دعاء الاستفتاح: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض

دعاء الاستفتاح

"وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض"

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة قال: ((وجَّهتُ وجهي للذي فطر السماوات والأرض)) إلى قوله ((مِن المسلمين))، اللهم أنت الملك، لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدك...)) إلى آخره؛ رواه مسلم.

وفي رواية له: إن ذلك في صلاة الليل.

المفردات:

((وجَّهت وجهي)): قصدتُ بعبادتي.

((فطر السماوات والأرض))؛ أي: ابتدأ خَلْقَهما.

((حنيفًا))؛ أي: مائلًا إلى الدين الحق، وهو الإسلام.

((نُسُكي)): عبادتي.

((محياي ومماتي))؛ أي: حياتي وموتي.

((سيِّئها))؛ أي: قبيحها.

((لبَّيك))؛ أي: إقامة على طاعتك بعد إقامة.

((سَعْديك))؛ أي: مساعدة لأمرِك بعد مساعدة، ومتابعة لدينك بعد متابعة.

((والشر ليس إليك))؛ أي: لا يُتقرَّب به إليك.

(وفي رواية له)؛ أي: لمسلم، إلا أنها ليست عن علي بن أبي طالب.

البحث:

لفظ هذا الحديث عند مسلم عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة قال:

((﴿ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [الأنعام: 79]، ﴿ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [الأنعام: 162، 163]، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدك، ظلمتُ نفسي واعترفتُ بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعًا، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، واهدِني لأحسنِ الأخلاق لا يَهدي لأحسنِها إلا أنت، واصرِفْ عني سيِّئَها، لا يصرف عني سيِّئَها إلا أنت، لبَّيك وسَعْدَيك، والخير كلُّه في يديك، والشر ليس إليك، أنا بك وإليك، تباركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك)).

فإذا ركع قال:... إلى آخر الحديث.

وقول المصنف: (وفي رواية له: إن ذلك في صلاة الليل)، ظاهره أن حديث علي قد ثبت في بعض رواياته ذلك عن علي، وليس كذلك، بل الذي نصَّ فيه على أن ذلك في صلاة الليل هو الدعاء الوارد عن ابن عباس، والدعاء الوارد عن عائشة، وهما في مسلم، ودعاؤهما غير دعاء علي رضي الله عنه، غير أن مسلمًا قد ساق حديث عليٍّ في باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه، بعد أن ساق حديث ابن عباس وعائشة رضي الله عنهم.

ما يفيده الحديث:

• مشروعية استفتاح الصلاة بهذا الدعاء واستحبابه في صلاة الليل.