• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    آية المحنة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    توزيع الزكاة ومعنى "في سبيل الله" في ضوء القرآن ...
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    النبي عيسى عليه السلام في سورة الصف: فائدة من ...
    أبو مالك هيثم بن عبدالمنعم الغريب
  •  
    أحكام شهر ذي القعدة
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    خطبة: كيف نغرس حب السيرة في قلوب الشباب؟ (خطبة)
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    من صيام التطوع: صوم يوم العيدين
    د. عبدالرحمن أبو موسى
  •  
    حقوق الوالدين
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تفسير سورة الكوثر
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    من مائدة العقيدة: شهادة أن لا إله إلا الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    الليلة الثلاثون: النعيم الدائم (3)
    عبدالعزيز بن عبدالله الضبيعي
  •  
    العلم والمعرفة في الإسلام: واجب ديني وأثر حضاري
    محمد أبو عطية
  •  
    حكم إمامة الذي يلحن في الفاتحة
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    طريق لا يشقى سالكه (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    خطبة: مكانة العلم وفضله
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
  •  
    خطبة: العليم جلا وعلا
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    في تحريم تعظيم المذبوح له من دون الله تعالى وأنه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / العلامة محمد بهجة الأثري / ديوان الأثري
علامة باركود

دمشق .. في ذكرى جلاء فرنسة (قصيدة)

دمشق .. في ذكرى جلاء فرنسة (قصيدة)
العلامة محمد بهجه الأثري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/3/2013 ميلادي - 29/4/1434 هجري

الزيارات: 9858

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

دِمَشْقُ.. في ذكرى جَلاءِ فِرَنْسَةَ


"أنشدها الشاعر في (دار المجمع العلمي العربي) بدمشق، في 16/9/1947، وقد جلا منها الفرنسيون المستعمرون".

يا نَسْمَةً خَطَرَتْ من أرْضِ (جَيْرُونِ)
حُيِّيتِ عاطِرَةً، جاءَتْ تُحَيِّينِي[1]
بَكَرْتِ، والفَجْرُ في أوْضاحِ فاتِنَةِ
تَبَرَّجَتّ لِفَتىً هَيْمانَ مَفْتُونِ،[2]
هَلْ أنْتِ لِلْوافِدِ المُشْتاقِ حامِلَةٌ
من رَوْحِ أهْلِكِ أنْفاسَ الرَّياحِينِ[3]
اللِّينُ واللُّطْفُ والرَّيّا الّتي انَبعَثَتْ
رُسْلُ الأحِبَّةِ تَلْقانِي وتَدْعُونِي[4]
(بنو أمَيَّةَ).. ما زالُوا كما خُلِقُوا،
بَنُو المكارِمِ والآدابِ والِليّنِ
لاقَيْتُ منهم كلألاءِ الضُّحَى غُرَراً
هَشَّتْ إليَّ تُحِييّنِي وتُحْيِينِي[5]
مِنْ كُلِّ ناصِيَةٍ زَهْراءَ لامِعَةٍ
كعَسْجَدٍ، تَحْتَ وَقْدِ الشَّمْسِ، مَفْتُونِ[6]
أصْبَحْتُ فِيِهمْ تَهادِاني سَراتُهُمُ
كأنَّنِي مُصْحَفٌ في بيتِ ذي ديِنِ[7]
أنا المُفَضَّلُ بالنَّعْمَى، ومِنْ عَجَبٍ
أنْ جاءَ يشكُرُنِي مَنْ باتَ يَقْرِيِني![8]
عُوِّدْتُ كُلَ جَزِيلٍ مِنْ فَواضِلِهِمْ
قِدْماً، وكُلَّ وِدادٍ غيرِ مظنونِ[9]
أنا الشَّكُوُر على ما قد خُصِصْتُ بِهِ
من الأيَادِي، وما شُكْرِي بِمَمْنُونِ[10]
سيذكُرُ الدَّهْرُ عَنِّيِ كُلَّ سائِرَةٍ
من الثَّناءِ عليهِمْ في الدَّواوِين
قد أوْسَعُونِيَ إجْلالاً وتَكْرِمَةً،
فَجِئْتُ أوسِعُهُمْ مَدْحِي وتَلْحِيِني
غَفَرْتُ لِلدَّهْرِ أيّاماً.. سَلَفْنَ له
لمّا أتانِيَ في (الفَيْحاءِ) يُشْكِيِني[11]
لي في خَمائِلِها الخُضْرِ الَّتِي حَسُنَتْ
عُلْيا المَقاصيِرِ مِنْ سُكْنَى الميَامِينِ[12]
من تحتِها (بَرَدَى) نَشْوانُ مُطَّرِدٌ
بدافِقٍ من رَحِيقِ (الخُلْدِ) مَضْنٌونِي[13]
كأنَّهُ، وشُعاعُ الشَّمْسِ ذَهَّبَهُ،
فِرِنْدُ سَيْفٍ صَقِيلِ الوَجْهِ مَسْنُونِ[14]
تَنَضَّرَتْ حَوْلَهُ الدُّنْيا بهِ، وزَهَتْ
بِزُخْرُفٍ من لِباسِ الحُسْنِ مَوْضُونِ[15]
ما أجْمَلَ الأيْكَ في شَطَّيْهِ حانِيَةً
من الحَفاوَةِ في أثْوابِها الغِينِ![16]
تلك المَفاتِنُ.. شاقَتْ كُلَّ ساجِعَةٍ،
فهَيَّجَتْها بألْحانٍ أفانِينِ[17]
أْكْرِمْ به مُنْبِتاً زَهْراً، وفاكِهةً
شَتَّى، ومُسْدِيَ خَيْراتٍ وماعُونِ[18]
•    •    •
أيُّ المَفاتِنِ في دارِ النَّعِيمِ.. خَلَتْ
منها (دِمَشْقَ)؟ وأيُّ الرَّبْرَبِ العِينِ؟[19]
خَمِيَلةُ (الله).. ما اهْتَزَّ الثَّرَى طَرِباً
بمثلِ ما طافَ فيها مِنْ تزايِينِ
كُلٌّ ضَحُوكٌ على ضاحِي مَشارِفِها
زُهْرُ السَّماءِ، وأزْهارُ البَساتِينِ[20]
كأنَمَّا الْجُوُّ، إذْ يَنْدَى بِها عَبِقاً،
لِطَيمَةٌ نُثِرَتْ مِنْ عِطْرِ (دارِينِ)[21]
•    •    •
يا دارَ (مَرْوانَ).. دامَ البِشْرُ مُؤْتَلِقاً
على جَبِينِكِ لَمّاحَ التَّلاوِينِ[22]
كَرَّمْتِ مَجْدَكِ أنْ لَمْ تَعْقِدِى عَلَماً
إلاَّ على فَرْقِ بَرٍّ منكِ ميمونِ[23]
سَتذْكُرُ الدَّوْلَةُ الرَّعْناءُ مُعْتَرَكاً
تَعَضُّ منهُ يَدَيْ نَدْمانَ مَحْزُونِ
خَرَجْتِ منه كنَصْلِ السَّيْفِ مُنْصَلِتاً
يَزْهُو، وباءَتْ بخِذْلانٍ وتَوْهِينِ[24]
يا لَيْتَ عَيْنِيَ، لَمّا أجْلِيَتْ، شَهِدَتْ
بِشْرَ الْجِنانِ بإجِلاْءَ الشيَّاطِينِ!
من كُلِّ أصْهَبَ.. كانَ الكِبْرُ شارَتَهُ
يَرْمِي بَنِيكِ بطَرْفٍ منهُ مَسْنُونِ[25]
فَنكَّسَ (الله) بالإذْلالِ هامَتَهُ
وعادَ خَزْيانَ يمشي مَشْيَ مَوْهُونِ[26]
لا يَرْفَعُ اللَّحْظَ إلاَّ وَهْوَ يَخْفِضُهُ
أعْجِبْ بِلَحْظٍ.. بِخَدِّ الأرْضِ مَقْرُونِ!
•    •    •
يا حُرّةً.. لم تَدِنْ يَوْماً لآسِرِها
ويا فَتاةَ المَطاعِيمِ المَطاعِينِ
إنَّ (العُرُوبَةَ) و(الإسِلاْمَ).. ما فَتِئا
هُنا بِواديِكِ في عِزٍّ وتَمكْيِنِ
في جَبْهَةِ الفَلَكِ الأعَلْىَ مَقامُهُما
منهُ، وفي مَرْبَأِ الشُّمِّ العَرانِينِ[27]
هُما جَناحاكِ.. مَدَّ (الله) ظِلَّهُما
على البَرِيَّةِ مِنْ دُنْياً ومِنْ ديِنِ
صُونِي جَمالَكِ في الدُّنْيا بِسِرِّهِما،
يَصُنْكِ من دَرَكاتِ الخَسْفِ والهُونِ[28]
•    •    •
ما يبتغي (الَغْربُ) من فَيْحاءَ وارِفَةٍ
تعيشُ في كَنَفٍ للدَّهْرِ مَأمْوُنِ؟[29]
شمّاءَ.. تَفْرَعُ هامَ البَغْيِ عِزَّتُها
بأساً، وتَجْبَهُ عُدْوانَ المَهاجِينِ[30]
وَقَتْ (دِمَشْقَ) الرَّزايا رحمةٌ، بَرَأت
(دِمَشْقَ) من نَفَحاتِ اللُّطْفِ والِلّينِ[31]
نفسي فِداءُ جَمالٍ.. طالما نَعِمَتْ
نَفْسي بِه في ليَالِي عَيْشِيَ الْجُونِ![32]

 


[1] جيرون: دمشق الفيحاء

[2] الأوضاح: الغرر، والأضواء. -الهيمان: المحب الشديد الوجد.

[3] الروح، بفتح الراء: نسم الريح.

[4] الريا: الرائحة الطيبة.

[5] الغرر: الوجوه البيض المشرقة.

[6] عسجد مفتون: ذهب مصهور مصفى.

[7] السراة: الأشراف.

[8] يقريني: يضيفني.

[9] مظنون: متهم غير موثوق به.

[10] الممنون: المنقطع.

[11] يشكيني: يزيل شكواي.

[12] الميامين: ذوو اليمن والبركة.

[13] بردى: نهر دمشق. - الرحيق: الخالص الصافي من الخمر. - مضنوني: نسبة إلى «مضنونة»، وهي بئر زمزم في بيت الله الحرام بمكة.

[14] الفرند: ما يلمح في صفحة السيف من أثر تموج الضوء. -المسنون: المصقول.

[15] الموضون: المنسوج.

[16] الأيك: الشجر الكثير الملتف. - شطاه: جانباه. - الغين: الملتفة الأغصان التي نعم ورقها وكثر.

[17] ألحانٍ أفانينِ: ذوات فنون من التطريب.

[18] الماعون: المعروف، واسم جامع لمنافع البيت.

[19] الربرب: الجماعة، لا واحد له. - النساء العين: اللواتي اتسعت عيونهن وحسنت.

[20] المشارف: الأعالي. - الضاحي: البارز للشمس.

[21] اللطيمة: وعاء المسك. - دارين: ميناء بالبحرين، يجلب إليه المسك من الهند.

[22] دار مروان: دمشق، عاصمة الدولة الأموية. وهو مروان بن الحكم، أبو عبد الملك بن مروان، تنسب إليه الدولة المروانية، بويع بالخلافة سنة 64 هـ، بعد اعتزال معاوية بن يزيد بن معاوية، وتوفي سنة 65 هـ-وولي بعده ابنه عبد الملك. وكان الخليفة مروان أول من ضرب الدنانير الشامية، وكتب عليها: (قل: هو الله أحد).

[23]) الفرق: من الرأسِ: الفاصل بين صفين من الشعر. - البر: البار المحسن الوصول.

[24]) باءت: رجعت.

[25] أصهب: ذو لون أصفر ضارب إلى شيء من الحمرة والبياض. - شارته: هيأته. - طرف مسنون: نظر حديد، من أثر الغرور والاستعلاء.

[26] هامته: رأسه. - الموهون: الواهن الضعيف لا بطش عنده.

[27] المربأ: الموضع العالي. - الشم العرانين: الأباة الآنفون الضيم.

[28] الخسف: الإذلال، وأن يحملك الإنسان على ما تكره. - الهون، بالضم: الخزي.

[29] الكنف: الجانب، والظل.

[30] تفرع: تعلو. - الهام: الرؤوس. - تجبه سلطان المهاجين: تضرب جبهته وترده، وتلقاه بما يكره، والمهاجين: اللؤماء.

[31] برأت: خلقت.

[32] الجون: السود.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • رسالة حب من القاهرة إلى دمشق (قصيدة)
  • دمشق صبراً (قصيدة)
  • عذرا دمشق الحب (قصيدة)
  • دمشق في القيد تزأر (قصيدة)
  • مقدمة لديوان " دمشق في عيون الأثري "
  • دمشق .. (قصيدة)
  • دمشق .. جمال وتاريخ قصيدة
  • ربوة دمشق (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • حوادث دمشق اليومية (6)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • دور القرآن بدمشق وضواحيها(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • وقفة مع معركة شقحب(مقالة - ملفات خاصة)
  • دمشق الشام لا تبكي (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • علي أبو زيد أستاذ الأدب القديم(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ذيل تاريخ دمشق لابن القلانسي(مقالة - موقع د. أنور محمود زناتي)
  • العلم والأدب في دمشق(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • نبيل أبو عمشة أستاذ العربية بجامعة دمشق(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • من شيوخ القراء بدمشق الشيخ أبو الحسن الكردي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • عيد دمشق: نفحة عبق من زمن مضى(مقالة - ملفات خاصة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 16:33
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب