العفاف عن وضع اليد في الطواف

من نوادر المخطوطات

العفاف عن وضع اليد في الطواف

مخطوط اليوم عنوانه: "العفاف عن وضع اليد في الطواف"؛ كتَبَه علي بن سلطان محمد نور الدين المُلاَّ محمد الهروي القاري، كان محفوظًا بمكتبة المسجد الأحمدي في طنطا تحت رقم 713، ثم انتَقَل إلى المكتبة المركزيَّة للمخطوطات بوزارة الأوقاف المصرية تحت رقم 1600، ورقم الرسالة داخل المجموعة 23.

ترجمة المؤلف:

فقيه حنفي من صُدور العلم في عصره، لقَبُه "نور الدين"، و(المُلاَّ) لقبٌ بالفارسيَّة يُطلَق على أهل العلم والفضل في أفغانستان وإيران، ويُكنى بأبي الحسن.

مولده في مدينة (هَراة) التي كانت من أُمَّهات مدن خراسان، أمَّا الآن فتَقَع في غرب أفغانستان، ثم خرج من وطنه إلى مكَّة المكرَّمة حاجًّا وطالبًا للعلوم الشرعية، فسكن بمكَّة المكرَّمة، وتُوُفِّي بها في شهر شوال من سنة 1014هـ، ودُفِن بمقبرة المُعلاَّة.

من شيوخه:

شهاب الدين ابن حجر الهيتمي، علي المتقي الهندي، محمد سعيد المشهور بـ(ميركلان)، عطية السلمي، عبدالله السندي، قطب الدين المكِّي، محمد بن أحمد الحسن البكري، سنان الدين الأماسي.

ومن مؤلفاته: "تفسير القرآن" 3 مجلدات، "الأثمار الجدية في أسماء الحنفية"، "فصول مهمَّة في حصول المتمَّة"، "بداية السالك"، "شرح مشكاة المصابيح"، "شرح مشكلات الموطأ"، "شرح الشفاء"، "شرح الحصن الحصين"، "شرح الشمائل"، "سيرة الشيخ عبدالقادر الجيلاني"، "شرح الأربعين النوويَّة"، و"الزبدة في شرح البردة".

الناسخ وتاريخ النسخ:

نسخ المؤلف هذه النسخة سنة 1132هـ.

أوَّل المخطوط:

"الحمد لله الذي أنزل الكتاب غير ذي عِوَج، وأرسَل الرسول بسُنَّةٍ ليس فيها حَرَج، والصلاة والسَّلام على مَنْ بيَّن بالحُجَج، وعيَّن طريق الحج، سائر النَّهْج، وعلى آلِه وصحبِه التابِعين له في سلوك كلِّ نَوْعٍ من الفج، أمَّا بعد:

فيقول المُلتَجِي إلى حرَم ربِّه الباري، علي بن سلطان محمد الهروي القاري...".

آخر المخطوط:

"فينبغي أن يطوف كابن عمر - رضي الله عنهما - حيث قال: كُنَّا نتراءى اللهَ فلا يدري يمينه عن شماله، ولا يلتفت إلى سِواه، ويَكون في مقام الإحسان موصوفًا بما فسَّره - صلَّى الله عليه وسلَّم - حيث قال: ((هو أن تَعبُد الله كأنَّك تراه))، رزَقَنا الله مراقبته في الدنيا، ومشاهدته في العُقبَى، وبلَّغنا المقام الأَسنَى، مع الذين أحسنوا الحسنَى، في خدمة المولَى، بالوجه الأَوْلَى، ابتِغاءً لوَجْهِ ربِّه الأعلى.

حرَّره مؤلِّفه صبيحة يوم الجمعة، في العشرين من شهر رمضان المبارَك، عام عشر بعد الألف من هجرة سيِّد الأنام، على صاحبها أُلُوفٌ من التحيَّة وآلافٌ من السلام، تَمَّت في 1132".

وصف المخطوط:

تبلُغ جملة أوراق المخطوط 3 ورقات، بكلِّ ورقة 17 سطرًا، وهو مجلَّد بالجلد، أمَّا زخرفة التجليد فهي مضغوطة، وحجمه 20×14سم.

لون المِداد في العنوان الرئيس أحمر، وفي النص أسود، ونوع الخط مُعتاد، وبالنسخة تلوُّث ورُطُوبة، وهي تحتاج إلى الترميم.

مراجع توثيق المخطوط:

"الأعلام"؛ للزركلي، ج5 - ص 12.

"معجم المؤلفين"؛ لكحَّالة، ج7 - ص 100.

"هدية العارفين"؛ للبغدادي، ج5 - ص 751.