• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حقوق الزوجة على زوجها (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    غابة الأسواق بين فريسة الاغترار وحكمة الاغتناء
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    فرق بين الطبيب والذباب
    محمد بن عبدالله العبدلي
  •  
    بين الدعاء والفرج رحلة الثقة بالله (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    يوم القيامة: نفسي.. نفسي
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    من مائدة السيرة: الدعوة السرية
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    خطبة: عاشوراء وطلب العلم
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    سلسلة الأسماء الحسنى (2) اسم (الرب)
    نجلاء جبروني
  •  
    نطق الشهادة عند الموت سعادة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    خصائص الجمع الأول للقرآن ومزاياه
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الإسلام يأمرنا بإقامة العدل وعدم الظلم مع أهل ...
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    ذكر الله عز وجل (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    عناية الأمة بروايات ونسخ «صحيح البخاري»
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    وحي الله تعالى للأنبياء عليهم السلام
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل الكتاب لو ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    عاشوراء بين مهدي متبع وغوي مبتدع (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / فكر
علامة باركود

فصل الدين عن الحياة

محمد رزوك

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 15/6/2017 ميلادي - 21/9/1438 هجري

الزيارات: 15270

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

فصل الدين عن الحياة


الواقع الذي نعيشُه اليوم يَشهد على اختفاء الدِّين مِن حياتنا اليوميَّة، وذلك ناتج عن قُصورٍ في فَهم الإسلام الذي حصَرناه في الشَّعائر التعبُّديَّةِ فقط؛ مِن صلاةٍ وصيام، وزكاة وحجٍّ، في حين لا نجد تَطبيقًا لتوجيهات الإسلام في حياتنا اليوميَّة في مختلِف المجالات على تنوُّعها وتعدُّدِها، وحتى إن وجدنا تطبيقاتٍ لهذه التوجيهات فستكون بنسبةٍ قليلة فقط رغم وجود عدد كَبير ممَّن يحرصون على أداء الشَّعائرِ حِرصًا شديدًا، خصوصًا الصَّلاةَ التي هي عمادُ الدِّين، لكن في المقابل نرى تفريطًا في المعاملات؛ كأنَّ الله الذي نقف بين يديه في الصَّلاة خمس مرَّاتٍ في اليوم لا يرانا ولا يكون معنا بعد فراغنا مِن الصلاة، كأنَّنا مصابون بانفصامٍ في الشخصيَّة.

 

ما يؤكِّد هذا الانفصام والفَهم الخاطئ للدِّين هو ما تفعله بعضُ الممثِّلات أو المغنِّيات خلال إجراء حوارات تلفزيونيَّة أو إذاعيَّة؛ مِن تفاخر بكونها مسلِمة، وأنَّها حجَّتْ مرَّتين أو أكثر، وأنَّها تُصلِّي وتصوم، رغم كونها تلعب أدوارًا تمثيليَّة مخلَّة بالآداب، أو تصوِّر (فيديو كليب) فاضحًا، معتقدة أنَّها أدَّتْ واجبها الدِّينيَّ كاملاً؛ لأنَّها فهِمتْ أنَّ الإسلام هو الصلاة والزكاة والحج لا غير، وهذا هو الإفلاس.

 

يقول عليه الصلاة والسلام: ((أتَدرون ما المفلِسُ؟))، قالوا: المفلس فينا مَن لا دِرهم له ولا مَتاع، فقال: ((إنَّ المفلِس مِن أمَّتي مَن يأتي يومَ القيامة بصلاةٍ وصيامٍ وزكاة، ويأتي وقد شَتم هذا، وقذَف هذا، وأكَل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيُعطَى هذا مِن حسناته، وهذا مِن حسناته، فإن فنيَتْ حسناتُه قبل أن يُقضى ما عليه أُخِذ مِن خطاياهم فطُرحتْ عليه ثمَّ طُرح في النار))؛ [أخرجه مسلم والترمذي عن أبي هريرة].

 

الحديث يوضِّح مسألةً خطيرة يواجهُها المسلمُ، وهي ضَياعُ حسناته التي جمَعها مِن خلال العبادة الشعائريَّة نتيجة تَفريطه في العبادة التعامليَّة؛ فالشَّتم وأكلُ مالِ الناس بالباطل سواء مِن خلال المعاملات التجاريَّة أو الربويَّة وغيرها مِن فنون الخداع التي لا يتوقَّف أصحابها عن الإبداع فيها، وفي الإرث بالاستيلاء على نَصيب باقي الوَرَثة أو حرمان النِّساء مِن حقِّهم في التركة بغير وجه حقٍّ، وغيرها الكثير والكثير، هي قاصمة الظَّهر، وللأسف عمَّتْ بها البلوى، وأصبحَتْ الغالبيَّةُ تعمل بمبدأ (الغاية تبرِّر الوسيلة)، ولا يَلتفتون إن كانت هذه الغاية والوسيلة تُرضيان الربَّ أو تسخطانه ما داموا يُصلُّون ويزكُّون.

 

قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا ﴾ [النساء: 58]، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ألَا لا إيمانَ لِمن لا أمانةَ له، ولا دِين لِمن لا عَهدَ له))؛ [أحمد عن أنس بن مالك]، أي: إنَّ مَن خان الأمانةَ - وهي مِن المعاملات - خالف اللهَ في أمره، ولا إيمانَ له حسب الحديث، ومنه نَستنتجُ أنَّ الشعائر مِن الدِّين وليست كل الدين.

 

فَهْمُنا العَقيم للإسلام جعَل الكثيرين ينفِّرون مِن الدِّين، نصلِّي ونصوم، ومنَّا مَن يحج كلَّ عام مرة، لكننا نغشُّ ونكذب ونحتال، فلو صحَّتْ معاملاتنا لأحبَّ الناس دينَنا.

 

وفي هذا يقول الشيخ محمد راتب النابلسي: "المشكلة الآن: إخواننا الأجانب يُسلِمون، هم صادقون مع الله عز وجل، يتألَّقون تألُّقًا في بلادهم، ثمَّ يأتون إلى الشَّرق - منبع الدين - فيتفاجؤون؛ يجدون الكذب، تأتي فتاة مثلًا أمريكيَّة، ألمانيَّة تسلم، تتألَّق في بلدها تألُّقًا، تأتي إلى الشرق فتقول: ليس معقولًا هؤلاء المسلمات يا شيخنا؟ لذلك أنا أقول: لو جاؤوا إلى الشَّرق قبل أن يُسلِموا لَما أسلَموا؛ لكنَّهم يسلمون نظريًّا، يتوهَّمون أنَّنا نحن في الشَّرق في استقامة، وأخلاق، يجدون العكسَ؛ لا يوجد عندنا استقامة، نحن عندنا شَعائر إسلاميَّة، عندنا شعائر صارخة فقط، أمَّا استقامة فلا يوجد أبدًا"؛ [شرح الحديث الشريف - إتحاف المسلم – الدرس ( 16 - 44)، الدين المعاملة].

 

لذا أقول لكَ أخي الكريم:

• عليك نفسَك، لا تبِع دينَك بثَمَن بَخْس؛ فالدِّين معاملة، وإنَّنا لم نُنصر لأنَّنا لسنا أهلًا للنَّصر، ولا أقول لك: لا تُصلي؛ بل صَلِّ وصُم، لكن هذا ليس كل الدين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • فصل الدين عن الدولة: جريمة
  • وجودك في الحياة
  • الحيوية والفاعلية في الحياة
  • حقيقة الحياة

مختارات من الشبكة

  • التحليل الرقمي للروض المربع من: فصل فيما يحلق من النسب، إلى نهاية: فصل تقتل الجماعة بالواحد(كتاب - موقع مواقع المشايخ والعلماء)
  • ألمانيا: رفض فكرة فصل الجنسين أثناء فصول التربية الرياضية(مقالة - المسلمون في العالم)
  • حكم فصل السياسة عن الدين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فصل من حياة إحدى المسلمات الجدد(مقالة - المسلمون في العالم)
  • هولندا: مجلس الدولة يقضي بعدم فصل الموظفين بسبب دينهم(مقالة - المسلمون في العالم)
  • مذكرات رحالة عن المصريين وعاداتهم وتقاليدهم في الربع الأخير من القرن 18 (2)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الغيث سبيل السلامة وليس موضع الملامة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فصول في الحياة الزوجية(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • التغير في المفاهيم التربوية: التعليم مدى الحياة أم التعليم من أجل المساهمة في وظيفية الحياة؟!(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • ما جاء في فصل الصيف(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/1/1447هـ - الساعة: 14:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب