مختصر الوقاية مع شرحه اختصار الرواية لنجم الدين محمد الدركاني

مختصر الوقاية مع شرحه اختصار الرواية لنجم الدين محمد الدركاني

صدر حديثًا كتاب "اختصار الرواية" على "مختصر الوقاية"، للإمام العلامة عبيدالله بن مسعود الملقب بصدر الشريعة، مع شرحه للملا محمد علي القاري، تأليف وتحقيق: "نجم الدين محمد الدركاني"، في مجلدين، نشر: "دار الكتب العلمية للنشر والتوزيع"- بيروت بلبنان.

ويُعد كتاب "النقاية مختصر الوقاية في مسائل الهداية" لعبيدالله بن مسعود بن محمود بن أحمد المحبوبي (والمعروف كذلك باسم صدر الشريعة) اختصار لكتاب "وقاية الرواية" لجد صدر الشريعة، محمد بن صدر الشريعة الأول، عبيدالله المحبوبي (ت 747 هـ).

وكتاب "الوقاية في الفقه الحنفي" هو منتقى من كتاب "الهداية" - للإمام المرغيناني - أحد المتون الأربعة المعتمدة في ضبط مذهب الإمام أبي حنيفة (رحمه الله)، مضافًا إليها "كنز الدقائق" للنسفي، و"المختار" لأبي الفضل مجد الدين عبدالله بن محمود الموصلي، و"مجمع البحرين" لابن الساعاتي، و"مختصر القُدُوري".

وتعد هذه الكتب الأربعة عليها مدار الفقه الحنفي، وأشهر هذه المتون وأقواها للاعتماد: "الوقاية"، و"الكنز" و"مختصر القدوري"، فهي المراد بقولهم: المتون الثلاثة، حينما تُذكَر كتب الفقه الحنفي.

وكتاب "فتح العناية بشرح النقاية" للإمام علي بن محمد سلطان القاري الحنفي المكي (ت 1014 هـ) من أفضل الشروح عليه، قد استقاه من أمهات شروح كتب المذهب، ولقي كل من المتن والشرح رواجًا كبيرًا لدى علماء البلاد التي تعرف سابقًا ببلاد ما وراء النهر.

وشرحه يعد كتابًا في الفقه المقارن في بعض المسائل والأبواب، حيث يناقش أقوال المذهب الحنفي ويحرر النقول بما يراه أوفق لقواعد المذهب، فتراه لا يقتنع بسهولة إلا بعد كثرة تمحيص وتفتيش ومحاورة وتدقيق.

وقد قام الأستاذ "نجم الدين محمد الدركاني" بصنع مختصر على شرح الملا علي القاري "فتح باب العناية بشرح النقاية"، وقام بدمج الشرح مع المتن "مختصر الوقاية"؛ ليصير سهل المأخذ، ويقربه إلى أذهان طلبة العلم الحنفية في هذا الزمان، وسماه "اختصار الرواية على مختصر الوقاية".

وهو تعليق في توضيح متن الكتاب باختصار، حيث يبحث عن اختلاف الإمام أبي حنيفة وصاحبيه رواية ودراية، كما يذكر في بعض المواضع مذاهب الأئمة كالإمام الشافعي ومالك، وربما يذكر مذهب الإمام أحمد عند ذكر المذاهب، والنظر في استدلالاتهم.

وقد اكتفى المحقق في سرد الأحاديث بالمراجع التي ذكرها الملا علي القاري في شرحه على الكتاب.

وصاحب "النقاية" هو عبدالله أو عُبَيْداللهِ بن مسعود بن محمود بن أحمد بن تَاجِ الشَّرِيعَةِ (...- 747 هـ = ... - 1346 م) المحبوبي، المعروف بصدر الشريعة الأصغر، من علماء الحكمة والطبيعيات وأصول الفقه والدين، نشأ صدر الشريعة الثاني في بيت علم، فقد أخذ العلم عن جدِّه تاج الشريعة محمود، وكان يهتم بتقييد الفوائد والغرائب عن جده. كان يجتمع إلى درسه الكثيرون للانتفاع بعلمه. له كتاب "تعديل العلوم"، وشرحه في المنطق والكلام والهيئة الذي هو من أهم كتب الكلام المتأخرة عند الحنفية، و"التنقيح" في أصول الفقه، وشرحه "التوضيح"، و"شرح الوقاية" لجده محمود، في فقه الحنفية، و"النقاية مختصر الوقاية"، و"الوشاح" في علم المعاني، توفِّي في بخارى.

وصاحب "فتح العناية" هو نور الدين أبو الحسن علي بن سلطان محمد القاري، الهروي المكي، المعروف بملَّا علي القاري، اسم والده: سلطان. وُلد بهراة، ولم يذكر تاريخ لولادته.

هاجر من بلاده إلى بيت الله الحرام: بعد فتنة إسماعيل الصفوي ببلاده وقتله العلماء، وقد دخل مكة المكرمة ما بين عامي 952 هـ - 973 هـ. وفي مكة جلس في حلقات المشايخ يرتشف من رحيقهم وينهل من معينهم. وقد شرح الله صدره في هذا المقام الذي انتقل إليه وهو جوار بيت الله الحرام، وكان لا يُرى إلَّا ومعه كتاب أو بين يدي أستاذ، واستمر على هذا إلى حوالي عام 1003 هـ، حيث بدأ تأليف الرسائل والكتب، فكتب في تلك السنوات القليلة - من 1003 هـ إلى 1014 هـ - أكثر من 148 رسالة وكتابًا، كما قال الباحث الشيخ خليل إبراهيم قوتلاي في رسالة (الإمام علي القاري وأثره في علم الحديث).

كان زاهدًا في الدنيا، بعيدًا عن الحكام ومجالسهم، معرضًا عن الوظائف والأعمال، وكان شديدًا عليهم، حاملًا على أهل البدع والضلالات في مكة المكرمة (محل إقامته)، وكان تعلَّم الخط العربي حتى برز فيه، فكان مورد رزقه مصحفين يكتبهما في كل عام، ويزين المصحف بعض القراءات (وهو من القراء)، فيبيع المصحفين، أما أحدهما فيتقوَّت بثمنه طوال عامه، وأما الثاني فيتصدَّق بثمنه، وكان ذلك يكفيه؛ إذ كان يعيش بلا زوجة ولا جارية ولا ولد ولا أهل. قال الشيخ محمد عبدالحليم النعماني: ظلَّ الملَّا علي القاري قانعًا بما يحصِّل من بيع كتبه، وغلب على حاله الزهدُ والعفاف والرضا بالكفاف، وكان قليل الاختلاط بغيره، كثير العبادة والتقوى، شديد الإقبال على عالِم السر والنجوى جلَّ جلاله.

توفي في شوال سنة 1014 هـ، ودُفن بمقبرة المعلاة في مكة المكرمة.

ومن أهم مؤلفاته:

• تفسير الملا علي القاري المسمى (أنوار القرآن وأسرار الفرقان).

• الأثمار الجنية في أسماء الحنفية.

• منح الروض الأزهر في شرح الفقه الأكبر.

• ضوء المعالي شرح بدء الأمالي.

• مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح.

• جمع الوسائل في شرح الشمائل.

• شرح مسند أبي حنيفة.

• شرح الشفا.

• شرح نخبة الفكر في مصطلحات أهل الأثر.

• الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة.

• المصنوع في معرفة الحديث الموضوع.

• أدلة معتقد أبي حنيفة في أبوي الرسول عليه الصلاة والسلام.

• الرد على القائلين بوحدة الوجود.

• تسلية الأعمى عن بلية العمى.

• موعظة الحبيب وتحفة الخطيب.

• الأحاديث القدسية الأربعينية.

• شم العوارض في ذم الروافض.

أما الشارح، فهو نجم الدين محمد الدركاني، أحد کبار العلماء السنة في إيران، عضو الوفاق الإسلامي للمدارس الدينية في بلوشستان، وعضو المجمع الفقهي لأهل السنة في إيران، وينتهي إليه رئاسة المذهب الحنفي في بلوشستان، وهو مدرس بجامعة تعليم القرآن في منطقة شورشادي من توابع بلد زاهدان بإيران، له عدة مصنفات في العلوم الشرعية:

• التلقيح شرح التنقيح.

• مختصر الوقاية مع شرحه اختصار الرواية.

• مقدمات من أصول الفقه.

• المدخل إلی علوم الحديث.

• سيرة الأئمة الأربعة.

• فتح القريب شرح تقريب النووي.