• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    قبسات من الإعجاز البياني للقرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ماذا أخذت من السعودية؟
    أ. محمود توفيق حسين
  •  
    يعلمون.. ولا يعلمون
    أشرف شعبان أبو أحمد
  •  
    تبديد الخوف من المستقبل المجهول (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    عظة مع انقضاء العام (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (العلي، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    تفسير قوله تعالى: ﴿وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    تفسير: (ولقد صدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تخريج حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    من فوائد الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    الشهادتان - شهادة: أن محمدا رسول الله صلى الله ...
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (16)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    مناجاة
    دحان القباتلي
  •  
    قاعدة الخراج بالضمان (PDF)
    عمر عبدالكريم التويجري
  •  
    خاطرة: ((شر الناس منزلة عند الله))
    بكر البعداني
  •  
    من مائدة السيرة: بدء الوحي
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ عبدالله بن حمود الفريح / إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم
علامة باركود

إطلاق اسم الكفر على الطعن في النسب والنياحة

إطلاق اسم الكفر على الطعن في النسب والنياحة
الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/10/2015 ميلادي - 6/1/1437 هجري

الزيارات: 25655

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

إطلاق اسم الكفر

على الطعن في النسب والنياحة


عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اثنتان في الناس هما بهم كفرٌ: الطعن في النسَب، والنياحة على الميت))؛ رواه مسلم.

 

أولًا: ترجمة راوي الحديث:

أبو هريرة تقدمت ترجمته في الحديث الأول من كتاب الإيمان.

 

ثانيًا: تخريج الحديث:

الحديث أخرجه مسلم حديث (67)، وانفرد به.

 

ثالثًا: شرح ألفاظ الحديث:

(اثنتان في الناس)؛ أي: خَصْلتان موجودتان في بعض الناس.

 

(الطعن في النسب): القدح في أنساب الناس.

 

(النياحة على الميت): النوح، والنواح، والنياح، والنياحة هي البكاء بصياح وعويل، وأطلق عليها هذا اللفظ؛ لأنها بكاء برنَّة تشبه نَوْح الحمامة.

 

رابعًا: من فوائد الحديث:

الفائدة الأولى:

الحديث دليل على أن الخَصلتين - الطعنَ في الأنساب والنياحةَ على الميت - كفرٌ، ومعلوم عند أهل السنة أن هاتين الخَصلتين فاعلُهما لا يخرُجُ من ملة الإسلام؛ ولذا اختلف ما المراد بالكفر في حديث الباب؟ فقيل فيه كالأقوال السابقة في تأويل لفظ الكفر في الحديث السابق والذي قبله، ويزاد عليها ما ذكره النووي: أن هذين العملينِ من أعمال الكفار وأخلاق الجاهلية؛ [انظر: شرح النووي لمسلم حديث (67)].

 

ويؤيد هذا حديث أبي هريرة مرفوعًا: ((أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الطعن في الأحساب، والفخر بالأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة))؛ رواه مسلم.

 

الفائدة الثانية:

الحديث دليل على تحريم الطعن في النسب؛ لأن في ذلك ازدراءً واستحقارًا من المسلم لأخيه، وللطعن في النسب صور، منها: أن يذكر قبيلته على وجه الاحتقار، أو يقدح في قبيلته بسبِّها، أو ينسُبَه إلى قبيلة ليست له، هي بين الناس قليلة، ونحو ذلك من الصور.

 

الفائدة الثالثة:

الحديث دليل على تحريم النياحة على الميت، وهي البكاء بصياح وعويل، وعند مسلم في "كتاب الجنائز" - وسيأتي - قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((النائحة إذا لم تتُبْ قبل موتها، تقام يوم القيامة، يعني من القبر، وعليها سربالٌ من قَطِران، ودرع من جرب))، نسأل الله العافية.

 

وأما البكاء الطبيعي على الميت من دون نياحة، فلا بأس به، بل هو من هَدْي النبي صلى الله عليه وسلم؛ ففي الصحيحين من حديث أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم بكى حين مات ابنه إبراهيم، وفي الصحيحين من حديث أسامة بن زيد: أن النبي صلى الله عليه وسلم بكى حين رفع للنبي صلى الله عليه وسلم صبي ابنته الذي مات، وسمى بكاءه رحمة فقال: ((هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده، وإنما يرحمُ الله من عباده الرحماءَ)).

 

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "ويستحب البكاء على الميت رحمة له، وهو أكمل من الفرح؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((هذه رحمةٌ جعلها الله في قلوب عباده))"؛ [انظر: الاختيارات ص (90)].

 

يتلخص مما سبق أن البكاء على نوعين:

الأول: بكاء محمود (مستحب)، وهو البكاء بلا نياحة؛ رحمة للميت.

 

الثاني: بكاء مذموم (محرم)، وهو البكاء بنياحة.

 

مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الإيمان)





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الكفر والكافرون في القرآن الكريم
  • حديث: بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة
  • الكفر وأقسامه
  • الكفر وأنواعه
  • ماذا يقول من استيقظ بالليل؟

مختارات من الشبكة

  • الكفر وأنواعه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بيان إطلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • الأحكام التي تقبل الطعن أمام المحكمة الإدارية العليا وحالات الطعن(مقالة - موقع الأستاذ الدكتور فؤاد عبدالمنعم أحمد)
  • حديث: اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • الطعن في النقلة طعن في المنقول(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الطعن في عائشة طعن في آل البيت وهدم للدين(مقالة - ملفات خاصة)
  • الدليل على أن نقصان الإيمان بنقص الطاعات، وإطلاق لفظ الكفر على غير الكفر بالله ككفر النعمة والحقوق(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • تفسير: (وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كفر التكذيب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • رسالة قبل الهزيمة!(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 22/12/1446هـ - الساعة: 22:17
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب