• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أحكام التعاقد بالوكالة المستترة وآثاره: دراسة ...
    د. ياسر بن عبدالرحمن العدل
  •  
    خطبة: أم سليم ضحت بزوجها من أجل دينها (1)
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    خطبة: التربية على العفة
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    حقوق الأولاد (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    التلاحم والتنظيم في صفوف القتال في سبيل الله...
    أبو مالك هيثم بن عبدالمنعم الغريب
  •  
    أسس التفكير العقدي: مقاربة بين الوحي والعقل
    الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني
  •  
    ابتلاء مبين وذبح عظيم (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    فضل من يسر على معسر أو أنظره
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    حديث: لا طلاق إلا بعد نكاح، ولا عتق إلا بعد ملك
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    كونوا أنصار الله: دعوة خالدة للتمكين والنصرة
    أبو مالك هيثم بن عبدالمنعم الغريب
  •  
    لا تعير من عيرك
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    من مائدة التفسير: سورة النصر
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    أربع هي نجاة الإنسان في الدنيا والآخرة (خطبة)
    د. أحمد بن حمد البوعلي
  •  
    وحدة المسلمين (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    المسارعة إلى الاستجابة لأمر الله ورسوله صلى الله ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: { إذ قال الله يا عيسى ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

رسالة في المطلق والمقيد للشيخ محمد حسنين مخلوف

رسالة في المطلق والمقيد للشيخ محمد حسنين مخلوف
محمود ثروت أبو الفضل

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/3/2023 ميلادي - 16/8/1444 هجري

الزيارات: 3393

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

رسالة في المطلق والمقيد للشيخ محمد حسنين مخلوف

 

صدر حديثًا كتاب "رسالة في المطلق والمقيد"، تأليف: الشيخ العلامة "محمد حسنين مخلوف العدوي المالكي" (ت 1355 هـ)، تحقيق: د. "حسن الطاهر الشيخ الطيب"، نشر "دار الإحسان للنشر والتوزيع".

رسالة في المطلق والمقيد للشيخ محمد حسنين مخلوف

 

وهي رسالة في أصول الفقه، في مبحث مبحث المطلق والمقيد من فن الأصول، حرر فيها النزاع الواقع بين الجمهور والآمدي وابن الحاجب في مفهوم المطلق، وبيّن ما استند إليه كل منهما فيما ذهب إليه، فجاءت هذه الرسالة مشتملة على الآتي:

1- مفهوم المطلق عند الجمهور.

2- مفهوم المطلق عند الآمدي وابن الحاجب.

3- مستند مذهب الجمهور في مفهوم المطلق.

4- مستند مذهب الآمدي وابن الحاجب في مفهوم المطلق.

5- تحرير النزاع بين الجمهور والآمدي وابن الحاجب في مفهوم المطلق.


قال محمد حسنين مخلوف في بدايتها:

"فقد سألني بعض حذاق الدرس من إخواننا العلما، وحينما وصلت فى قراءة شرح "جمع الجوامع" بين المغرب والعشا إلى مبحث المطلق والمقيد..." ثم شرع في شرح مبحث المطلق والمقيد، ولوازمه.


وللكتاب مخطوط بالمكتبة الأزهرية، تم مقابلة الكتاب عليه، رقم المخطوط: (3236 أصول فقه) 119048، الرسالة رقم: 2، وعدد أوراقه 637 ورقة.


والمطلق في اللغة: الخالي من القيد، يقال: أطلق البعير من قيده إذا خلاّه بلا قيد.


وفي الاصطلاح: الدال على الحقيقة من غير وصف زائد عليها.


وعرفه بعضهم بأنه ما دل على فرد شائع في جنسه.


ومثاله: النكرة في سياق الأمر، أي: المأمور بها، كما في قوله تعالى: ﴿ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ﴾ [المجادلة3]، فالرقبة المأمور بها في الآية مطلقة لم توصف بقيد زائد على حقيقة جنس الرقبة.


والمقيد: ما تناول معينًا أو موصوفًا بوصف زائد على حقيقة جنسه.


فالمقيد إذًا نوعان:

الأول: المعين، كالعَلَم والمشار إليه.


الثاني: غير المعين الموصوف بوصف زائد على معنى حقيقته.


