• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة شهر صفر 1445هـ
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    خطبة: أهمية ممارسة الهوايات عند الشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة: العلاقات العاطفية وأثرها على الشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    نفحات.. وأشواق (خطبة)
    محمد موسى واصف حسين
  •  
    إذا ذكرت الله في ملأ ذكرك الله في ملأ خير منه
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الأحاديث الطوال (23) وصول النبي صلى الله عليه ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    الإسلام دعا إلى حماية أموال غير المسلمين
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    المسح على الخفين والجوربين ونحوهما
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    أسباب منع وجلب المطر من السماء (خطبة)
    مطيع الظفاري
  •  
    دعوة للإبداع والابتكار (خطبة)
    د. مراد باخريصة
  •  
    ففروا إلى الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الذكاء الاصطناعي بين نعمة الشكر وخطر التزوير: ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    بيان نسبة القول أو الفعل إلى الله تعالى وهو قول ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    خطبة الملائكة
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تفسير: (وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تحريم الحلف بغير الله تعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ عبد القادر شيبة الحمد / مقالات
علامة باركود

هذا ذكر وإن للمتقين لحسن مآب

هذا ذكر وإن للمتقين لحسن مآب
الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 24/11/2019 ميلادي - 27/3/1441 هجري

الزيارات: 14430

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

﴿ هَذَا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ ﴾


قال تعالى: ﴿ هَذَا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ * جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ * مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ * وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ * هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ * إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ ﴾ [ص: 49 - 54].


المناسبة:

لما أَمَرَ اللهُ نبيَّه بالصبر على سفاهة قومه، وذكر له جملة من أحوال إخوانه المرسلين، ذكر هنا ما يؤول إليه حال المؤمنين والكافرين من السعادة والشقاوة، ومقر كل واحد من الفريقين، مع التنبيه على أن في القصص السابقة كفاية لأصحاب العقول، والإشارة إلى تحدي العرب وإعجازهم بهذا الذِّكر.


القراءة:

قرأ الجمهور (جنات) بالنصب، وقرئ (جنات) بالرفع، وقرأ الجمهور: (هذا ما تُوعَدون) بالتاء، وقرئ بياء الغيبة أيضًا، وقرأ الجمهور (مفتحة) بالنصب، وقرئ بالرفع.


المفردات:

(ذكر) شرف لهم وثناء عليهم في العاجلة، (للمتقين) الذين يجعلون بينهم وبين غضب الله وِقَاية بعملهم ما يُرضيه، والمراد بهم هنا: إما المذكورون خاصةً أو عموم المتقين، (جنات) بساتين، (عدن) إقامة، من قولهم: عدن بالمكان إذا أقام فيه، على معنى أنهم يقيمون بها لا يريمون عنها، (متكئين) جمع متكئ وهو الجالس على هيئة المتمكن المتربع المستريح، (يدعون) يناجون، (قاصرات الطرف) حابسات العين يعني: على أزواجهنَّ، (أتراب) متماثلات في الأسنان والحسن والشباب، أو مساويات لأزواجهن في السن، من قولهم: فلان ترب لك، وهو من ولد معك في وقت واحد كأنهما وقعا على التراب في زمن واحد، (ما توعدون) موعودكم، (ليوم الحساب) ليوم الجزاء، (لرزقنا) لعطاؤنا، (نفاد) انقطاع.


التراكيب:

قوله تعالى: (هذا ذكر) جملة مستأنفة يؤتى بها للفصل بين كلامين، وهو أسلوب بديع يذكر للانتقال من حال إلى حال، وفيه تنبيه إلى أن ما ذُكِرَ كان كافيًا لمن كان له قلب، وفيه إشارةٌ إلى التحدي بالقرآن والإعجاز به، والإشارة إلى ما تقدم مِن الآيات الناطقة بالثناء على هؤلاء الصالحين، وقوله: (وإن للمتقين لَحُسنَ مآب) مِن قبيل عطف القصة على القصة، ويجوز أن يكون معطوفًا على الجملة التي قبلها أي: هذا شرف لهم في الدنيا، وإن لهم في الآخرة لحسن مآب.


وقوله: (جنات عدن) على قراءة النصب بدل اشتمال مِن حُسن مآب، ويجوز أن يكون منصوبًا على المدح، أما انتصابها على أنها عطف بيان، فإنه لا يجوز إلا على مذهب الكوفيين والفارسي، وجماعة مِن النحويين الذين يُجيزون أن يكون عطف البيان نكرة تابعًا لنكرة، أمَّا ابن عصفور وأكثر النحويين البصريين، فإنهم لا يُجيزون عطف البيان إلا إذا كان معرفة تابعًا لمعرفة، وقوله: (مُفتَّحة) بالنصب صفة لجنات عدن و(الأبواب) نائب فاعل لـ(مفتحة)، والرابط العائد على الجنات إما ضمير محذوف تقديره: الأبواب منها كما هو رأي البصريين، وإما الألف واللام القائمة مقام الضمير كما هو رأي الكوفيين، ويجوز أن تكون (مُفتَّحة) حالًا من محذوف يدل عليه المعنى تقديره: يدخلونها مفتحة لهم الأبواب، ومن قرأ (جنات) بالرفع وكذلك (مفتحة)، فهما مبتدأ وخبر أو هما خبران لمبتدأ محذوف.


وقوله: (متكئين) حال من ضمير (لهم) وهي حال مقدرة؛ لأن الاتكاء ليس في حال تفتيح الأبواب بل بعده، وجوَّزَ بعض أهل العلم أن يكون (متكئين) حالًا من ضمير يدعون، وقُدِّمَ لرعاية الفاصلة، وقوله: (يدعون) استئنافٌ بيانيٌّ كأنه قيل: ما حالهم بعد دخولها؟ فقيل: يدعون متكئين، وأما على الإعراب الأول لمتكئين، فإنه يجوز أن تكون حالًا من ضمير (لهم) أيضًا، وهي مقدرة كذلك، وقوله: (هذا ما يوعدون) على قراءة الياء على مقتضى الظاهر؛ لأن المقام للغيبة؛ إذ قبله (وعندهم) وأما على قراءة الجمهور ففيها التفات، واللام في (ليوم الحساب) للتوقيتِ، كما يقالُ: كُتِبَ هذا لخمسٍ خَلَوْنَ من رمضان أي بعد خمس، وقوله: (ما له من نفاد) ما نافية، وله خبرٌ مقدم، و(من) جيء بها لاستغراق النفي، ونفاد: مبتدأ مؤخر، والجملة: في محل نصب حال من رزقنا أو في محل رفع خبر ثانٍ لـ(إن).


المعنى الإجمالي:

هذه الآياتُ الناطقةُ بمحاسنِ هؤلاء الصالحين شرفٌ لهم، وثناءٌ عليهم في العاجلةِ، وإن لهم لِتَقْوَاهُم لَجَمِيلَ رجعٍ في الآخرة، إن لهم بساتينَ إقامةٍ لا يروحون عنها، أبوابُها مفتحة لهم، معتمدين فيها على الأرائك، ينادون خدمَهم بإحضارِ فاكهةٍ كثيرةٍ وشرابٍ كثيرٍ، ولديهم حورٌ قَصَرْنَ عيونهنَّ عليهم، متماثلاتٌ في السن والحسن والشباب، هذا المذكور موعودُكم أيها المتقون في يوم الجزاء، إن هذا المُعَدَّ لكم لعطاءٌ منا لا ينقطع.


ما ترشد إليه الآيات:

1- العملُ الصالحُ يورث شرفَ الدنيا وسعادة الآخرة.

2- للمتقينَ نعيمٌ مقيمٌ في جناتِ عدنٍ.

3- نساءُ الجنة متماثلاتٌ في السن والحسن والشباب.

4- النعيمُ الحقُّ في الآخرة.

5- عدمُ فناء الجنة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تفسير: (الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مآب)

مختارات من الشبكة

  • {فبما رحمة من الله لنت لهم}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • دعاء من القرآن الكريم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أدعية من القرآن الكريم (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (اللطيف، الخبير)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (القاهر، القهار)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الكبير، العظيم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مراتب الفضل والرحمة في الجزاء الرباني على الحسنة والسيئة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (القوي، المتين)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أسماء الله الحسنى من خلال الجزء (السابع والعشرون) اسم الله (البر والرحيم) (WORD)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (القريب، المجيب)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/2/1447هـ - الساعة: 3:54
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب