• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وليس من الضروري كذلك!
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    مساواة صحيح البخاري بالقرآن الكريم
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    محرومون من خيرات الحرمين
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    في نهاية عامكم حاسبوا أنفسكم (خطبة)
    د. عبد الرقيب الراشدي
  •  
    خطبة: بداية العام الهجري وصيام يوم عاشوراء
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    خطبة: أهمية المسؤولية في العمل التطوعي
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    أسباب العذاب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    خطبة: هدايات من قصة جوع أبي هريرة رضي الله عنه
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الكبير، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    مما زهدني في الحياة الدنيا
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    عمود الإسلام (22) قسمت الصلاة بيني وبين عبدي
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    تفسير قوله تعالى: {سنلقي في قلوب الذين كفروا ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    أخطاء في الوضوء
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    ما حكم أخذ الأجر على الضمان؟
    د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري
  •  
    {فبما رحمة من الله لنت لهم}
    د. خالد النجار
  •  
    عقيدة الدروز
    سالم محمد أحمد
شبكة الألوكة / ملفات خاصة / رمضان / منوعات رمضانية / أمجاد رمضانية
علامة باركود

موقعة حارم

أ. إبراهيم عبدالفضيل

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/9/2008 ميلادي - 1/9/1429 هجري

الزيارات: 10921

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
وقعة حارم
سنة تسع وخمسين وخمسمائة
فتح نور الدين محمود زنكي قلعةَ حارم من الفرنج في شهر رمضانسنة تسع وخمسين وخمسمائة؛ وسبب ذلك أن نور الدين لما عاد منهزمًا من البقيعة، تحت حصن الأكراد، فرَّق الأموالَ والسلاح، وغيرَ ذلك من الآلات، فعاد العسكرُ كأنهم لم يُصابُوا، وأخذوا في الاستعداد للجهاد، والأخذ بثأره.

واتَّفق مسيرُ بعض الفرنج مع ملكهم في مصر، فأراد أن يقصد بلادهم؛ ليَعودوا عن مصر، فأرسل إلى أخيه قطب الدين مودود، صاحب الموصل وديار الجزيرة، وإلى فخر الدين قرا أرسلان، صاحب حصن كيفا، وإلى نجم الدين ألبي، صاحب ماردين، وغيرهم من أصحاب الأطراف يستنجدهم؛ فأما قطب الدين فإنه جمع عسكره وسار مجدًّا، وفي مقدمته زين الدين علي أمير جيشه. وأما فخر الدين، صاحب الحصن، فبلغني عنه أنه قال له ندماؤه وخواصه: على أي شيء عزمت؟ فقال: على القعود؛ فإن نور الدين قد تحشَّف من كثرة الصوم والصلاة، وهو يُلقي نفسَه والناسَ معه في المهالك، فكلُّهم وافقه على هذا الرأي، فلما كان الغد أمرَ بالتجهُّز للغزاة، فقال له أولئك: ما عدا مما بدا؟ فارقناك أمس على حالة، فنرى اليوم ضدها؟! فقال: إن نور الدين قد سلك معي طريقًا إن لم أُنجِدْه خرج أهلُ بلادي عن طاعتي، وأخرجوا البلاد عن يدي، فإنه قد كاتَبَ زهَّادَها وعبَّادها والمنقطعين عن الدنيا، يَذكر لهم ما لقيَ المسلمون من الفرنج، وما نالهم من القتل والأسر والنهب، ويستمد منهم الدعاء،، ويطلب أن يحثُّوا المسلمين على الغزاة. فقد قَعَد كلُّ واحد من أولئك، ومعه أصحابه وأتباعه، وهم يقرؤون كُتبَ نور الدين، ويبكون ويلعنونني ويَدعُون عليَّ، فلا بد من المسير إليه؛ ثم تجهز وسار بنفسه.

وأما نجم الدين فإنه سيَّر عسكرًا. فلما اجتمعت العساكر سار نحو حارم فحصرها ونصب عليها المجانيق، وتَابَع الزحف إليها، فاجتمع مَن بقي بالساحل مِن الفرنج، فجاؤوا في حدِّهم وحديدهم، وملوكِهم وفرسانِهم، وقسيسهم ورهبانهم، وأقبلوا إليه مِن كل حدب ينسلون، وكان المقدَّم عليهم البرنس بيمند، صاحب أنطاكية، وقمص، صاحب طرابلس وأعمالها، وابن جوسلين، وهو من مشاهير الفرنج، والدوك، وهو مقدم كبير من الروم، وجمعوا الفارسَ والراجلَ، فلما قاربوه رحل عن حارم إلى أرتاح؛ طمعًا أن يتبعوه فيتمكَّن منهم؛ لبعدهم عن بلادهم إذا لقوه، فساروا، فنزلوا على غمر، ثم علموا عجزهم عن لقائه، فعادوا إلى حارم، فلما عادوا تَبِعهم نور الدين في أبطال المسلمين على تعبئة الحرب.

فلمَّا تقاربوا اصطفُّوا للقتال، فبدأ الفرنج بالحملة على ميمنة المسلمين، وفيها عسكر حلب وصاحب الحصن، فانهزم المسلمون فيها، وتبعهم الفرنج، فقيل كانت تلك الهزيمة من الميمنة على اتفاقٍ ورأي دبروه، وهو أن يتبعهم الفرنج، فيبعدوا عن راجلهم، فيميل عليهم مَن بقي من المسلمين بالسيوف فيقتلوهم، فإذا عاد فرسانهم لم يلقوا راجلاً يلجؤون إليه، ولا وزرًا يعتمدون عليه، ويعود المنهزمون في آثارهم، فيأخذهم المسلمون من بين أيديهم ومن خلفهم، وعن أيمانهم وعن شمائلهم، فكان الأمر على ما دبروه: فإن الفرنج لما تبعوا المنهزمين عطفَ زينُ الدين علي في عسكر الموصل على راجل الفرنج فأفناهم قتلاً وأسرًا، وعاد خيالتهم، ولم يُمعنوا في الطلب خوفًا على راجلهم، فعاد المنهزمون في آثارهم، فلما وصل الفرنج رأَوْا رجالَهم قتلى وأسرى، فسُقِط في أيديهم، ورأَوْا أنهم قد هلكوا، وبقوا في الوسط قد أحدق بهم المسلمون من كل جانب، فاشتدت الحرب، وقامت على ساقٍ، وكثر القتلُ في الفرنج، وتمَّت عليهم الهزيمة، فعَدَل حينئذٍ المسلمون من القتل إلى الأسر، فأسَروا ما لا يُحدُّ، وفي جملة الأسرى صاحب أنطاكية والقمص، صاحب طرابلس، وكان شيطان الفرنج، وأشدهم شكيمةً على المسلمين، والدوك مقدم الروم، وابن جوسلين، وكانت عدة القتلى تزيد على عشرة آلاف قتيل[1].

قال أبو شامة المقدسي:
"وبلغني أن نور الدين - رحمه الله تعالى - لما التقى الجمعان، أو قبيله، انفرد تحت تل حارم وسجد لربه - عز وجل، ومرَّغ وجهَه وتضرع، وقال: "يارب! هؤلاء عبيدك وهم أولياؤك، وهؤلاء عبيدك وهم أعداؤك؛ فانصر أولياءك على أعدائك،أيش فضول محمود في الوسط؟" يشير إلى أنك يا رب إن نصرت المسلمين فدِينُك نصرتَ، فلا تمنعهم النصرَ بسبب محمود إن كان غير مستحق للنصر.
وبلغني أنه قال: اللهم انصر دينك ولا تنصر محمودًا. من هو محمود الكلب حتى يُنصر!"[2].

وقال ابن منير يمدحه ويهنئه بالعود من غزاة حارم:
إِنَّ   المَنَابِرَ   لَوْ    تُطِيقُ    تَكَلُّمًا        حَمِدَتْكَ  عَنْ  خُطَبَائِهَا  الأَعْوَادُ
وَلَئِنْ حَمَتْ مِنْكَ الأَعَادِي  مُهْلَةٌ        فَلَهُمْ  إِلَى  المَرْعَى  الوَبِيلِ   مِعَادُ
وَلَكَمْ لَكُمْ فِي أَرْضِهِمْ مِنْ مَشْهَدٍ        قَامَتْ   بِهِ    لِظُبَاكُمُ    الأَشْهَادُ
مُلْقٍ  بِأَطْرَافِ  الفَرَنْجَةِ   كَلْكَلاً        طَرَفَاهُ   ضَرْبٌ   صَادِقٌ   وَجِلاَدُ
حَامُوا فَلَمَّا عَايَنُوا حَوْضَ  الرَّدَى        حَامُوا بِرَائِشِ كَيْدِهِمْ  أَوْ  كَادُوا
وَرَجَا  البِرِنْسُ  وَقَدْ  تَبَرْنَسَ  ذِلَّةً        حَرَمًا   بِحَارِم   وَالمَصَادُ   مَصَادُ
ضَجَّتْ  ثَعَالِبُهُ  فَأَخْرَسَ  جَرْسَهَا        بِيضٌ تُنَاسِبُ  فِي  الحَدِيدِ  حِدَادُ
وَسَوَاعِدٌ  ضَرَبَتْ   بِهِنَّ   وَبِالقَنَا        مِنْ  دُونِ  مِلَّةِ   أَحْمَدَ   الأَسْدَادُ
يَرْكُزْنَ  فِي  حَلَبٍ  وَمِنْ  أَفْنَانِهَا        تَجْنِى    فَوَاكِهَ    أَمْنِهَا     بَغْدَادُ
يَا مَنْ إِذَا عَصَفَتْ  زَعَازِعُ  بَأْسِهِ        خَمَدَتْ جَحِيمُ الشِّرْكِ فَهْيَ رَمَادُ

[1] "الكامل في التاريخ" بتصرف.
[2] "الروضتين في أخبار النورية والصلاحية".




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • موقعة الفراض
  • موقعة اليرموك
  • موقعة الجسر
  • موقعة وادي سليط سنة 240 هـ
  • معركة حارم في رمضان 559 هـ

مختارات من الشبكة

  • الرد على شبهات حول صيام عاشوراء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حكم صيام يوم السبت منفردا في صيام التطوع مثل صيام يوم عاشوراء ونحوه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من آداب الصيام: صيام ستة أيام من شوال بعد صيام شهر رمضان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: بداية العام الهجري وصيام يوم عاشوراء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أحكام صيام التطوع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من صيام التطوع: صيام الأحد والاثنين والخميس والجمعة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من صيام التطوع: صيام السبت(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من صيام التطوع: صيام أيام البيض(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فضل صيام الست من شوال: صيام الدهر كله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صيام الجوارح صيام لا ينتهي (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/1/1447هـ - الساعة: 3:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب