المتفق والمفترق من كنى الفقهاء لعبد السلام الشويعر

المتفق والمفترق من كنى الفقهاء لعبد السلام الشويعر

صدر حديثًا كتاب "المتفق والمفترق من كنى الفقهاء"، تأليف: أ.د. "عبد السلام محمد الشويعر"، نشر: "دار ركائز للنشر والتوزيع".

جمع الكاتب في هذه الدراسة الكنى التي يذكرها الفقهاء في أمات كتبهم مطلقة من غير تقييد، وكان يحمل هذه الكنية أكثر من شخص. فلم يذكر - على سبيل المثال - من اشتهر بكنيته في الفقهاء دون غيره كأبي حنيفة الإمام، وأبي يوسف صاحبه.

فأصبحا شرطين في كتابه هذا؛ أن تصدق الكُنية على أكثر من شخص، وأن تذكر في كتب الفقهاء على أكثر من فقيه.

ويرى الباحث أن هذا المبحث من دقيق العلم لا من حشوه؛ وقد استدل على أهميته بما جاء عن الإمام الشافعي أنه قال:

((من تعلم علمًا فليدقق لكيلا يضيق دقيق العلم)).

وقد جعل الكاتب بين يدي هذا البحث مقدمات ثلاث:

المبحث الأول: معنى المتفق والمختلف.

المبحث الثاني: أهمية معرفة هذا الموضوع.

المبحث الثالث: الدراسات السابقة في الموضوع.

ثم شرعَ في بيان ما وقف عليه من الكنى المتفقة في الرسم، والمختلفة في المسمى.

ونجد أن معرفة هذا النوع من العلوم في الفقه بالخصوص من الأهمية بمكان؛ وذلك أن معرفة منشئ القول وقائله من أهم وسائل المقاصد لدى العقلاء في جميع الفنون؛ لما يبنى عليه من فوائد وآثار لا تخفى.

وقد بني عليه التصنيف في تواريخ الرجال وتراجمهم ليتصور القائل ويعرف حاله؛ لأن القول يزدان بقائله.

وهذا النوع من العلوم وهو "المتفق والمختلف" من هذا الباب، ومعرفته تفيد التمييز بين المشتركين باللفظ في الكنى والألقاب.

لذا قال السخاوي في "فتح المغيث" عن معرفة "المتفق والمختلف": (وهو نوع جليل يعظم الانتفاع به.. وقد زل فيه جماعة من الكبار؛ كما هو شأن المشترك اللفظي في كل علم).

وقد عني بعض الفقهاء بذكر كنى الفقهاء بالخصوص: كابن أبي الوفاء القرشي الحنفي في كتابه "الجواهر المضية"، وغيره.

ويذكر الكاتب أن المطالع للكثير من الكتب المحققة، بل وبعض الرسائل الجامعية يرى الخطأ والخلط بين الأسماء والكنى، من غير تمييز للقائل ولا توثيق للمقول، وأن هذا من الأخطاء الجسيمة عند تحقيق هذه النصوص العلمية، والنقول الفقهية بالخصوص.

ورأى الكاتب أنه لا يوجد كتاب مفرد في هذا الموضوع، وهو المتفق والمختلف من أسماء الفقهاء خاصةً، ولم يتطرق له في باب مفرد كذلك في الكتب، وإنما هي نتف في كتب التراجم والفقه.

وقد تقصى الكاتب في كتابه هذا جملة منوعة من كنى الفقهاء المتشابهة المشتركة حسب الترتيب الأبجدي، وجاءت دراسته كشافًا بالغ النفع للمهتمين بضبط الأسماء والألقاب للفقهاء على وجه الخصوص.

والكاتب هو أ.د. "عبد السلام محمد الشويعر" المدرس في الحرمين الشريفين، من مؤلفاته:

• "إصلاح لحن المؤذنين".

• "فقه صوم المريض".

•(تحقيق)كتاب: "فروع الفقه" ليوسف بن عبدالهادي الحنبلي (ابن المبرد).

• "مختارات من خطب الجمعة" - إعداد أ. د. عبدالحليم مازي.

• "التتبع لأوهام يحيى بن يحيى الليثي في روايته لموطأ الإمام مالك".

• "مجموع فيه أربع رسائل للشيخ موسى بن أحمد الحجاوي الحنبلي" (تحقيق).

• شرح منظومة الآداب لابن عبد القوي والمعنون بـ (فتح الوهاب شرح الآداب) للحجاوي (تحقيق).

• "المسؤولية الجنائية للشخصية المعنوية في الفقه" - بحث.

• "الاعتداد بخلاف الظاهرية في الفروع الفقهية" ومعه تحقيق رسالة في تجريد أقوال داود الظاهري من كتب الحنابلة، للشطي.

• "شرح طهارة المريض وصلاته".

• "التوقيت الحولي في الزكاة وما يترتب عليه من آثار".

• "أثر التأجيل في إسقاط زكاة الدين عن الدائن وتطبيقاته المعاصرة".

• "عقد الكفالة وتطبيقاته الحديثة"- (بحث).

• "التجريد لأحاديث العمدة في الفقه لابن قدامة".

• "أثر عمل المرأة في النفقة الزوجية"- (بحث).

• "بدائل التعاقد بالسعر المتغير".

• "فقه حج المريض".

• "الإيضاح لأحكام وليمة النكاح".

• "استلحاق مقطوع النسب"- بحث.

• مختصر (أبي بكر خوقير) في فقه الحنابلة (تحقيق).

• الفارضية (في علم الفرائض والمواريث) لابن الفارضي (تحقيق).