاج" للسبكي.
و"المهمات “[للإسنوي].
و"الخادم" [للزركشي]- أنَّ الإمامَ ...."[5].


هذا ما تيسَّر له مراجعتُه على ذلك الفرع!
♦♦♦♦

 

4- فائدة في نسبة الكتب:

وجودُ أخطاء مستغربة لا ينفي أصلَ النسبة

قال رجلٌ في عصر السيوطي: "الدرة الفاخرة" موضوعةٌ على الغزالي وليس لها محلٌّ من "الإحياء".

فردَّ السيوطي عليه قائلاً[6]:

"وأمّا قولُ مَنْ قال: إنَّ "الدرة الفاخرة" موضوعة على الغزالي فليس كما قال، فقد نسبَها إليه الأكابرُ:

منهم القرطبي في "التذكرة"، ويَنقلُ منها الصفحةَ والورقةَ بحروفها.

ومنهم خاتمةُ الحُفاظ أبو الفضل ابن حجر في "تخريج أحاديث الشرح الكبير".


نعم "الدرةُ" الموجودة الآن مشتملةٌ على ألفاظ ركيكة وأشياء غير مستقيمة الإعراب، والذي يظهرُ أنَّ ذلك مِنْ تغيير النُّساخِ؛ لكثرة تداول أيدي العوام عليها، فزادوا فيها ونقصوا وحرَّفوا وغيَّروا، وقد نقلَ الحافظُ ابنُ حجر في "التخريج" عنها شيئاً ليس موجوداً فيها الآن فكأنّه ممّا أسقطهُ النُّساخُ".



[1] الحاوي للفتاوي (1/ 349)، ط المكتبة العصرية.

[2] (2/ 491-493).

[3] زيادة مني.

[4] الحاوي للفتاوي (1/ 199).

[5] وانظر تتمة الكلام هناك إذا شئتَ، وإنما اقتصرتُ على المراد هنا.

[6] الحاوي للفتاوي (2/ 12-13).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • مؤلفات العلامة السيوطي التي أودعها في كتاب: الحاوي للفتاوي

مختارات من الشبكة

  • جمع فوائد العلم والعمل من رؤيا ظلة السمن والعسل ((أصبت بعضا وأخطأت بعضا))(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد من حديث: «ولم يكمل من النساء إلا...»(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد ترك التنشيف بعد الغسل والوضوء(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • فوائد البنوك: الخطر الذي يهدد العالم(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • فوائد وأحكام من قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم... }(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد وأحكام من قوله تعالى: { ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك... }(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأربعون حديثا في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ويليه فوائد من كلام الإمام ابن القيم رحمه الله حول الصلاة الإبراهيمية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أصول الفقه مفهومه وفوائده وأهميته في الدين والحياة(كتاب - آفاق الشريعة)
  • فوائد من سورة الفاتحة جمعتها لك من كتب التفسير فاغتنمها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: فوائد الأذكار لأولادنا(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/2/1447هـ - الساعة: 11:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب