• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وليس من الضروري كذلك!
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    مساواة صحيح البخاري بالقرآن الكريم
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    محرومون من خيرات الحرمين
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    في نهاية عامكم حاسبوا أنفسكم (خطبة)
    د. عبد الرقيب الراشدي
  •  
    خطبة: بداية العام الهجري وصيام يوم عاشوراء
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    خطبة: أهمية المسؤولية في العمل التطوعي
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    أسباب العذاب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    خطبة: هدايات من قصة جوع أبي هريرة رضي الله عنه
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الكبير، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    مما زهدني في الحياة الدنيا
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    عمود الإسلام (22) قسمت الصلاة بيني وبين عبدي
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    تفسير قوله تعالى: {سنلقي في قلوب الذين كفروا ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    أخطاء في الوضوء
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    ما حكم أخذ الأجر على الضمان؟
    د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري
  •  
    {فبما رحمة من الله لنت لهم}
    د. خالد النجار
  •  
    عقيدة الدروز
    سالم محمد أحمد
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

مؤلفات الإمام محمد بن عبدالوهاب

مؤلفات الإمام محمد بن عبدالوهاب
الشيخ علي بن عبدالله النمي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 24/1/2017 ميلادي - 26/4/1438 هجري

الزيارات: 153409

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مؤلفات الإمام محمد بن عبدالوهاب


ألفَّ الشيخ الكتب الكثيرة المفيدة، الدالة على سَعَة علمه واستطلاعه وقوة استنباطه، معتنيًا بالدليل، ناقلًا آراء العلماء العاملين والأئمة المجتهدين، وعُنِي بالمختصرات النافعة الدالة على الحق، بألطف إشارة وأحسن عبارة، فألَّف في التفسير والحديث والتوحيد والفقه والسيرة، وغير ذلك من الفنون، إلا أنه رئم [لزم وأحب] علمَ التوحيدِ، فصار شغلَه الشاغل، أرخى لقلمه العنان في بيانه، ووقف نفسَه وصبَّ عُصارةَ أفكاره في تحقيقه وتوضيحه، بسبب حاجة الناس إلى معرفته، فأتى بما يسرُّ الناظرين ويثلج صدور المتبعين.

قد عَرَفْناكَ باختيارِكَ إِذْ كا ♦♦♦ ن دليلًا على اللبيبِ اختيارُهْ


وكان من تلك المؤلفات والرسائل الكثيرة:

1- كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، (وهو من أهم كتب الشيخ، وقد اشتمل على (66) بابًا، أولها: باب فضل التوحيد وما يكفر الذنوب)، ولعظيم قدره وُجِدَ ما يَربُو على عشرين شرحًا له.

2- الأصول الثلاثة (التي هي معرفة العبد ربَّه، ودينَه، ونبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم).

3- مسائل الجاهلية؛ (المسائل التي خالف فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عليه أهل الجاهلية، وقد بلغت 120 مسألة).

4- كشفت الشبهات؛ (الشبهات التي أوردها أهل البدع لصد الناس عن الدعوة إلى الحق، أجاب عنها الشيخ بما يشفي العليل ويروي الغليل).

5- مفيد المستفيد بكفر تارك التوحيد.

6- القواعد الأربع.

7- فضائل الإسلام.

8- فضل القرآن.

9- آداب المشي إلى الصلاة.

10- مجموع في الحديث على أبواب الفقه؛ اشتمل على ما يقارب (4600) من الأحاديث والآثار معزوَّة إلى مصادرها.

11- وله كتاب أحاديث في الفتن والحوادث؛ اشتمل على (200) حديث.

12- أصول الإيمان؛ اشتمل على (142) حديثًا.

13- الكبائر؛ اشتمل على (258) حديثًا.

وهذا دليل عناية الشيخ الفائقة بالأحاديث والآثار.

14- للشيخ تفسير لبعض سور القرآن وبعض آياته.

15- مختصر زاد المعاد.

16- مختصر السيرة.

17- مختصر الإنصاف والشرح الكبير.

وذكروا له العديد من المختصرات، والكثير من المؤلفات والرسائل والأجوبة، شهدت بفضل الشيخ ونالت إعجاب القريب والبعيد.

فهذِيْ تصانيفُ الإمامِ شهيرة ♦♦♦ مُدوَّنة معلومة لذوي الرشد


وقد قامتْ جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية مشكورةً بجمع ما تيسَّر من مؤلفات الشيخ ورسائله المخطوطة والمطبوعة، وحقَّقتها وطبعتها في مجموع واحد بلغ عدة مجلدات يمكن الحصول عليها.


أصول أقواله وفتاويه:

أقوال الشيخ وفتاويه مبنيَّة على أصول ثابتة، لا على منامات وحكايات، ولا على تُرَّهات لا تُسمِنُ ولا تغني من جوع، كتلك الترهة التي لجأ إليها بعض البُلداءِ والبطَّالين يَخْدَعُ بها الطَّغامَ وأوغاد الناس (حدثني قلبي عن ربي)، بل أصوله التي بنى أقواله وفتاويه عليها أصول الأئمة السابقين والعلماء المجتهدين؛ أهمها:

1- النصوص - الكتاب والسنة وإجماع المسلمين - فإذا وجد النص قال بموجبه، ولم يلتفت إلى ما خالفه ولا مَن خالفه.

2- فتاوى الصحابة.

وهذه الأصول هي الأصول العلمية الشرعية؛ كما قال ابن القيم.


العلمُ قال اللهُ قال رسولُهُ ♦♦♦ قال الصحابةُ هم أولو العِرْفَانِ

ولما كان الشيخ محمد معتنيًا بالكتاب والسنة وأقوال سلف الأمة، واستدلالاته تكون دائمًا بالآيات والأحاديث والآثار - نجح في دعوته، وأقبل الناسُ عليها زَرافاتٍ ووحدانًا.

 

أسباب عداوته:

لقد تأملت أحوال خصوم الشيخ ودعوته، والدواعي الباعثة لتلك العداوة العاصفة، فإذا هي تدور على محاور ستة رئيسة، هي في الحقيقة الداء العضال:

أيُّها المُصلِحُ من أخلاقِنا ♦♦♦ أيُّها المُصلِحُ فالدَّاءُ هُنَا

 

هذه المحاور أذكرها باختصار:

1- الحسد: وهذا الصنف من الأعداء سلفُهم إبليس؛ حيث حمله الحسدُ لآدم عليه السلام أن عصى ربَّه ولم يتمثَّل أمرَه.


2- العلوُّ والاستكبار: وهذا الصنف من الأعداء سلفُهم فرعون؛ حيث حمله الظلم والعلو في الأرض والخوف السياسي أن جحد الحق وضادَّ موسى عليه السلام في دعوته.


3- الهوى: وهذا الصنف من الأعداء سلفُهم أُميَّة بن أبي الصَّلْت؛ حيث اتَّبع هواه، قال ابن كثير: لم ينتفع بعلمه؛ فإنه أدرك زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلغته أعلامُه وآياتُه ومعجزاته، وظهَرت لكل مَن له بصيرة، ومع هذا اجتمع به ولم يتَّبِعْه، وصار إلى موالاة المشركين ومناصرتهم وامتداحهم، ورثى أهل بدر من المشركين بمرثاة بليغة قبَّحه الله[1]!.


4- العِناد: وهذا الصنف من الأعداء سلفُهم اليهود المغضوب عليهم؛ حيث علِموا بصدق محمد صلى الله عليه وسلم، ولكن عاندوا وكابروا.


5- المحبة الدينية: وهذا الصنف من الأعداء سلفُهم كفار قريش؛ حيث منعهم دينُ آبائهم وما أَلِفُوه من الضلالات والشركيَّات من اتباع محمد صلى الله عليه وسلم.


6- الجهل بحقيقة الأمر: وهذا الصنف من الأعداء سلفُهم النصارى الضالُّون؛ حيث عبدوا اللهَ على جهل.


والحقيقة التي نكشف اللِّثام عنها - شفقة وتذكيرًا - لكل خصم لدعوة الشيخ، تتجلى في الأحرف التالية:

أيها الخصيم، إن خصوم الشيخ منذ بزغ بدر دعوته إلى هذا اليوم كُثُر، وقد أعياهم حجب ذلك النور، لماذا؟ لأن الصراع دار على حلبة الدين الربَّاني يحاربون الله، وليس الصراع دائرًا في حضيرة المكايدة الشخصية الذاتية يصارعون ابن عبدالوهاب، ﴿ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ ﴾ [يوسف: 21]، لا يَغْلِبُه مُغالب فاربع على نفسك.

يا ناطحَ الجبلِ العالي ليُوهِنَهُ ♦♦♦ أَشْفِقْ على الرأسِ لا تُشفِقْ على الجَبَلِ


ومن اللطائف: أن أحد أئمة المساجد بإحدى الدول، كان كثيرَ الطَّعْنِ في الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله - علنًا - بعد الصلاة، وذات يوم كان أحد السلفيِّين حاضرًا من جملة المأمومين، فسَمِعَ تلك الشتائمَ، وكان في حوزته كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبدالوهاب، فعمد إلى الغلاف ونزعه؛ كيلا يطلع هذا الإمام على اسم الشيخ، ثم قام بعرضه عليه كالمستشير له في مادته، فأثنى الإمام على الكتاب وما فيه وأعجب به أيَّما إعجاب، فقال السلفي: هذا كتاب الشيخ محمد بن عبدالوهاب، فتعجَّبَ الإمامُ وعاد إلى رشده وصوابه.


وإني على يقين تام أن كل مَن قرأ كتب الشيخ متجرِّدًا عما عَلِق في ذهنه من الشوائب والرواسب الدخيلة، مستخدمًا عقليَّتَه السليمةَ، مستعملًا فطرتَه المستقيمة التي فطره الله عليها - سيجِدُها كتبًا قيِّمة، تقرر التوحيد الذي من أجله خلق الله الإنس والجن، وتُحذِّرُ من الشرك ووسائله، فيا عبد اللهِ، النفس واحدة، لا تأخير ولا رجعة، والجزاء عظيم إما نار وإما جنة، فما دمت في دار المهلة والعمل، فاصنع كما صنَعَ الطُّفَيلُ بن عمرو الدَّوسيُّ رضي الله عنه، حين حذَّرتْه قريش ونهَتْه أن يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم، عمد إلى أذنيه فحشاها كُرْسُفًا، ثم قال في نفسه: والله إن هذا لَلْعجز، وإني امُرؤٌ ثبت، ما تخفى عليَّ الأمور حسنُها وقبيحُها، والله لأتسمَّعنَّ منه، فنزعتُ الكُرْسفَة، فلم أسمع قطُّ كلامًا أحسن من كلام يتكلم به، فأسلم رضي الله عنه[2]؛ فرفع الله شأنه.


وأنت يا عبد الله، كن أَلْمعيًّا وانزعِ الكُرسُفةَ من عينيك، وتعوَّذْ بالله من رين القلوب، وهوى النفوسِ، اللذين يَصدَّان عن معرفة الحق واتباعه، واقرأْ تلك الكتب القيمة في التوحيد الذي هو حقُّ الله على العبيد، قراءةَ باحث عن الحق بحثَ شحيحٍ ضاع في الترب خاتمُه، قبل أن تتجرَّعَ مرارةَ الندم والأسف، ولاتَ ساعة ندمٍ، فإن الأمر جد خطير.

قال محمد بن كعب في قوله تعالى: ﴿ فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ ﴾ [ص: 3] يقول: نادَوا بالتوحيد حين تولَّت الدنيا عنهم.


فهذه الدعوة الإصلاحية كسفينة نوح مَن رَكِبَها نجا، ومَن تركها هلك، فالزموها يا عبادَ الله، وخذوا بتعاليمها فعلَ الظَّمآنِ في يوم صائف شديد حره، بالماء البارد العذب الصافي، ﴿ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴾ [غافر: 44]، فيا لها من نصيحة لو وجدت آذانًا مُصْغية وقلوبًا واعية، وويل لأقماع القول الذين تَدخُلُ الموعظة الحسنة في أذن وتخرج من الأذن الأخرى، لم ينتفعوا بشيء مما سمعوا

فيا محنةَ الحسناءِ تُهدَى إلى امرئٍ ♦♦♦ ضريرٍ وعنِّينٍ من الوَجْدِ خاليا



[1] ابن كثير: تفسير القرآن العظيم 2 /266.

[2] انظر: سير أعلام النبلاء 1 /345.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حقيقة دعوة الإمام محمد بن عبدالوهاب
  • نقض شبهة استدل بها المخالفون من كلام الشيخ محمد بن عبدالوهاب
  • الشيخ محمد بن عبدالوهاب في التاريخ
  • نبذة عن الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
  • دعوة الإمام محمد بن عبدالوهاب تجديد وإصلاح
  • فوائد مختصرة من أقوال الإمام محمد بن عبدالوهاب منتقاة من الدرر السنية

مختارات من الشبكة

  • مخطوطة فهرست مؤلفات السيوطي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مؤلفات العلامة ابن طولون التي أشار إلى تلخيصها أو التذييل عليها أو شرح فيها مؤلفات السيوطي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة فوائد أبي محمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان أبي الشيخ(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة جزء فيه حديث ابن حيوية أبي عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • البرهان في تجويد القرآن ومعه رسالة في فضل القرآن - تأليف: الشيخ محمد الصادق قمحاوي (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • بدائع الفوائد تأليف الإمام أبي عبدالله محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مسائل الإمام أحمد بن حنبل من رواية محمد بن ماهان النيسابوري(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الإمام يونس بن عبد الأعلى ومروياته الحديثية في جامع البيان للإمام محمد بن جرير الطبري(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • الإمام عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم أبو القاسم الرافعي القزويني الشافعي (757 هـ - 623هـ)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/1/1447هـ - الساعة: 3:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب