• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وليس من الضروري كذلك!
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    مساواة صحيح البخاري بالقرآن الكريم
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    محرومون من خيرات الحرمين
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    في نهاية عامكم حاسبوا أنفسكم (خطبة)
    د. عبد الرقيب الراشدي
  •  
    خطبة: بداية العام الهجري وصيام يوم عاشوراء
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    خطبة: أهمية المسؤولية في العمل التطوعي
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    أسباب العذاب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    خطبة: هدايات من قصة جوع أبي هريرة رضي الله عنه
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الكبير، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    مما زهدني في الحياة الدنيا
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    عمود الإسلام (22) قسمت الصلاة بيني وبين عبدي
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    تفسير قوله تعالى: {سنلقي في قلوب الذين كفروا ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    أخطاء في الوضوء
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    ما حكم أخذ الأجر على الضمان؟
    د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري
  •  
    {فبما رحمة من الله لنت لهم}
    د. خالد النجار
  •  
    عقيدة الدروز
    سالم محمد أحمد
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / د. علي بن إبراهيم النملة / المقالات
علامة باركود

التأقلم مع العولمة

التأقلم مع العولمة
أ. د. علي بن إبراهيم النملة

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 18/10/2023 ميلادي - 4/4/1445 هجري

الزيارات: 3754

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

التأقلم مع العولمة


ظهرت محاولاتٌ عدَّة من منطلق ثقافي للتأقلمِ مع العولمة، تقوم على تلمُّسِ الموقف الشرعي من العولمة، وأُورِدت الآياتُ والأحاديث النبوية التي تدعم هذا التوجه نحو العولمة بالتعاون وترسيخ مفهوم التكامل الاقتصادي بين الدول الإسلامية[1]، على اعتبار أنَّ العولمة "مصطلحٌ فَضفاض، ظاهرُه فيه الرحمة وباطنه من قِبَلِه العذاب"[2].

 

أدَّى هذا بدوره إلى اعتبار العولمة "أيديولوجية" جديدة، جاءت لتحلَّ محلَّ بقية الأيديولوجيات القائمة، مما يشكِّل خطرًا على هذه الأيديولوجيات القائمة، ومن ثَمَّ واجهت العولمةُ نفسُها أخطارًا، عدَّها بعض المهتمين على نوعين: أخطار داخلية، وأخطار خارجية؛ فالأخطارُ الداخلية كامنة في الخلافات بين أمريكا ودول الاتحاد الأوروبي، وتنبعث الأخطار الخارجية من الدول النامية[3].

 

في هذا تصنيف للعالم من حيث انبعاثُ العولمة وتلقِّيها، وكونها تُرسِّخ فكرةَ الصدام بين الحضارات، وأنه لتلافي هذا الصدام لا بد أن تطغى الحضارةُ الغربية فقط، ولقد وصل الأمر هنا إلى إطلاقِ تركيباتٍ قياسًا على تركيبات سابقة، فإذا قيل: صدام الحضارات، قال قائلون: صدام الهمجيات[4]، وإذا قيل: نهاية التاريخ قال القائلون: نهاية الأيديولوجيات، وهكذا.

 

يعلِّق (السيد ولد أباه) على هذا المَنحى بقوله: "إن الحاجة إلى الأيديولوجيا حاجةٌ حيوية لا انفكاكَ منها، ولا سبيل للتنكُّر لها أو التهوين من شأنها؛ ولذا فإن مقولة (نهاية الأيديولوجيات) تمثِّل مرتكزًا رئيسيًّا من مرتكزات الأيديولوجيا الليبرالية المتطرِّفة من حيث مضمون الخطاب الرائج حول العولمة"[5].

 

هذه النظراتُ مختلفةُ الأبعاد للعولمة تُظهِر النظرَ إليها من بُعدٍ واحد دون الأبعاد الأخرى، وهنا يرِدُ تشبيهٌ دقيق للنظر إلى العولمة من بُعدٍ واحد، يقول جلال أمين: "نحن إزاء العولمة كالعُميان إزاء الفيل في تلك القصة الشهيرة التي يلمس فيها كلٌّ من العميان جانبًا من الفيل، فيصفه على أنه الفيلُ بأكمله، دون أن يعرف أن للفيل جوانبَ أخرى كثيرة، كلٌّ منا في وصفه للعولمة على صواب تمامًا، لولا أن معظمَنا لا يريد أن يعترفَ أن بقية العميان على صواب أيضًا"[6].

 

منهجُنا في مثل هذه المواقف - ومنها الموقف من العولمة - أن كلامَنا (موقفنا) صوابٌ يحتمل الخطأَ، وكلامَ غيرِنا (موقف غيرنا) خطأٌ يحتمل الصواب، توظَّف هذه المقولة/ المنهج في مجال قَبول العولمة أو رفضها؛ ذلك أنه يتبين لها جوانب لم تكن بائنةً عند الخروج بحكم قطعي، والأحكام القطعية لا تتأتَّى في مثل هذه الموجة التي لمَّا تستقرَّ في أذهان متلقِّيها.

 

التأقلم مع العولمة يأتي من هذا المنطلق، من حيث تغليب الإيجابيات منها على السلبيات، وهذا يعني أن للعولمة إيجابياتِها كما لها سلبياتها؛ فالإيجابيات يُؤخذ بها، والسلبيات تُتلافى، فلم يقُل أحدٌ في شأن العولمة: إنها إما أن تُقبل كلُّها أو تُرفض كلها، ومنظمة التجارة العالمية - وهي رمز العولمة - تركت - في سبيل الانضمام إليها - هامشًا للاستثناءات المعقولة ثقافيًّا أو حتى سياسيًّا، ولا تملِك أن "تُصهر" العالمَ في وجهةٍ بعينها على حساب مكنونات ثقافية راسخة.



[1] انظر: بهاء شاهين، العولمة والتجارة الإلكترونية: رؤية إسلامية، القاهرة: المؤلف، 1421هـ/ 2000م، ص 41 - 46.

[2] انظر: عبدالجواد محمد المحص، العولمة: ظاهرة العصر وموقف الإسلام منها، ص 59 - 67، في: العولمة وموقف الفكر الإسلامي منها، أعمال مؤتمر كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية، جامعة الأزهر 29 - 30 نوفمبر 1999م، الإسكندرية: الدار المصرية، 2000م، ص 273.

[3] انظر: وداد أحمد كسيكو، العولمة والتنمية الاقتصادية: نشأتها، تأثيرها، تطورها، بيروت: المؤسَّسة العربية للدراسات والنشر، 2002م، ص 149 - 159.

[4] انظر: جلبير الأشقر، صدام الهمجيات: الإرهاب، الإرهاب المقابل والفوضى العالمية قبل 11 أيلول وبعده، بيروت: دار الطليعة، 2002م، ص 157.

[5] انظر: السيد ولد أباه، اتجاهات العولمة: إشكالات الألفية الجديدة - مرجع سابق - ص 105 - 130، (الفصل الخامس: المرتكزات الأيديولوجية لخطاب العولمة).

[6] انظر: جلال أمين، العولمة والهوية الثقافية والمجتمع التكنولوجي الحديث، ص 211 - 229، في: مركز دراسات الوحدة العربية، العولمة وتداعياتها على الوطن العربي، بيروت: المركز، 2003م، ص 258.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • العولمة: المفهوم المضطرب
  • العولمة والقوة
  • العولمة الإيجابية
  • سلبيات العولمة
  • العولمة ووحدة العالم

مختارات من الشبكة

  • خبير اقتصادي يقدم نصائح للأسرة لمساعدتها على التأقلم مع الإنفاق المعتدل(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (10)(مقالة - ملفات خاصة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (9)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (8)(مقالة - ملفات خاصة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (7)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (6)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (5)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (4)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (3)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفات مع القرآن: وقفة مع آية (2)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/1/1447هـ - الساعة: 3:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب