حكم الصيام قبل شهر رمضان

حكم الصيام قبل شهر رمضان

أولاً- حكم تقدُّم رمضان بصيام:

أ- نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الصيام قبل رمضان بيوم أو يومين، كما في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا تقدَّموا رمضان بصوم يوم ولا يومين، إلا رجل كان يصوم صومًا فليَصمه))؛ متَّفق عليه[1]، وهذا النهي يُفيد التحريم؛ لعدم ما يَصرِفه عن ذلك إلى الكراهية.

ب- ورد النهي عن الصيام إذا انتصف شهر شعبان، وذلك في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا كان النِّصف من شعبان فأَمسِكوا عن الصوم حتى يكون رمضان))؛ رواه أحمد وأبو داود والترمذي، وصحَّحه ابن حبان[2]، ومفهوم قوله - صلى الله عليه وسلم - في الحديث السابق: ((لا تقدَّموا)) يدل على إباحة الصيام قبل رمضان بثلاثة أيام فصاعدًا، وقد اختلَف العلماء - رحمهم الله - في الجمع بين هذَين الحديثين، مع حديث صيامه - صلى الله عليه وسلم - لأكثرِ شعبان[3]، وأرجح الأقوال في المسألة:

أن من كان يصوم قبل مُنتصَف شعبان فله أن يصوم بعده من غير كراهية؛ لأن ذلك هو فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - ومن لم يكن يصوم قبل منتصف شعبان فيُكرَه له الصيام بعد مُنتصفِه لهذا الحديث، إلى أن يَبقى منه يوم أو يومان فيكون صيامها محرَّمًا كما تَقدَّم.

ت- يُستثنى من النهي عن الصيام قبل رمضان كل ما كان من الصيام المعتاد الذي يصومه الشخص، فهذا جائز؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم - في الحديث السابق: ((إلا رجل كان يصوم صومًا فليَصمْه)) وله أمثلة، منها:

أولاً: من كان يصوم يومًا ويَترُك يومًا، فله أن يصوم إلى نهاية شعبان من غير كراهة.

ثانيًا: من كان يصوم الاثنين والخميس، فله أن يصوم إلى نهاية شعبان ولو وافَق اليوم التاسع والعشرين أو الثلاثين.

ثالثًا: من كان يصوم أكثر شعبان، فله أن يَصوم إلى نهايته ولو اتَّصل برمضان؛ للأحاديث السابقة، وأصرَح منها حديث أم سلمة - رضي الله عنها - قالت: ((ما رأيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صام شهرين متتابعين، إلا إنه كان يَصِل شعبان برَمضان))؛ رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه[4]؛ وذلك لأنه - صلى الله عليه وسلم - كان يصوم أكثر شعبان، وهذا من الصيام المعتاد الداخل في الاستثناء الوارد في الحديث، قال مجاهد - رحمه الله -: إذا كان رجل يُديم الصوم فلا بأس أن يَصِله[5].

رابعًا: من بقي عليه قضاء شيء من رمضان، فيجب عليه صيامه ما بقي شيء من شهر شعبان.

ثانيًا- حكم صيام يوم الشك:

اختلف العلماء - رَحِمهم الله - في تحديد يوم الشك، وفي حكم صومه، والصحيح أنه يوم الثلاثين من شعبان مُطلَقًا، سواء أكان في ليلته غيم أو غبار أم لم يكن.

والصحيح مِن أقوال العلماء - رحمهم الله - أنه لا يجوز صيامه؛ لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا تَقدَّموا رمضان بصوم يوم ولا يومين، إلا رجل كان يَصوم صومًا فليَصمْه))؛ متفق عليه[6]، ويؤيده حديث عمار بن ياسر - رضي الله عنهما - قال: ((مَن صام اليوم الذي يَشكُّ فيه الناس فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم))؛ رواه الأربعة وصحَّحه الترمذي والدارقطني[7].