• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وليس من الضروري كذلك!
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    مساواة صحيح البخاري بالقرآن الكريم
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    محرومون من خيرات الحرمين
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    في نهاية عامكم حاسبوا أنفسكم (خطبة)
    د. عبد الرقيب الراشدي
  •  
    خطبة: بداية العام الهجري وصيام يوم عاشوراء
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    خطبة: أهمية المسؤولية في العمل التطوعي
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    أسباب العذاب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    خطبة: هدايات من قصة جوع أبي هريرة رضي الله عنه
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الكبير، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    مما زهدني في الحياة الدنيا
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    عمود الإسلام (22) قسمت الصلاة بيني وبين عبدي
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    تفسير قوله تعالى: {سنلقي في قلوب الذين كفروا ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    أخطاء في الوضوء
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    ما حكم أخذ الأجر على الضمان؟
    د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري
  •  
    {فبما رحمة من الله لنت لهم}
    د. خالد النجار
  •  
    عقيدة الدروز
    سالم محمد أحمد
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

من اعتزل الناس وآنس بالكتاب

من اعتزل الناس وآنس بالكتاب
عبدالعال سعد الشليّه

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 5/5/2015 ميلادي - 17/7/1436 هجري

الزيارات: 16094

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من اعتزل الناس وآنس بالكتاب


◄ سُئل أبو الوفاء بن عقيل الحنبلي:

فقيل له: ما تقول في عُزلة الجاهل؟ فقال: خبالٌ ووبال، تضرُّه ولا تنفعه.

فقيل له: فعزلةُ العالم؟ قال: مَا لَك ولها؟! معها حِذَاؤها وسِقاؤُها: ترِد الماءَ وترعى الشجر، إلى أن يلقاها ربُّها[1].

 

◄ قَالَ عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه: "خُذوا بِحَظِّكم من العُزلةِ"[2].

 

◄ قال ابن الجوزي رحمه الله: وليكن لك مكانٌ في بيتك تخلو فيه، وتحادِث سطورَ كتبك، وتَجري في حلبات فكرك[3].

 

◄ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ولا بدَّ للعبدِ من أوقاتٍ ينفرد بها بنفسِه؛ في دعائه وذكرِه وصلاتِه وتفكُّرِه ومحاسبة نفسِه وإصلاح قلبه، وما يختص به من الأمور التي لا يشركه فيها غيرُه؛ فهذه يحتاجُ فيها إلى انفراده بنفسه؛ إما في بيته، كما قال طاوس: نِعْم صومعةُ الرجل بيته يكفُّ فيها بصرَه ولسانه[4].

أنسْتُ بوحدَتِي ولزمتُ بيتي
وطاب ليَ الجلوسُ مع الكتابِ

 

◄ قال أبو الفرج بن الجوزي:

فيا للعزلة، ما ألذَّها! سلمَت من كدر غيبة، وآفاتِ تصنُّع، وأحوالِ المداجاة، وتضييعِ الوقت، ثم خلا فيها القلبُ بالفكر؛ لأنه مستلذٌّ عنه بالمخالطة، فدبَّر أمر دنياه وآخرته، فمَثَله كمثل الحِمْيَة، يخلو فيها المعى بالأخلاط فيذيبها[5].

 

◄ قال أمير الشعراء أحمد شوقي رحمه الله:

أَنا مَن بَدَّلَ بِالكُتْبِ الصِّحابا
لَم أَجِد لي وافِيًا إِلا الكِتابا
صاحِبٌ إِنْ عِبتَهُ أَو لَم تَعِبْ
لَيسَ بِالواجِدِ لِلصاحِبِ عابا
كُلَّما أَخلَقتُهُ جَدَّدَني
وَكَساني مِن حلى الفَضلِ ثِيابا
صُحبَةٌ لَم أَشْكُ مِنها ريبَةً
وَوِدادٌ لَم يُكَلِّفني عِتابا

 

◄ قال بعض الوزراء: يا غلام ائتني بأُنْس الخلوة، ومَجْمع السلوة، فظنَّ جلساؤه أنه يستدعي شرابًا، فأتاه بسفطٍ فيه كتب[6].

 

◄ وقيل لرجل: من يؤنسك؟ فضرب بيدِه إلى كتبه وقال: هذه، فقيل: مِن الناس؟ قال: الذين فيها[7].

 

◄ كان عبدالله العمري رحمه الله يقول: لا أَوْعظَ من قبر، ولا آنس مِن كتاب، ولا أسلم من وَحدة[8].

 

◄ قال شقيق بن إبراهيم البلخي: قيل لعبدالله بن المبارك رحمه الله إذا صلَّيت معنا، لم لا تجلس معنا؟ قال: أذهب مع الصحابةِ والتابعين، قلنا له: ومِن أين الصحابة والتابعون؟ قال: أذهب أنظر في علمي فأدركُ آثارَهم وأعمالهم، فما أصنع معكم؟! أنتم تغتابون الناس[9].

 

◄ أنشد القاضي أبو الحسن علي بن عبدالعزيز بن الحسن الجرجاني:

ما تطعَّمتُ لذَّة العيش حتى
صرتُ للبيتِ والكتاب جَلِيسا
ليس شيءٌ أعز عندي من العِلْ
م فلا تبتغِ سواه أنيسا
إنما الذلُّ في مخالطة النا
سِ فدَعْهم وعِشْ عزيزًا رئيسا[10]

 

◄ قال أبو الفرج بن الجوزي:

متى رُزق العالمُ الغِنى عن الناس والخلوة؛ فإن كان له فهمٌ يجلب التصانيفَ فقد تكاملَت لذَّته، وإن رزق فهمًا يرتقِي إلى معاملةِ الحقِّ ومناجاتِه، فقد تعجَّل دخول الجنة قبل الممات[11].

 

◄ قيل لأبي العباس أحمد بن يحيى بن ثعلب: توحَّشتَ من الناس جدًّا، فلو تركت لزومَ البيت بعضَ الترك وبرزتَ للناس، كانوا ينتفعون بك وينفعك الله بهم؟ فمكث ساعةً، ثم أنشأ يقول:

إنْ صحبْنا الملوكَ تاهوا علينا
واستخفُّوا كِبرًا بحقِّ الجليسِ
أو صحبنا التِّجارَ صرنا إلى البؤ
س وصرنا إلى عدادِ الفلوسِ
فلزمنا البيوتَ نستخرج العل
مَ ونملا به بطونَ الطروس[12]

 

◄ قال أحمد بن أبي عمران: كنتُ عند أبي أيوب أحمد بن محمد بن شجاع - وقد تخلَّف في منزله - فبعث غلامًا من غِلمانه إلى أبي عبدالله بن الأعرابي صاحبِ الغريب يسأله المجيءَ إليه، فعاد إليه الغلامُ فقال: قد سألتُه ذلك، فقال لي: عندي قومٌ من الأعراب، فإذا قضيتُ أربي معهم أتيت، قال الغلام: وما رأيت عنده أحدًا! إلا أن بين يديه كتبًا ينظر فيها، فينظر في هذا مرَّة، وفي هذا مرة، ثم ما شعرنا حتى جاء، فقال له أبو أيوب: يا أبا عبدالله، سبحان الله العظيم! تخلَّفْت عنَّا وحرمتنا الأنسَ بك، ولقد قال لي الغلام: إنه ما رأى عندك أحدًا، وقلتَ: أنت مع قومٍ من الأعراب، فإذا قضيتُ أربي معهم أتيت؟

 

فقال ابن الأعرابي:

لَنَا جُلَساءُ ما نَمَلُّ حَدِيثَهُمْ
ألِبَّاءُ مأمُونونَ غَيْبًا ومَشْهدا
يُفيدُونَنا من علْمِهِم عِلْمَ ما مَضى
وعَقْلاً وتأديبًا ورَأْيًا مُسَدَّدا
بِلا فِتْنَةٍ تُخْشَى ولا سوء عِشْرَةٍ
ولا نَتَّقِي منهم لِسانًا ولا يَدَا
فإن قُلْتَ أمواتٌ فما أنت كاذِبٌ
وإن قلتَ أحْياء فلستَ مُفَنَّدَا[13]

 

◄ قال الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله:

أريد أن أدلَّكم على شيء فيه لذَّة كبيرة، وفيه منفعَةٌ كبيرة، وتكاليفه قليلة، فهل تحبُّون أن تعرفوا ما هو؟ هو المطالعة ولقد جرَّبتُ اللَّذَائذ كلَّها، فما وجدتُ أمتعَ من الخلوة بكتابٍ، وإذا كان للناس ميولٌ وكانت لهم رغبات؛ فإن الميل إلى المطالعة والرغبةَ فيها هي أفضلها[14].

 

المرجع:

• الشذرات في أخبار الكتب والكُتاب والمكتبات، على شكبة الألوكة



[1] ذيل طبقات الحنابلة (3/ 133) رقم 66.

[2] الطبقات الكبرى؛ لابن سعد (4/ 150رقم 423) عن ابن عمر؛ "العزلة"؛ للخطابي (17ح12).

[3] صيد الخاطر (186).

[4] مجموع الفتاوى (10/ 426).

[5] صيد الخاطر (209).

[6] تقييد العلم (125).

[7] تقييد العلم (125).

[8] السير (8/ 375) كتاب الحيوان؛ للجاحظ (1/ 62) جامع بيان العلم وفضله (2/ 204).

[9] حلية الأولياء (8/ 164).

[10] شذرات الذهب (3/ 167) سنة: 366.

[11] صيد الخاطر (186).

[12] جامع بيان العلم وفضله (2/ 202).

[13] معجم الأدباء (5/ 339) رقم 864، بغية الوعاة (1/ 101) رقم 174.

[14] فصول في الثقافة والأدب (179).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • نشيد الكتاب
  • شهوة الكتابة
  • انقلاب سببه الكتاب!
  • فضل الكتاب
  • هذا الكتاب ليس لبشر الحافي
  • اعتزل ما يؤذيك

مختارات من الشبكة

  • أولى الناس بالنبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة أكثرهم صلاة عليه(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • المداراة مع الناس وقول النبي عليه الصلاة والسلام شر الناس من تركه الناس اتقاء شره(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • تفسير: (فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحاق ويعقوب)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (وأعتزلكم وما تدعون من دون الله وأدعو ربي عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ..)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أخي اعتزلنا بدون سبب!(استشارة - الاستشارات)
  • أكل أموال الناس بالباطل مهنة يمتهنها كثير من الناس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من سلسلة أحاديث رمضان حديث: يأتي على الناس زمان، فيغزو فئام من الناس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من سلسلة أحاديث رمضان حديث: يأتي على الناس زمان، فيغزو فئام من الناس(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/1/1447هـ - الساعة: 14:48
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب