حركة إحياء التراث في المملكة العربية السعودية

حركة إحياء التراث في المملكة العربية السعودية

لأحمد بن محمد الضبيب

صدر حديثًا "حركة إحياء التراث في المملكة العربية السعودية: دراسة تاريخية تحليلية نقدية"، تأليف: د. "أحمد بن محمد الضبيب"، نشر "دار العبيكان".

يهدف هذا الكتاب إلى دراسة حركة إحياء التراث في المملكة العربية السعودية دراسة علمية، تؤرخ لهذه الحركة منذ دخلت المطبعة أرض هذه البلاد سنة 1300هـ/ 1883م، حتى قبيل صدور هذا الكتاب.

وهي (أي الحركة) ملحمة فكرية وعلمية، وثقافية مضيئة، "خاضتها بلادنا، وبخاصة بعد توحيدها على يد الملك المؤسس عبدالعزيز آل سعود، طيب الله ثراه، ثم نمت بعد ذلك، وتطورت بتعدد الجهات التي رعت هذه الحركة، من مؤسسات رسمية، وجامعات، ومراكز علمية، ومنافذ نشر متنوعة. وكان لها أثرها الكبير في إخراج الجم الغفير من كنوز التراث العربي إلى النور".

وقد ضم الكتاب وقفات تأريخية لإسهامات معظم هذه الجهات، ودراسة لأثر كل منها في مسيرة نشر التراث وتعضيده.

كما يهدف الكتاب أيضًا إلى وضع هذه الحركة في مساقها التاريخي والموضوعي بين حركات الإحياء في البلاد العربية المختلفة، التي تعد المملكة من أكثرها نشاطًا في هذا المجال.

لقد وقفت هذه الدراسة عند معالم حركة الإحياء، وواكبت نشر كتب التراث تاريخيًّا منذ البدايات المبكرة، واحتفت بالريادات الأولى، سواء من حيث دور الأفراد أو المؤسسات الرسمية والخاصة، وكذلك من حيث الموضوعات المتنوعة، والكتب المهمة، التي دار حولها النشاط، كما أبانت الدوافع والمحركات التي أسهمت في تنشيط هذه الحركة في أثناء مسيرتها الطويلة.

والكتاب لا يقتصر على الجانب التاريخي من الموضوع، وإنما يعمد أيضًا إلى التحليل والنقد في بعض الفصول، لتبيين أبعاد بعض القضايا المطروقة في الكتاب.

وانقسم الكتاب إلى مقدمة وتمهيد في تطور الحركة الأدبية بالمملكة العربية السعودية، ثم قسمين على النحو التالي:

القسم الأول: حركة نشر التراث والإحياء قبل توحيد المملكة العربية السعودية، والغرض منه إعطاء خلفية تاريخية عن موضوع هذا الكتاب في ذلك العصر:

الباب الأول: طباعة التراث خارج الجزيرة العربية.

الباب الثاني: طباعة التراث داخل الجزيرة العربية.

القسم الثاني: حركة نشر التراث والإحياء بعد توحيد المملكة العربية السعودية، في عهد الملك عبد العزيز حين دخل مكة سنة 1343 هـ/1924 م.

ومن الواضح أن كل حقبة منهما تختلف عن الأخرى من حيث الظروف السياسية والثقافية والاقتصادية وغيرها.

وتناولت الدراسة في الحقبة السعودية مرحلتين متمايزتين: الأولى هي مرحلة الريادة، وقد أعطيت مساحة أكبر من الدراسة التفصيلية، وذلك للتعرف على جهود المحققين الرواد، والأساليب التي اتخذوها في نشر الكتب، وهي أساليب تختلف بين كل رائد والآخر، ويمكن القول بأن هذه المرحلة هي مرحلة اجتهادية من قبل المحققين والناشرين قد لا تتفق وأصول المنهج المتبع الآن عند المحققين، إلا من اطلع من أولئك الرواد على أعمال المستشرقين، واحتذى حذوهم في نشر الكتب وهم قلة.

