توجيهات للمعتمرين (3) الإحرام

توجيهات للمعتمرين (3)

الإحرام

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين، أما بعد:

1- فإذا اغتسل المحرم لبس ملابس الإحرام، وتجرَّد من كل لباس مخيط على الجسم، ثم توضأ وطيَّب جسمه فقط، ولا يطيب ملابس الإحرام، وما قد يصيب ملابس الإحرام من طيب الجسم عن غير قصدٍ، لا يضره.

2- ويلحظ في لبس ملابس الإحرام الآتي:

أ‌- بالنسبة للرجال الأحوط لهم اجتناب إزار التنورة؛ لأنه مفصل على الجسم، وقد أفتى عدد من العلماء بعدم جوازه.

ب‌- لا يشرع كشف المنكب الأيمن من بداية الإحرام، وإنما في الطواف خاصة؛ أي: يغطِّي كتفيه من بداية لبسه لملابس الإحرام إلى أن يصل الكعبة، فإذا وصلها كشف منكبه الأيمن، وبدأ بالطواف، فإذا انتهى منه غطى كتفيه إلى أن تنتهي عمرته.

ت‌- ولا يكشف منكبيه جميعًا أثناء الصلاة ولا أحدهما، فيغطيهما جميعًا أثناء الصلاة.

3- فإذا وافق إحرامه وقتَ فريضة صلَّاها، وأحرم بعدها مباشرة؛ أي: عقد نية الإحرام، وتكفي هذه الفريضة عن صلاة ركعتي الإحرام.

4- فإن لم يوافق وقت فريضة، شُرِع له على قول بعض العلماء أن يصلي ركعتين يُستحب أن يقرأ فيهما ما شاء من القرآن بعد الفاتحة.

5- ويلاحظ أثناء صلاته اتباع السنة في اتخاذ سترة أمامه - مثل عمود أو كرسي وغيرهما - إن تيسر، ويُغطي سرته أثناء الصلاة، فالسرة عورة، ولا يضطبع.

6- بعد أن يصلي يعقد نيَّة اﻹحرام بقلبه، وهذا هو الواجب، ويسن له التلفظ قائلًا: (لبيك عمره)، ويكون عقد النية؛ إما في المسجد، أو بعد ركوب السياره قبل مغادرة الميقات.

7- إن كان خائفًا مما قد يمنعه من أداء نُسكه كمرضٍ أو حيض، فله الاشتراط قائلًا: (لبيك عمرة، فإن حبسني حابس، فمحلي حيث حبستني)؛ وبهذا لا يكون عليه فدية إذا حبسه عن عمرته شيء.

8- وأُنبه إلى أن بعض الناس يظن أن لُبس ملابس الإحرام هو عقد النية، فيقول: أنا أحرمت الآن؟!

9- فأقول: الإحرام هو عقد النية بالقلب، ثم التلفظ باللسان؛ أما اللبس فهو استعداد للإحرام، وليس إحرامًا، لذا يجوز له أن يتطيب قبل عقد النيَّة.

10- وبعد عقد النية يشرع له أمور هي:

أ‌- اجتناب محظورات الإحرام، وهي الطيب ولُبس المخيط للرجال، وتغطية الرأس للرجال وتقليم الأظافر، وأخذ شيء من الشعر والجماع، ودواعيه وصيد البر.

ب‌- ومن قلم أظافره، أو أخذ من شعره، أو غطى رأسه، أو تطيَّب، أو لبس المخيط جاهلًا، أو ناسيًا، فلا إثم عليه ولا فدية؛ لقوله سبحانه: ﴿ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ﴾ [البقرة: 286].

ت‌- يشرع له التلبية ورفعُ الصوت بها للرجال، وهي سنة مؤكدة للمحرم ذكرًا وأنثى إلى أن يبدأ بالطواف، وللأسف أهملها الكثيرون، ولها فائدتان هما:

إحياء السنة وكسب الأجر.

وإحياء القلب.

11- ملحوظة: المقصود بمنع المحرم من لُبس المخيط، هو لبس الملابس على الهيئة التي فُصِّلت عليها كالثوب مثلًا، فلو أن المحرم جعل الثوب أو الشماغ رداءً، فلا شيء عليه.

12- ولذا يجوز للمحرم لُبس ما به خيوط؛ كالنعال والحزام والساعة، وحمل الحقيبة التي بها خيوط، وهكذا.

انتهت حلقة اليوم وبقِيتْ بقيَّةٌ للحلقة القادمة إن شاءالله.

وصلِّ اللهم على نبينا محمد بن عبدالله وعلى آله ومن والاه.