أسئلة وإجابات على متن أخصر المختصرات لعامر بهجت

أسئلة وإجابات على متن أخصر المختصرات لعامر بهجت

صدر حديثًا كتاب "أسئلة وإجابات على متن أخصر المختصرات"، إعداد: د. "عامر بن محمد فداء بهجت"، أجاب عنها الشيخان: "مشعل بن شطّي الشمّري" و"محمد بن عودة الشمّري"، تقديم: "أ.د. "خالد بن علي المشيقح"، ود. "مطلق بن جاسر الجاسر"، نشر: "دار طيبة الخضراء للنشر والتوزيع".

وهذا المؤلف عبارة عن أسئلة شاملة وأجوبتها المنهجية لجميع مسائل كتاب "أخصر المختصرات"، كتبها د. "عامر بهجت" وأعدها على كل باب فقهي من أبواب الكتاب، وقام بتنقيح إجابات الشيخين "مشعل الشمري" و"محمد الشمري" وإعدادها للنشر في صورة منسقة مبسطة للتحصيل والتدريس من جانب طلبة العلم؛ ولتكون عونًا لمن أراد مراجعة الكتاب أو مذاكرته.

وكتاب "أخصر المختصرات" في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله، من المتون المعتمدة عند المتأخرين من الحنابلة.

اختصره ابن بلبان من كتابه المسمى بـ (كافي المبتدئ من الطلاب)، وهو على اختصاره إلا أنه أوسع من مُختصَره هذا.

وقد بين المؤلف في مقدمة أخصر المختصرات الموجزة مادة كتابه، وسبب تأليفه، واسم مختصره، وسبب تسميته بذلك، فقال: (فَقَدْ سَنَحَ بِخَلَدِي أَنْ أَخْتَصِرَ كِتَابِيَ المُسَمَّى بِـ «كَافِي المُبْتَدِي»، الكَائِنَ فِي فِقْهِ الإِمَامِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ حَنْبَلٍ الصَّابِرِ لِحُكْمِ المَلِكِ المُبْدِي؛ لِيَقْرُبَ تَنَاوُلُهُ عَلَى المُبْتَدِئِينَ، وَيَسْهُلَ حِفْظُهُ عَلَى الرَّاغِبِينَ، وَيَقِلَّ حَجْمُهُ عَلَى الطَّالِبِينَ، وَسَمَّيْتُهُ «أَخْصَرَ المُخْتَصَرَاتِ»؛ لِأَنِّي لَمْ أَقِفْ عَلَى أَخْصَرَ مِنْهُ جَامِعٍ لِمَسَائِلِهِ فِي فِقْهِنَا مِنَ المُؤَلَّفَاتِ).

وقد اعتنى الحنابلة- بعده- بمختصره هذا عنايةً لا تقل عن عنايتهم بباقي المختصرات المعتمدة في المذهب، فحفظوه وشرحوه واشتغلوا به ودرسوه.

ويدل على عنايتهم بأخصر المختصرات: أنهم عدُّوه أول درجة يرتقي بها المبتدئ في المذهب الحنبلي، فيقول ابن بدران عند ذكره مُقترحًا علميًّا يسير عليه المعلم والمتعلم في دراسة مذهب الحنابلة: (فالواجب الديني على المعلم- إذا أراد إقراء المبتدئين- أن يقرئهم أولًا كتابَ أخصر المختصرات أو العمدة للشيخ منصور).

ومما يجلي مكانة هذا المختصر عند الفقهاء المتأخرين من الحنابلة أيضًا، ما قاله أهل العلم والفضل منهم عنه:

فيقول الأمين المحبي (ت: 1111 هـ)، في خلاصة الأثر: (وله مختصر في مذهبه صغير الحجم، كثير الفائدة).

ويقول عبد الرحمن بن عبد الله البعلي (ت: 1192 هـ)، عن أخصر المختصرات: (في غاية الوقع الحميد، وعظم النفع للمريد).

وقال الشيخ عثمان بن عبدالله بن جامع النجدي الحنبلي (ت: 1240 هـ): (إني لما وقفت على الكتاب الموسوم بأخصر المختصرات للإمام المحقق محمد البلباني الحنبلي رفع الله له الدرجات، وجدته مع كونه في غاية الاختصار يشتمل على جل المسائل الكبار، ولا يستغني طالب العلم عن حفظه).

ونجد أن كتب ابن بلبان كتب لهما القبول بين جمهور الطلاب في المذهب الحنبلي وعلمائه، خاصة كتابيه "كافي المبتدي" و"أخصر المختصرات" حتى أنه: "بهما أقفل باب المتون في المذهب وأسدل الحجاب" كما قال عنهما الشيخ بكر أبو زيد، وقال محب الدين الخطيب: "ومما لا شك فيه أن "كافي المبتدي" أجزل عبارة وأفصح عما تضمنه من الأحكام من مختصره "أخصر المختصرات"، فالاعتماد عليه في تفقيه النشء أيسرُ وأنفع من مختصره".

وقد وضع د. "عامر بهجت" أسئلة تحيط بكافة مباحث هذا الكتاب، وتبغي التعريف به وبمنهج مؤلفه "ابن بلبان" في تصنيفه، ومنها أسئلة تتعلق بفحوى الكتاب من أمثلة:

1- من أي كتاب اختُصر هذا الكتاب؟

2- ما سبب اختصاره؟

3- ما سبب تسميته بأخصر المختصرات؟

ثم بدأ في تعداد الأسئلة على كل باب فقهي بحيث تشمل الأسئلة كافة اختيارات الباب الفقهية ومباحثه ومسائله، مع اختصار الإجابات وتبسيطها لجمهور الطلاب المبتدئين للإحاطة بأهم أصول الفقه الحنبلي في الأبواب الفقهية، وعلى سبيل المثال من أسئلة باب الطهارة:

1- عدد أقسام المياه إجمالًا.

2- ما ضابط الطهور؟

3- ذكر المؤلف أنواعًا للطهور من جهة حكمه فما هي؟ وما حكم الطهارة بكل نوع؟ وما الذي يندرج تحته؟

4- ما حكم الماء الطاهر في التطهير؟

5- ما الصور التي يكون فيها الماء طاهرًا؟

6- ما حكم استعمال الماء النجس؟

7- ما صور تنجس الماء؟

8- ما حكم الماء الجاري في باب المياه؟

9- ما الكثير من الماء وما اليسير؟

حتى وصل إلى الباب (123) وهو كتاب الإقرار وهو خاتمة أبواب الكتاب، ومن ضمن أسئلته:

1- ممن يصح الإقرار؟

2- بم يكون الإقرار؟

3- ما حكم الإقرار على الغير؟

4- ما حكم الإقرار في مرض الموت؟

5- هل المعتبر في حال المقر له أو المعطى من جهة كونه وارثًا أو أجنبيًا

- حال الموت أو حال الإقرار أو الإعطاء؟

6- هل يقبل إقرار المرأة أو الولي بالنكاح؟

7- هل يقبل إقرار الصبي بالبلوغ؟

8- ما ألفاظ الإقرار؟ مع تمييزها مما يشبهها لفظًا ويخالفها حكمًا.

9- ما أثر الإنشاء في الإقرار؟

10- إذا وصل بإقراره ما يغيره أو يبطله فما الحكم مع التمثيل.

11- هل تقبل بينة الدفع بعد إنكار سبب الحق؟

12- ما حكم إنكار القبض بعد الإقرار به؟

13- هل يقبل الإقرار بالمال للغير بعد بيعه أو هبته أو عتقه؟ وما أثر هذا الإقرار بَين الصور؟

14- هل يقبل رجوع المقر؟

15- كيف يتعامل مع الإقرار بالمجمل؟ وما التفسير المقبول له وما التفسير المرفوض؟

16- الإقرار بتمر في جراب أو سكين في قراب أو فص في خاتم ونحوها يُلزم المقر بماذا؟

17- هل الإقرار بالشجر أو بالأمة أو بالبستان إقرار بأرض الشجر وحمل الأمة وأشجار البستان؟

18- إذا ادعى أحدهما صحة العقد والآخر فسادهُ فالقول لمن؟

ود. "عامر بهجت" أستاذ مساعد بجامعة طيبة بالمملكة العربية السعودية، حاصل على شهادة الماجستير في الفقه المقارن بتقدير ممتاز من قسم الفقه المقارن- المعهد العالي للقضاء- جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، ودرجة الدكتوراه من قسم الفقه بكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية بالمدينة، بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى.

له من المؤلفات:

• الأحكام الفقهية المتعلقة بالتسجيلات الصوتية.

• حكم الإيقاعات المشابهة للموسيقى- أول بحث فقهي يُكتب في هذه النازلة.

• نازلة المسعى الجديد، دراسة وتلخيص.

• تحريك اليد في خطبة الجمعة دراسة فقهية.

• فقه خطبة الجمعة [مذكرة تدريبية- عرض تقديمي].

• فقه العبادات [حقيبة تدريبية – عرض تقديمي]، وهي الحقيبة التدريبية المعتمدة في دورات المعهد العالي للأئمة والخطباء.

• الاختلاط بين الجنسين في ضوء الكتاب والسنة من خلال أصول الفقه ومقاصد الشريعة.

• مسألة محاذاة المواقيت معناها الفقهي، وأثرها على مسألة الإحرام من جدة، التنظير الفقهي والتنزيل على الخرائط.

• الطريق إلى علم أصول الفقه [كتاب منهجي يشمل جميع أبواب الأصول بطريقة التشجير مع تمارين تطبيقية في كل باب].

• مهارات اختيار الموضوع وإعداد خطة البحث في الفقه الإسلامي وفقه القضايا المعاصرة [حقيبة تدريبية].

• تنبيه الفقيه وتفقيه النبيه [كتاب فقهي يقدّم جميع الأبواب الفقهية في صور وجداول وخرائط ذهنية].

• الأخطاء المنهجية في دراسة القضايا الفقهية المعاصرة [بحث محكّم مقدّم لمؤتمر "نحو منهج علمي أصيل في دراسة القضايا الفقهية المعاصرة"].

• مقررات الفقه في الجامعات السعودية بين الواقع والمأمول [بحث محكّم مقدّم لمؤتمر "تدريس فقه القضايا المعاصرة في الجامعات السعودية" بجامعة الإمام].

• تعامل الأئمة والخطباء مع فقه النوازل [بحث مقدّم إلى الملتقى العلمي الأول للأئمة والخطباء].

• معايير تحديد المسائل المستحدثة [ورقة عمل مقدّمة لوزارة الأوقاف الكويتية لورشة عمل "نحو منهجية علمية أصيلة للمسائل المستحدثة" المنعقدة بالكويت للتأسيس العلمي لمشروع الموسوعة الفقهية الكويتية للمسائل المستحدثة].

• مهارات تدريس الفقه وأصوله [حقيبة تدريبية لمدرسي الثقافة الإسلامية بوزارة الدفاع].

• أحكام صلاة المرأة في الجماعة [ضمن بحث "التخلف عن صلاة الجماعة" المقدّم لكرسي الأمير نايف للحسبة].

• الطريق إلى الفقيه المنشود، ورقة عمل لمنهجية إعداد الفقيه المعاصر.

• أحكام العشرة الزوجية.

• تحقيق مخطوط "مسائل حرب الكرماني عن الإمامين أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه".

• التدريبات على مسائل الورقات.

• مدى انطباق وصف الخمر على الكحول والمنتجات الكحولية، والأحكام المترتبة على ذلك.

• التمارين الأصولية على مفتاح الوصول للتلمساني.

• التقاسيم الفقهية على زاد المستقنع.