أما المرحلة الثانية فهي التي أطلقنا عليها اسم المرحلة المنهجية أو الأكاديمية، فهي مرحلة نتاج أساتذة الجامعات، وطلاب الدراسات العليا، ومن حذا حذوهم من غيرهم، وفيها استقر المنهج العلمي في التحقيق على صور متقاربة ومتماثلة، متحدة غالبًا في الأسس التي قامت عليها، وقد اهتمت الدراسة في هذه المرحلة بذكر الريادات الأولى والتتبع للنتاج البارز، والوصف الموجز لبعض الأعمال مع التعليق على بعضها بما يراه المؤلف، مع التعليق على بعضها بما يراه المؤلف، دون الدخول في تفاصيل كثيرة، ويرجع ذلك إلى كثرة المؤلفات المنشورة وإلى ما ذكره الكاتب من تطابق المحققين في منهج التحقيق والنشر.

وقد ضمت حركة الإحياء أنماطًا أخرى من التأليف لا تدخل ضمن التحقيق لكنها لصيقة بحركة الإحياء، وتعد امتدادًا لها في موضوعات كثيرة، وهذه الأنماط هي تفاسير القرآن الكريم التي ألفها سعوديون معاصرون، وكتب التجويد التي ألفوها، وشروح الكتب القديمة التي أعادوا إحيائها، والمختصرات التي وضعوها لها، والردود التي تمثل نتاجًا متعلقًا ببعض القضايا التراثية في العقيدة والفقه وغير ذلك.

وقد ضم الكاتب ما رصده من تلك المؤلفات والمصنفات بتفصيل مسهب، حتى تتضح صورة هذه الحركة بجميع أبعادها.

أما المؤلف فهو أحمد بن محمد الضبيب عضو مجلس الشورى السعودي سابقًا، ومدير جامعة الملك سعود سابقًا في الفترة (1410 هـ / 1990 - 1416 هـ / 1996).

ولد الدكتور أحمد بن محمد بن حسن الضبيب بمكة المكرمة سنة 1354 هـ الموافق 1935، ونشأ في المدينة المنورة، وبها أكمل تعليمه الابتدائي والثانوي.

ثم رحل إلى مصر لاستكمال دراسته فحصل على البكالوريوس من قسم اللغة العربية بكلية الآداب جامعة القاهرة سنة 1380 هـ الموافق 1960، ثم ابتعث إلى إنجلترا وحصل على الدكتوراه من قسم اللغات السامية بجامعة ليدز سنة 1386 هـ الموافق 1966.

عمل الضبيب كأستاذ جامعي، وهو باحث في اللغة العربية والتراث، وكاتب ومؤلف لعدة كتب عن اللغة العربية والأدب، عين رئيس تحرير في مجلة العرب، وتولى عدة مناصب في جامعة الملك سعود، فكان رئيس قسم اللغة العربية في الفترة (1972 - 1974)، وعميد شؤون المكتبات في الفترة (1974 - 1980)، وكان عضو في مجمع اللغة العربية في القاهرة، وعضو في اجتماعات أكاديمية المملكة المغربية في الرباط، وعضو في مجلس الشورى السعودي في الفترة (1998 - 2010)، إضافةً إلى عضوية عدة مجالس عليا وعلمية في المملكة العربية السعودية والعالم العربي.

تولى الضبيب منصب نائب مدير جامعة الملك سعود في الفترة (1986 - 1990) ومدير جامعة الملك سعود في الفترة (1410 هـ / 1990 - 1416 هـ / 1996)، وخلال فترة إدارته للجامعة قام الضبيب بفك التداخل بين كليتي الآداب والعلوم من جهة، وكلية التربية من جهة أخرى، وقام بإنشاء كلية اللغات.

قام الضبيب بتأليف وتحقيق عدد من الكتب:

• كتاب الأمثال لأبي فيد مؤرج بن عمرو السدوسي، دراسة وتحقيق.

• دراسات في لهجات شرقي الجزيرة العربية، ترجمة مع تقديم وتعليق لكتاب د. ت. م. جونستون.

• الأعمش الظريف.

• آثار الشيخ محمد بن عبد الوهاب.

• على مرافئ التراث، أبحاث ودراسات نقدية.

• بواكير الطباعة والمطبوعات في بلاد الحرمين الشريفين.

• أوراق رياضية (نسبة إلى الرياض) - مقالات.

• اللغة العربية في عصر العولمة.