المختصر الفقهي الكبير لعبدالله بن عبدالحكم

المختصر الفقهي الكبير لعبدالله بن عبدالحكم

صدر حديثًا كتاب "المختصر الفقهي الكبير"، لعبدالله بن عبدالحكم المصري المالكي، تحقيق ودراسة: أ.د. "حميد لحمر" أستاذ التعليم العالي بجامعة سيدي محمد بن عبدالله- فاس بالمغرب، نشر: "دار الكلمة للنشر والتوزيع".

وهذا الكتاب صنف فيه "ابن عبدالحكم" رحمه الله مختصرًا فقهيًّا واسعًا، وقصد به اختصار كتب أشهب رحمه الله، وحوى حوالي ١٨٠٠٠ مسألة، وهو مُعَوَّل مالكيَّة بغداد، قال ابن عبدالبر رحمه الله:

"صنَّف عبدالله بن عبدالحكم كتابًا اختصر فيه أَسْمِعَتَه من ابن القاسم وابن وهب وأشهب، ثم اختصر من ذلك كتابًا صغيرًا، وعلى الكتابين مع غيرهما معول البغداديين المالكية في المدارسة، وإياهما شرح القاضي أبو بكر الأبهري".

وقد دُرِّس هذا السفر النفيس في الأندلس، قال ابن بشكوال رحمه الله في ترجمة ابن أبي زمنين رحمه الله:

"قرأ ببَجّانة على سعيد بن فحلون مختصر ابن عبدالحكم" [الصلة: ١/١٤٥].

ونجد أن ممن شرحه: الأبهري والخفاف وابن الجصاص رحمهم الله.

وقد انتشرت مختصرات ابن عبدالحكم في الفقه في العالم الإسلامي، وانتقلت مع العلماء من الشرق للغرب، حيث نلاحظ دخول مختصرات ابن عبدالحكم وشروح الأبهري عليها إلى المغرب، جاء في [الصلة لابن بشكوال: ١/١٦٧]: "وأخذه محمد بن يوسف التاجر القرطبي من أبي بكر الأبهري لما رحل إليه ببغداد، فرواه عنه مع شروحه على المختصر الكبير والصغير".

وقد قام ابن عبدالحكم بتصنيف مختصر أصغر من مختصره الفقهي الكبير؛ لاختصاره وسهولة تلقِّيه، واقتصر فيه على قول مالك رحمه الله، ثم أدخل فيه "البرقي" خلاف أبي حنيفة والشافعي والثوري وابن راهويه والأوزاعي والنخعي رحمهم الله، وأدخل فيه عبيد البغدادي الشافعي مذهبَ داود بن علية، وأدخل فيه ابن رمضان الزيات أقوال بعض الفقهاء ممن فات البرقيَّ ذِكرُ خلافهم.

وممن شرح المختصر الصغير أيضًا: أبو بكر الأبهري وابن الجهم المالكي.

وممن اختصر هذا المختصر: ابن أبي زيد القيرواني رحمه الله.

وبذلك يعتبر هذا المصنَّف من أقدم المختصرات الفقهية المالكية الأمهات، اختصر فيه شيخ المالكية بمصر عبدالله بن عبدالحكم المصري (ت 214 هـ) سماعاتِه عن شيخه الإمام مالك بن أنس وتلامذته الكبار:

• عبدالرحمن بن القاسم العتقي المصري (ت 191هـ).

• وعبدالله بن وهب المصري (ت 197هـ).

• وأشهب بن عبدالعزيز المصري (ت 204هـ).

وقد كان محل عناية واهتمام،من قِبَلِ كبار علماء المالكية، حيث اعتكفوا على شرحه وتوضيح معانيه، والتعليق على نصوصه، منهم: الشيخ أبو بكر الأبهري، كبير فقهاء المالكية بالعراق.

وقد بلغت مسائله ثمانية عشر ألف مسألة، أغلبها لها شواهد من الكتاب والسُّنة، يقول عبدالله البريكاني: "عرضت مختصر عبدالله بن عبدالحكم على كتاب الله وسنة رسوله، فوجدت لكلٍّ أصلًا، إلا اثنتي عشرة مسألة لم أجد لها أصلًا".

وتعتبر هذه القطعة المحقَّقةُ آخرَ ما تبقى من مجموع الكتاب، مما تحتفظ به خزانة جامع القرويين العتيق بفاس المحروسة بالمغرب الأقصى، وقد سلم من الضياع، وبقي محفوظًا إلى وقتنا هذا، والحمد لله أنْ يسَّر سبحانه في إنقاذه وإخراجه إلى الوجود على يد المحقق.

وصاحب المختصر هو الإمام " عبدالله بن عبدالحكم بن أعين بن ليث بن رافع"، يكنى أبا محمد (150 - 214 هـ = 767 - 829 م)، الإمام الفقيه مفتي الديار المصرية، صاحب مالك، ويقال: إنه من موالي عثمان رضي الله عنه.

سمع مالكًا، والليث، وبكر بن مضر، وعبدالرزاق، والقعنبي، وابن لهيعة، وابن علية، وإسماعيل بن أبي عياش، ويعقوب بن عبدالرحمن الزهري، والعطاف بن خالد، وابن عيينة.

وروى عنه: بنوه الأئمة محمد وسعد وعبدالرحمن وعبدالحكم، وابن نمير، وهارون بن إسحاق، والمقدام بن داود، وأبو يزيد القراطيسي، والربيع بن سليمان، وابن المواز، والعداس، وأحمد بن زكير، وابن حبيب، وأحمد بن صالح، ومحمد بن مسلم، وغير واحد.

وقال ابن واره: كان شيخ أهل مصر.

وقال أحمد العجلي: لم أرَ بمصر أعقل منه ومن سعيد بن أبي مريم.

قال أبو عمر بن عبدالبر: كان ابن عبدالحكم رجلًا صالحًا، ثقة محققًا بمذهب مالك.

قال الكندي: كان فقيهًا.

قال أبو زرعة الرازي: هو صدوق ثقة.

قال محمد بن مسلم: كتبت عنه وهو شيخ مصر.

قال أبو حاتم الرازي: هو صدوق.

قال أحمد بن عبدالله الكوفي: عاقل حليم ثقة، كتبت عنه.

قال الشيرازي: وإليه أفضت الرئاسة بمصر بعد أشهب، وكان أعلم أصحاب مالك بمختلف قوله، ولابن عبدالحكم سماع من مالك الموطأ، ونحو ثلاثة أجزاء.

قال بشر بن بكر: رأيت مالكًا في النوم بعد الممات بأيام، فقال لي ببلدكم رجل، يقال له: ابن عبدالحكم، فخذوا عنه؛ فإنه ثقة.

قال ابن عبدالبر: وكان عبدالله صديقًا للشافعي، وعليه نزل إذ جاء من بغداد، فأكرم مثواه وبالغ الغاية في برِّه، وعنده مات.

قال الشيرازي: يقال: إنه دفع للشافعي ألف دينار.

قال ابن عبدالبر: وقد روى عبدالله عن الشافعي وكتب كتبه بنفسه ولبنيه وضم ابنه محمد إليه.

ومن تواليف عبدالله بن عبدالحكم المختصر الكبير يقال: إنه نحا به اختصار كتب أشهب، والمختصر الأوسط، والمختصر الأصغر قصره على علم الموطأ، والمختصر الأوسط صنفان: فالذي في رواية القراطيسي فيه زيادة الآثار خلاف الذي من رواية محمد ابنه وسعيد بن حسان.

ولمحمد بن عبدالله بن عبدالحكم في الصغير زيادة خلاف الشافعي وأبي حنيفة……ذكر بعضهم أن مسائل المختصر الكبير ثمانية عشر ألف مسألة، وفي الأوسط أربعة آلاف مسألة، وفي الصغير ألف ومائتا مسألة.

وله أيضًا كتاب الأهوال، وكتاب القضاء في البنيان، وكتاب فضائل عمر بن عبدالعزيز، وكتاب المناسك. وقد اعتنى الناس بمختصراته ما لم يُعتن بكتاب من كتب المذهب بعد الموطأ والمدوَّنة.

مات عبدالله لإحدى وعشرين ليلة خلت من رمضان سنة أربع عشرة ومائتين وهو ابن ستين سنة.

وقيل: مولده بمصر سنة خمس وخمسين، وقيل: سنة ست في السنة التي وُلد فيها الحارث بن مسكين، وعبدالله أكبر منه بشهرين.

وقيل: سنة خمسين ومائة.