أخي يطالب بحقه في البيت

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:

فليس بخافٍ عليك أيها الأخُ الكريم أنَّ مِن أحكام الميراث في النظام الإسلامي وشروطه: تحقُّق موت الموروث، وتحقق حياة الوارث، أما حيٌّ يرث حيًّا فلا يُعرف في دين المسلمين، واللهُ تعالى في آيات المواريث بَيَّنَ لخَلْقِه بيانًا شافيًا أحوال الميراث والورثة والأنصبة وغير ذلك، ثم ختَم سبحانه الآيات بقوله: ﴿ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾ [النساء: 176]؛ أي: لئلَّا تضلُّوا، فمَنْ خالَف الله فيما شرعه فهو ضالٌّ قطعًا؛ لأنه أعلمُ بالحِكَم والمصالح، وبكلِّ شيءٍ مِن خلقه.

وقد ذكرتَ سلمك الله أن الوالدين على قيد الحياة، فليس لأخيك حقٌّ فيما يُطالب به، بل كلامُه هذا مِن العقوق، إلا أن يشاء الوالدان إعطاءه شيئًا، بشرط أن يعدلوا بين جميع الأبناء، أو يأذن إخوته بهذا، ولكن هذا لا يُسمى ميراثًا، وإنما هو هبةٌ وعطية؛ ولذلك يجب على الوالدين أن يسويَا بينكم في العطية، ولا يخصص بعضكم دون بعض، فتفضيل بعض الأبناء على بعض حرامٌ.

أما المالُ الذي أسهمتَ به في بناء الأدوار الثلاثة من البيت، فإنَّ لك ما يساوي القيمة الفعلية لتلك الأدوار، مطروحًا منها حصتها (نسبتها) في الأرض، فلو فرض أن الشقة التي بُنِيَتْ تساوي مائة ألف، وحصتُها من الأرض تساوي أربعين، فإنَّ لك ستين ألفًا... وهكذا، ولكن إن كنت متبرِّعًا بما أنفقته فليس لك شيءٌ والبيت لأمك.

أما إقامتُك في ذلك البيت فإن كانت القيمةُ السوقية لشقتك تساوي القيمة السوقية الفعلية للأدوار التي بنيتَها مطروحًا منها حصص الأرض بالطريقة التي أسلفناها، فهي ملكٌ لك، وفي تلك الحال اطلُبْ مِن والدتك أن تكتبَ لك عقدَ بيع بتلك الشقة حسمًا للنِّزاع بينك وبين إخوتك في المستقبل.

وإن كانتْ قيمةُ الشقة أكثر ثمنًا مما أنفقته فادفعْ بقية ثمنها، وأعلم إخوانك بهذا.

وأمَّا إن كان ما أنفقتَه يَزيد على ثمن الشقة فهي لك، ولك أن تطالبَ والدتك بما بقي، إلا إن أردتَ أن تتنازَل عنه لها.

وفي الختام أُحب أنْ أحثَّك على الإسراع في حلِّ تلك المشكلة؛ لإخراج والديك مِن أي حرَجٍ شرعيٍّ، وسعيًا في النجاة بأخيك، فلا تترُكه لنفسه وشيطانه، وقد ثَبَتَ عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إنك لن تُنفقَ نفقةً تبتغي بها وجه الله إلا أُجِرْتَ عليها))؛ متفق عليه.

وفَّقك الله لفِعل ما فيه الصلاح، وأَلْهَمَك رُشدك، وأعاذَك مِن شرِّ نفسك