وهذا النوع الأخير مقيد باعتبار، ومطلق باعتبار، ومثاله: قوله تعالى: ﴿ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ﴾ [النساء92]. فالرقبة المذكورة في الآية مقيدة بالإيمان، ولكنها مطلقة من حيث الذكورة والأنوثة، ومن حيث الكبر والصغر، فيكون اللفظ مطلقًا باعتبار ومقيدًا باعتبار، وهو يختلف عن المطلق الذي لا تقييد فيه.


ونجد أن الدليل الشرعي المطلق إذا لم يرد ما يقيده يجب حمله على إطلاقه، كما أن العام إذا لم يرد ما يخصصه يجب حمله على عمومه.


وإذا ورد ما يدل على تقييد المطلق وجب حمل المطلق على المقيد.


والمراد بهذا المصطلح (حمل المطلق على المقيد) أن المجتهد إذا نظر في الدليل فوجده من حيث وضعه اللغوي مطلقًا، ولكنه وجد دليلًا آخر في اللفظ أو في لفظ آخر مستقل يقيد إطلاق ذلك المطلق، وجب عليه أن يفهم المطلق على ما يقتضيه دليل التقييد.


فالحمل معناه: الفهم، وحمل المطلق على المقيد، معناه: فهم الدليل المطلق لفظًا على ما يقتضيه الدليل المقيد له فيكون المعنى الشرعي المقصود من المطلق هو المعنى المقصود من المقيد.


أما عن اللفظ المطلق في موضع المقيد في موضع آخر فله عدة أحوال بينها الأصوليون في كتاباتهم.


أما المؤلف فهو الشيخ العلامة "حسنين محمد مخلوف العدوي المالكي"، ولد في مصر عام 1307هـ / 1890م، وحفظ القرآن الكريم، ودرس مختلف العلوم في الأزهر على يد كبار الشيوخ، ثم نال شهادة العالمية من مدرسة القضاء الشرعي عام 1914م، وأصبح بعد ذلك مدرسًا في الأزهر، ثم قاضيًا في المحاكم الشرعية، وتدرج في وظائف القضاء حتى أصبح رئيسًا لمحكمة الأسكندرية، عام 1941م، ثم رئيسًا للتفتيش الشرعي، فنائبًا للمحكمة العليا الشرعية، فمفتيًا للديار المصرية عام 1945م.


وقد سافر إلى العديد من البلدان، داعيًا إلى الله، ومساهمًا مع إخوانه العلماء في جهودهم لتحقيق الخير لعامة المسلمين، ولم تشغله أعماله الإدارية عن البحوث والإنتاج العلمي، فقد شارك في تأسيس اللبنات الأولى للهيئات الإٍسلامية القيادية، واختير عضوًا في هيئة كبار علماء الأزهر، وعضوًا لمجمع البحوث الإسلامية في الأزهر، ورئيسًا لجمعية النهوض بالدعوة الإسلامية.


وقد لعب دورًا بارزًا في مجال التعليم الإسلامي ومحاربة البدع والخرافات، ونشر حوالي 15 عملًا علميًا في طليعتها "كلمات القرآن تفسير وبيان"، و"صفوة البيان"، و"الفتاوي الشرعية"، و"كتاب المواريث".


وفي عام 1403هـ/1983م حصل على جائزة الملك فيصل لخدمة الإسلام (بالاشتراك). وتوفي رحمه الله عام 1410هـ/1990م.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • المطلق والمقيد
  • الاجتهاد المطلق والمقيد
  • العام والخاص والمطلق والمقيد
  • المطلق والمقيد

مختارات من الشبكة

  • شرح روضة الناظر وجنة المناظر (75) (المطلق والمقيد)(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • المطلق والمقيد حقيقتهما وأحكامهما (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أوقات التكبير المطلق والمقيد في عشر ذي الحجة وأيام التشريق(كتاب - ملفات خاصة)
  • المطلق والمقيد في الشريعة، مفهومهما، وحكمهما، والعلاقة بينهما(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العام والخاص والمطلق والمقيد (دراسة أصولية فقهية) (6)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العام والخاص والمطلق والمقيد (دراسة أصولية فقهية) (5)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العام والخاص والمطلق والمقيد (دراسة أصولية فقهية) (4)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العام والخاص والمطلق والمقيد (دراسة أصولية فقهية) (3)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العام والخاص والمطلق والمقيد (دراسة أصولية فقهية) (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العام والخاص والمطلق والمقيد (دراسة أصولية فقهية) (1)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين
  • بمشاركة 75 متسابقة.. اختتام الدورة السادسة لمسابقة القرآن في يوتازينسكي
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/11/1446هـ - الساعة: 17:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب