مؤلفات العلامة السيوطي التي أودعها تلميذه الداودي في ترجمته المفردة

مؤلفات العلامة السيوطي

التي أودعها تلميذه الداودي في ترجمته المفردة

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

فإن العلامة السيوطيَّ رحمه الله قد رُزق السَّعد في تصانيفه وتآليفه حتى طارت في المشارق والمغارب، وامتلأت بها الخِزَانات الخاصة والعامة في كل أصقاع الأرض وشتى بقاع الدنيا.

ولكن كان حظه رحمه الله في طلابه أقلَّ مِن ذلك فلم يُعرَف منهم إلا القليل النادر، مقارنةً بضَخامة إنتاجه، ولم يشتهر منهم إلا عددٌ يسير يَكاد يعدُّ بالأصابع؛ كالأرميوني صاحب الأربعينات، والشامي صاحب السيرة، والشاذلي صاحب بهجة العابدين، والداودي مؤلف طبقات المفسرين، ولعله أخصُّهم به؛ لكثرة ما وقفتُ عليه من مصنفات العلامة السيوطي بخطِّه، وأغلبها كتبها في حياة شيخه.

وكنت أتعجب كيف لم يُترجِم لشيخه السيوطيِّ في طبقاته وهو من أساطين المفسرين، وعلمائه المحققين، ورجالاته البحور، ويَشهد له تكملةُ تفسيرِ شيخه الجلالِ المحلِّي ودُرُّه المنثور، وغيرُها من الأسفار الحِسان؛ كقطف الأزهار، والإتقان، ومفحمات ومعترك الأقران؟!

حتى علمتُ أنه قد أفردَ لشيخه ترجمة حافلة وهو الخبير به، المختص بقُربه، ولا زلتُ أتطلَّبها زمانًا حتى منَّ الله تعالى عليَّ بتكحيل عينيَّ بها كأني رُزقت بمولود، بعد أن اشتهر أنها صارت في عِداد المفقود! فلله الحمد والمنة، وهو أهل الكرم والجود.

فطَفقتُ أتتبع بناظريَّ ما في صفحاتها، وأتمتع بما اشتملت عليه من نفحاتها، فإذا بي في روضةٍ يانعة، وحديقة جامعة، ونُزهة للسأم رافعة، وللملل دافعة،

قد ضمَّنَها العلامة الداوودي رسائلَ كاملة لشيخه السيوطي، وبعضها كان يظن أنه مفقود أو وُجدَت له نسخ ولكنها نادرة جدًّا، فلله الحمد والمنة، فقمتُ بتجريد أسمائها في هذا المقال؛ لأزيح عن بابها المقفَلِ الأقفال، ويكون توطئة لخدمة الكتاب والاعتناء به، بحول الله ومدده.

••••

1- مرُّ النسيم إلى ابن عبد الكريم، وهي رسالة في ذم الاشتغال بالمنطق.

2- النادريات في العشاريات.

3- تصديره لما ولي الحديث بالشيخونية وعمره 28 في شرح حديث ((احفظ الله يحفظك)) ألقاه وأملاه مِن حفظه.

4- المنقح الظريف على الموشح الشريف، نادرة جدًّا أهداه للسلطان قانصوه الغوري.

5- فهرس المؤلفات، مع زيادات توصيفية لبعض الكتب من العلامة الداوودي.

6- الأجوبة الزكية، عن الألغاز السبكية، أوردها: في كتابه المسمَّى بـ"الحاوي"، وهي مشتملة على: حل ما ألغزَه السبكيُّ في سؤاله عن الصفدي بأربعة وعشرين بيتًا.

7- تعريف الفئة بأجوبة الأسئلة المائة.

8- مسالك الحنفا في والدَيِ المصطفى صلى الله عليه وسلم.

9- إتحاف الفرقة برفو الخرقة، في مسألة سماع الحسن البصري رحمه الله من علي رضي الله عنه.

10- جزء في مسألة هل كان إبراهيم ولد النبي صلى الله عليه وسلم نبيًّا؟

11- شد الأثواب في سد الأبواب.

12- الفيض الجاري في طرق الحديث العشاري، وهو نادر في الرد على عبدالبر ابن الشحنة الحنفي[1] - ما انتقده على كتاب "النادريات في العشاريات" للعلامة السيوطي.

13- الثبوت في ضبط ألفاظ القنوت.

14- أرجوزة تحفة المهتدين في أسماء المجدِّدين، نَسختُها وضبطتُها ونشرتُها في الألوكة، ولله الحمد والمنة.

15- أرجوزة التبرِّي من معرَّة المعرِّي؛ في أسماء الكلب، نَسختُها وضبطتُها ونشرتُها في الألوكة، ولله الحمد والمنة.

14- أرجوزة نظام البِلَّور في أسامي السِّنَّور (القِطِّ)، نَسختُها وضبطتُها ونشرتُها في الألوكة، ولله الحمد والمنة.

15- منظومة رائيَّة تسمَّى: "النَّهْر لمن بَرز على شاطئ النَّهر"، نَسختُها وضبطتُها ونشرتُها في الألوكة، ولله الحمد والمنة.

16- منظومة رائية في مدح النبي صلى الله عليه وسلم، نادرة جدًّا[2].

17- منظومة ميمية بديعية تسمى "نظم البديع في مدح الشفيع" صلى الله عليه وسلم، نَسختُها وضبطتُها ونشرتُها في الألوكة، ولله الحمد والمنة.

18- قلائد الفوائد وفرائد الشرائد، من نظمه دون مقدمته النَّثرية الوجيزة، ويُنشر قريبًا بعِنايتي بإذن الله تعالى محقَّقًا على 10 نسخ خطِّية.

19- أحاسن الاقتباس في محاسن الاقتباس، مِن نظمه، ويُنشر قريبًا بعنايتي بإذن الله تعالى، محقَّقًا على 5 نسخ خطية.