من ألف كتابا من أجل ملك أو أمير أو غيره أو أهداه وحصل له مال

من ألَّف كتابًا من أجل ملك أو أمير

أو غيره أو أهداه وحصل له مال

• قال أبو عثمان عمرو بن الجاحظ:

أهديتُ كتاب "الحيوان" إلى محمد بن عبدالملك، فأعطاني خمسة آلاف دينار، وأهديتُ كتاب "البيان والتبيين" إلى ابن أبي دؤاد فأعطاني خمسة آلاف، وأهديتُ كتاب "الزرع والنَّخل" إلى إبراهيم بن العباس الصولي فأعطاني خمسة آلاف دينار[1].

• قال أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي:

دخل محمَّد بن إسحاق على المهدي، وبين يديه ابنه، فقال له: أتَعرف هذا يا بن إسحاق، قال: نعم؛ هذا ابن أمير المؤمنين، قال: اذهب فصنِّف له كتابًا منذ خَلق الله تعالى آدم عليه السلام إلى يومك هذا، قال: فذهَب فصنَّف له هذا الكتاب، فقال له: لقد طوَّلته يا بن إسحاق، اذهب فاختصرْه، قال: فذهب فاختصَرَه، فهو هذا الكتاب المُختصَر، وألقى الكتاب الكبير في خزانة أمير المؤمنين[2].

• صاعد بن الحسن الربعي البغداديُّ اللُّغوي، أبو العلاء:

قال ابن حيان: جمع أبو العلاء للمنصور محمد بن أبي عامر كتابًا سماه: "الفصوص في الآداب والأشعار والأخبار"، وكان ابتداؤه له في ربيع الأول سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، وأكمله في شهر رمضان من العام، وأثابه عليه بخمسة آلاف دينار دراهم في دفعة[3].

• عبدالملك بن قريب الأصمعي أبو سعيد:

صنَّف "تاريخ ملوك بني هود وغيرهم"؛ للمأمون، وأخذ مكافأةً على هذا الكتاب إقطاعة من ملك المأمون الخاص[4].

• ذكر ابن الفوطي رحمه الله أنَّ صاحب الموصل بدر الدين لؤلؤ طلب من الشيخ عز الدين بن الأثير أن يجمع تاريخًا ويَجعله باسمه ففعَل، وعمل التاريخ، فأجزل صِلَتَه[5].

• أهدى أبو الفرج الأصفهاني كتابه "الأغاني" لسيف الدولة بن حمدان فأعطاه ألف دينار، وبلَغ ذلك الصاحب بن عباد فقال: لقد قصَّر سيف الدولة، وإنه يستأهِلُ أضعافها[6].

• جِبْرائِيل بن عبيدالله بن بختيشوع:

كان فاضلاً، عالمًا، متقنًا لصناعة الطِّبِّ، جيدًا فِي أَعمالها، حسن الدِّراية لَها، وله تصانيف جليلة في صناعَة الطِّبِّ، وكانت أجدادُه في هذه الصِّنَاعَة كل مِنهُم أوحد زَمانه وعلامة وقته.

سألهُ الصاحِب بن عباد أَن يعمل لهُ كُنَّاشًا يختَص بِذكر الأَمرَاض الَّتِي تعرض من الرَّأس إِلَى القدَم، ولا يخلط بها غَيرها، فَعمل كنَّاشه الصَّغِير، وهُو مَقصُور على ذكر الأَمرَاض العَارِضَة من الرَّأس إلى القدم حسبما أَمر الصاحب به، وَحمله إليه فحسن موقعُه عِنده، ووصَله بشيء قِيمَته ألف دِينار، وكانَ دائِمًا يَقُول: صنَّفتُ مِائتي ورقة أخذت عَنها ألف دِينَار[7].

• قال الحافظ ابن حجر العسقلاني أثناء حديثه عن عبدالرزاق بن أحمد المعروف بابن الفوطي: وكان له نَظم حسن، وخطٌّ بديع جدًّا، قلتُ: ملكت بخطه خريدة القصر للعماد الكاتب في أربع مجلدات في قطع كبير، وقدَّمتُها لصاحب اليمن فأثابني عليها ثوابًا جزيلاً جدًّا[8].

• محمد بن يعقوب الفيروزآبادي العلامة صاحب القاموس:

قال عنه السيوطي رحمه الله: إنه دخَل الهند ثم زبيد، فتلقَّاه ملكها الأشرف إسماعيل بالقبول، وقرَّره في قضائها، وبالغ في إكرامه، وتزوَّج بابنة الشيخ، وصنَّف له كتابًا وأهداه له على أطباق، فملأها له فضة، ولم يقدّر أنه دخل بلدًا إلا وأكرمه متولِّيه[9].

• علي بن أنجب بن عُثمَان بن عُبَيدالله بن الساعي البغدادي، المؤرِّخ، خازن كُتُب المستنصريَّة، كان أديبًا فاضلاً، إخباريًّا، عمل تاريخًا وما زال يَجمع فيه إلى أن مات، وعمل تاريخًا لشُعراء زمانه، وذيَّل على "الكامل" لابن الأثير، وله كتاب "غَزَل الظُّرَّاف" في مجلَّدين فأجازه عليه المستنصر بالله بمائة دينار، وله كتاب "التاريخ المعلِّم الأتابكي"؛ التَمَسَ منه تأليفَه صاحب شهرزور نور الدين أرسلان شاه ابن زنكي بن أرسلان التُّركي، وفي أخبار بيتهم وأجازه عليه بمائة دينار، وله كتاب "نُزْهة الأبصار" فِي ختان ابني المستعصم الشَّهيد وما أنفَق عليهما من الأموال، وتفاصيل ما عُمِل من المآكل والمَلبوس، وما عُمِل من المدائح، فأُعطي عليه مائة دينار، تُوُفِّيَ سنة 674 هـ فِي رمضان وقد قارب الثمانين أو جازها[10].

• علي بن محمد بن علي الحضرمي، أبو الحسن:

عالم بالعربيَّة، أندلسي، من أهل إشبيلية، نسبته إلى حضرموت، ولعلَّ أصله منها.

قال ابن الساعي: كان يتنقَّل في البلاد ولا يسكن إلا في الخانات، ولم يتزوَّج قطُّ ولا تسرَّى، وتُوفِّي بإشبيلية.

له كتب، منها "شرح كتاب سيبويه" سماه: "تنقيح الألباب في شرح غوامض الكتاب"، وحمله إلى سُلطان المغرب فأعطاه ألف دينار[11].

• أبان بن عبدالحميد بن إسحاق بن غفير مولى بني رقاش:

قال ابن الجوزي رحمه الله: أحبَّ يحيى بن خالد البرمكي أن يحفظ كتاب "كليلة ودمنة" فاشتد عليه ذَلِكَ، فقال له أبان بن عبدالحميد: أنا أجعله شِعرًا ليخف على الوزير حفظُه، فنقله إلى قصيدة عملها مزدوَجة، عدد أبياتها: أربعة عشر ألف بيت في ثلاثة أشهر، فأعطاه يَحيى عشرة آلاف دينار، وأعطاه الفضل خمسة آلاف دينار[12].

• محمد بن طقلقشاه الهِندِيُّ ملك الهِند:

أَخذ المملكة عن أَبيه، وكان أَبوهُ تركيًّا من مماليك صاحب الهند، فتنقَّل إِلى أن ولي السَّلطنة واتسعت مملكته جدًّا، فكان منها السِّند وسائِر أقطار الهِند، وَفتح فتوحات كبيرة حتى يُقال: إن جملة ما فتح تسعة آلاف قرية، وكان جوادًا، متواضعًا، عالمًا بِفقه الحنفِيَّة، مشاركًا في الحكمة، ومن محبته للعلم أَنه أهدى لهُ شخص عجميٌّ "الشِّفَاء"؛ لابن سينا، بخطِّ ياقوت الحموي في مُجلد واحد، فأَجَازهُ بِمال عظِيم، يُقال بأن قدره مِائَتا ألف مِثقال أو أَكثر[13].

• محمود بن محمد بن صفي بن محمد الوراقي الذهلي الحنفي:

قال الخزرجي: كان فقيهًا، عارفًا، محقِّقًا، وله يَدٌ طولى في الأصول، والمعاني، والبيان، والنحو، والمنطق، ألَّف (المقصد) في النحو وأهداه إلى الأشرف فأثابه عليه خمسمائة دينار.

قدم زبيد فأخذ عنه أهلها، ثم حجَّ وعاد إليها، وألف كتابًا في الجهاد، وأهداه إلى الأشرف فأثابه خمسمائة أخرى، وكان مشهور الفضل والصلاح، متخليًا للعبادة والتدريس والإفادة[14].

طرائف ولطائف:

• أبو غالب تمام بن غالب بن عُمر اللغوي المعروف بالتياني.

من أهل قرطبة، سكَن مرسية، كان إمامًا في اللغة، وثقةً في إيرادها، مذكورًا بالديانة والفقه والورع، وله كتاب مشهور جمعَه في اللغة لم يؤلَّف مثله اختصارًا وإكثارًا، وله قصة تدلُّ على دينِه مع علمه، حكى ابن الفرضي أنَّ الأمير أبا الجيش مجاهد بن عبدالله العامري وجه إلى أبي غالب المذكور أيام غلبته على مرسية، وأبو غالب ساكن بها، ألفَ دينار على أن يَزيد في ترجمة هذا الكتاب: "مما ألَّفه أبو غالب لأبي الجيش مجاهد"، فرد الدنانير وقال: والله لو بذلت لي الدنيا على ذلك لم أفعلْه، ولا استجزتُ الكذبَ؛ فإني لم أؤلِّفه لك خاصة، ولكن للناس عامة؛ فاعجب لهمة هذا الرئيس وعلوِّها، واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها[15].

• الشيخ أبو الغيث، المعروف بالقشاش، المغربي التونسي:

قال المُحِبِّيُّ رحمه الله: وكان يَميل إلى تحصيل نسخ متعددة من البُخاري، وكان من ملتزماته أنه لا يقبَل هديةً مِن أحد إلا إذا أهدى له البُخاري، فكان يَقبَلُه ويُقابل مُهدِيه بأنواع الإحسان، وجمَعَ مِن نفائس الكتب ما لا يُعدُّ ولا يُحصى، ومن جملة ما وُجد في خزانة كتبه: ألفُ نُسخة من البخاري[16].

• عبدالسلام بن محمد بن يوسف بن بندار القزويني:

المعتزليُّ، المفسِّر، له تفسير كبير، قيل: إنه في سبعمائة مجلد كبار، وكان قد اجتمع له من الكتب شيء كثير.

أهدى إلى نظام الملْك أربعةَ أشياء لم يكن لأحد مثلها: "غريب الحديث"؛ لإبراهيم الحربي، بخطِّ أبي عمر بن حيويه في عشر مجلدات، فوقفَه نظام الملك بدار الكتب ببغداد، ومنها: "شعر الكميت بن زيد" بخط أبي منصور في ثلاثة عشر مجلدًا، ومنها: "عهد القاضي عبدالجبار" بخط الصاحب بن عباد وإنشائه، قيل: كان سبعمائة سطر كل سطر في ورقة سمرقندي وله غلاف آبنوس يُطبَّق كالأسطوانة الغليظة، والرابع: مصحف بخط بعض الكُتَّاب المجوِّدين بالخط الواضح، وقد كتب كاتبُه اختلافَ القراء بين سطوره بالحُمرة، وتفسير غريبه بالخضْرة، وإعرابه بالزُّرقة، وكتب بالذهب العلامات على الآيات التي تَصلح للانتزاعات في العهود والمكاتبات، وآيات الوعد والوعيد، وما يكتب في التعازي والتهاني.

قال السُّبكيُّ: وبالجملةِ كتابةُ مصحف على هذا الوجه بِدعة مكروهة[17].

المرجع:

• شبكة الألوكة: الشذرات في أخبار الكُتب والكُتاب والمكتبات. عبدالعال سعد الرشيدي الكويت.