كتاب الانفعال للصغاني

كتاب الانفعال للصغاني

صدر حديثًا "كتاب الانفعال"، تأليف: "رضي الدين أبي الفضائل الحسن بن محمد بن الحسن الصغاني" (ت 650 هـ)، تقديم وتحقيق: د. "أحمد خان"، نشر: "دار الكتب العلمية"- بيروت بلبنان.

وهذا الكتاب من ذخائر مكتبتا اللغوية التراثية، وهو كتاب لغوي معجمي لطيف، جمع فيه الصغاني الكلمات التي استخدمتها العرب في باب الانفعال، وأشارَ إلى معانيها العديدة ذاكرًا الشواهد والأدلة على ذلك.

ونجد أن اللغوي "الصَّغاني" كان أول من أدلى دلوه في تأليف الكتب على زنة الأبنية، فأكثر فيها، وجمع فيها كلمات لغوية مستعملة في كلام العرب، واجتهد أن يجمع فيها الكلمات العربية القحة، وهذا الكتاب فريد في بيانه ومن أجود الكتب في موضوعه، يقول الصغاني: "اخترعته فلم يدع لي ابتداعه مماريًا فيه ولا منازعًا، وهو مما لم يسبقني إليه سابق فيما أعرف".

وأما الكلمات التي عالجها الصغاني جمعًا وشرحًا بالشواهد من كلام العرب نظمًا ونثرًا فهي دون ما أوجدها المولدون، حيث حرص على إيجاد الكلام الفصيح من لغة العرب، متجنبًا كل ما استهجن من اللغات واللهجات، وقام بحشد الكلمات التي استعملها العرب من باب الانفعال، وأشار إلى معانيها العديدة قدر ما كان يعرفها، أو يستحضرها آنذاك، ووشحها بالشواهد من أشعار العرب وآي القرآن والأحاديث، وقد أكثر من الاستشهاد بالحديث النبويِّ؛ لكونه أفصح لغات العرب، وسعة استخدامه في توضيح اللغة العربية وآدابها.

وأورد الصغاني في كتابه 437 كلمة كلها استعملتها العرب، وهذه الكلمات من باب الثلاثي المجرد لا غير، والكتاب مرتب حسب ترتيب حروف المعجم، فأورد الصحيح أولًا فالمضعف ثم الأجوف فالناقص ثم اللفيف، والمهموز في النهاية.

وقد اجتهد المحقق د. "أحمد خان" عضو مركز حماية المخطوطات العربية بإسلام آباد بباكستان في تحقيق نص الكتاب على ثلاث نسخ خطية، قابَلَ بينها، وأثبت الفروق، ثم قدَّمَ للكتاب بمقدمة ثمينة عن المؤلِّف وكتابه، وإثبات أن اسم الكتاب حُرِّف في كثير من النصوص، فذُكر مرة بأنه كتاب "الأفعال"، وأخرى بأنه كتاب "الافتعال"، وأثبت أن كل هذه الأسماء لكتاب واحد، هو كتابنا هذا.

كما أن المحقق قام بإضافة معاني الكلمات التي غابت عن المؤلِّف حين تأليفه الكتاب، وذلك من كتب الصغاني نفسه والمعاجم اللغوية الكبيرة.

كما قام بتكملة وتصحيح الكتاب ببعض نصوص الكتب التي نقلت منها، كما جاء بالعديد من الشواهد لكلمات لم يورد الصغاني لها استشهاداته، كما نسب بعض الأراجيز إلى قائليها، ذكرها الصغاني دون عزو، كما قام بتشكيل الكتاب وخدمته الخدمة العلمية اللائقة.

ومؤلف الكتاب هو "رضي الدين أبو الفضائل الحسن بن محمد بن الحسن الصَّغَانِيُّ" المحدث الفقيه الحنفي اللغوي، صاحب تصانيف الموضوعات.

وُلد بمدينة لاهور في العاشر من شهر صفر سنة 577 هـ الموافق الخامس والعشرين من يوليو سنة 1181 م، ونشأ بغزنة، ثم رحل إلى بغداد سنة 610 هـ، ثم غادرها بالرسالة الشريفة إلى صاحب الهند سنة 617 هـ فبقي هناك مدة، ثم رجع إلى بغداد سنة 624 هـ، ثم عاد إليها في ذات السنة، بعدها رجع إلى بغداد إلى 637 هـ.

من شيوخه الذين أخذ عنهم العلم: "أبو الفتوح نصر بن الحصري"، و"إبراهيم بن أحمد بن أبي سالم القريضي"، و"سعد الدين خلف بن محمد الحسناباذي"، و"محمد بن الحسين المرغيناني"، و"أبو منصور سعيد بن محمد بن الرزار".

وكان أعلم أهل عصره في اللغة، وكان فقيهًا محدثًا.

وتوفي ليلة الجمعة تاسع عشر شعبان سنة 650 هـ الموافق التاسع من أغسطس سنة 1252 م، ودفن بداره في منطقة الحريم الظاهري ببغداد، ثم نقل إلى مكة فدفن بها، وكان قد أوصى بذلك، وأعد خمسين دينارًا لمن يحمله إلى مكة.

ومن مؤلفاته اللغوية:

• "مجمع البحرين" مجلدان في اللغة.

• "العباب الزاخر" معجم في اللغة.

• "الشوارد في اللغات".

• "التكملة"، جعلها تكملة لصحاح الجوهري.

• "الفحول".

• "الأضداد".

• "العروض".

• "أسماء العادة".

• "الفرائض".

• "الضعفاء".

• "كتاب الموضوعات".

• "مشارق الأنوار في الجمع بين الصحيحين" في الحديث، ألفه للمستنصر العباسي.

• "شرح البخاري".

• "در السحابة في وفيات الصحابة".

• "شرح أبيات المفصل".

• "ما تفرد به بعض أئمة اللغة".