• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: احفظ الله يحفظك
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    لماذا ضحك النبي صلى الله عليه وسلم عند دعاء ...
    عمرو شكري بدر زيدان
  •  
    المنكرات الرقمية: فريضة الحسبة في زمن الشاشات
    د. خالد طه المقطري
  •  
    ذكر الله سبب من أسباب إعانة الله لك
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    عداوة الشيطان للإنسان
    الشيخ صلاح نجيب الدق
  •  
    تفسير قوله تعالى: {وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    تحريم الحلف بالملائكة أو الرسل عليهم الصلاة ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    قسوة القلب (2)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    بيان اتصاف الأنبياء عليهم السلام بالرحمة
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    القوامة بين عدالة الإسلام وزيف التغريب (خطبة)
    د. مراد باخريصة
  •  
    لن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها
    بدر شاشا
  •  
    مناقشة بعض أفكار الإيمان والإلحاد (WORD)
    الشيخ سعيد بن محمد الغامدي
  •  
    مجلس ختم صحيح البخاري بدار العلوم لندن: فوائد ...
    محفوظ أحمد السلهتي
  •  
    وفاء النبي صلى الله عليه وسلم بالعهود (خطبة)
    السيد مراد سلامة
  •  
    الإمامة في الدين نوال لعهد الله وميراث الأنبياء ...
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
  •  
    الاستمرارية: فريضة القلب في زمن التقلب
    أحمد الديب
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

نصوص محققة في النحو لهادي أحمد الشجيري

محمود ثروت أبو الفضل

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 10/3/2021 ميلادي - 27/7/1442 هجري

الزيارات: 5705

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

نصوص محققة في النحو لهادي أحمد الشجيري

 

صدر حديثًا كتاب "نصوص محققة في النحو"، تحقيق: د. "هادي أحمد فرحان الشجيري"، نشر: "مكتبة الرشد للنشر والتوزيع".

 

 

ويتناول هذا الكتاب مجموعة من النصوص التراثية النحوية تطبع وتنشر لأول مرة محققة على نسخها الخطية المعتمدة وهي:

 

 

 

• "مسألتان في الإعراب والوقف"، لمكي بن أبي طالب القيسي.

 

وقد تسنم الإمام مكي مكانة رفيعة بين علماء عصره، وكانت له الدرجة الرفيعة في التفسير والقراءات حتى عُرفَ بصاحب التفسير: "وغلب عليه علم القرآن وكان من الراسخين فيه" كما ذُكرَ عنه في "طبقات المفسرين"، ويصفه "الحميدي" بالإمامة في القراءات، وذكره "ابن جزي الكلبي" في مقدمة تفسيره بالمقرئ، ويقول "القاضي عياض": "كان مع رسوخه في علم القراءات وتفننه فيه نحويًّا لغويًّا فقيها راوية... ومقرئًا أديبًا"، وعدّه - مع "القاضي عياض" - "اليافعي" و"السيوطي" من رجال اللغة والنحو، ووصفه "ابن الأنباري" بالشهرة في النحو، وهو عند "الحموي" و"السيوطي": نحوي لغوي مقرئ، ويراه "الذهبي" شيخ الأندلس ومقرئها وخطيبها ممن رحل إلى مصر وروى القراءات ودخل بها إلى الأندلس.

 

قال "أحمد بن مهدي المقري": "كان من أهل التبحر في علوم القرآن والعربية وحسن الفهم والخلق، جيد الدين والعقل، كثير التأليف في علوم القرآن محسنًا مجودًا عالمًا بمعاني القراءات".

 

ونجد أن تلك الرسالة هي جزء من تفسير "مكي" لكتاب الله، لا يجوز التغاضي عنه عند الحديث عن مكي وأثره في التفسير، كما لا يجوز إهمال مؤلفاته التفسيرية الأخرى الشهيرة.

 

ويتبين لنا من رسائله المتفرقة الأخرى في علم الوقف والإعراب وغيرها من علوم القرآن أن هذا النوع من التفسير يعتبر فريدًا من نوعه، ونادرًا في بابه، ولعل مكيًّا لم يسبق إليه، إذ لم يتناول المفسرون الأوائل هذا الموضوع بمثل هذا التناول حيث قدم الأصول التي ترجع إليها هذه الكلمات، وبين مذاهب النحاة وأهل المعاني في ذلك، ثم نص على اختياره فيها، ثم استعرضها في كل القرآن شارحًا ومفسرًا ومبينًا جواز الوقف وعدمه واستحسانه، كل ذلك بالأدلة القوية التي تعتمد على حس دقيق في فهم كتاب الله، وذوق رفيع في النقد، وإحاطة بعلوم اللغة والقرآن.

 

• "غاية الإحسان في علم اللسان"، لأبي حيان النحوي.

 

وهذا الكتاب هو تصنيف جليل في علمي النحو والصرف لأثير الدين محمد بن يوسف (أبو حيان الأندلسي)، إمام النحو والتصريف في زمانه، سمَّاه (غاية الإحسان في علم اللسان) اختصر فيه هذين العلمين من لغة العرب، منتهجًا منهج البصريين ومذهبهم، وضمَّنه أكثر أصولهما بطريقة شديدة الإيجاز، تسهيلًا للحفظ والتداول.

 

واعْتَمد في تَحقيقه لهذا المَتن على نُسخَتين خَطيّتين، واسْتأنَس بنسخةٍ ثالثةٍ مَطبوعةٍ ضِمْن شرحٍ للمؤلّف لهذا المتن.

 

• "التذكرة في التسويغ للابتداء بالنكرة"، لأبي العباس العنابي.

 

وهي رّسالة صغيرة في حجمها مفيدة في بابها، جمع فيها المؤلف مسوّغات الابتداء بالنكرة، للعُنّابيّ أبي العباس أحمد بن محمد بن علي الأصبحيّ النحويّ الأندلسي المغربي الدمشقي المالكي الشافعي.

 

ورغم صغر حجم الرسالة ولكنّ فيها ما يشير إلى أنّ العُنابيّ استقى معلوماته فيها من عددٍ كبير من المصادر اللغويةّ والأدبيّة، فقد ذكر فيها عددًا من الآراء لعلماء كبار كسيبويه وابن السراج وابن الطرَّاوة وابن مالك وابن النّحاس وابن عمرون، ولعل أشهر المصادر التي استعان بها العُنابيّ في رسالته هي: "كتاب سيبويه، والأصول لابن السراج، وشرح المقرب لابن النّحاس، والتّذييل والتّكميل، وارتشاف الضُرب، لأبي حيّان، وتسهيل الفوائد لابن مالك، وغيرها".

 

وقد استشهد المؤلف في هذه الرّسالة الصغيرة بالعديد من الآيات القرآنيّة، والأحاديث النبويّة، والشّواهد الشّعريةّ، والأمثال والأقوال العربيّة.

 

والمتأمل للفهارس يلاحظ أنّ العُنابيّ قد ضمّن رسالتَه معظم الشّواهد في باب المسوّغات، وبإحصاء هذه الشّواهد نجد أنّ العُنابيّ سار على منهج النّحاة في الاستشهاد بالنّصوص حيث استأثرت الشّواهد الشّعرية بالنّسبة الأكبر بين الشّواهد، يليها شواهد القرآن الكريم والقراءات القرآنية، ثم أقوال العرب والأمثال العربيّة والحديث النّبوي.

 

وقد حاول العُنابيّ في هذه الرسالة استقراء النّصوص والقواعد الجامعة للمسوّغات، وجعل رّسالته متضمّنة جميع الحالات، التي رأى وقوع المبتدأ منكّرًا فيها، وجمع المسوغات التي ذكرها النّحاة، وأغفل موضعًا واحدًا فقط، وهو إذا كان ذلك الخبر للنّكرة من خوارق العادة نحو: شجرة سجدت، وبقرة تكلّمت.

 

وقد ضمَّن المؤلِّف رسالته رأي المحمّد بن محمّد بن عمرون الحلبيّ ( 649 هـ)، وهو من العلماء الذين لم تصلنا كتبهم.

 

كما سجّل لمؤلف هذه الرّسالة أنها أول رسالة قد أفردت لقضيّة تسويغ الابتداء بالنّكرة.

 

ومما يزيد من قيمة هذه الرّسالة أنها متخصّصة في جزء صغير من باب نحويّ.

 

فالباب هو المبتدأ والخبر، وفصله: التّعريف والتّنكير، وأما الجزء فهو مسوّغات الابتداء بالنّكرة، وهذا الأسلوب العلميّ التّخصصيّ من الأساليب التي قلّما نجدها في الآثار والمؤلّفات المتقدّمة.

 

وهذه الرسالة تقدّم صورة مضيئة لبعض الجهود التي بذلها طلابّ نابهون لأبي حيّان الأندلسيّ، قاموا بتدريس علماء وحُفّاظ ومشايخ، في القرن الثّامن الهجري، وإذا كان ابن عقيل - رحمه الله - قد برز في القطر المصريّ فإنّ العُنابيّ أيضا بزّ أقرانه وتصدّر للإقراء في القطر الشّاميّ.

 

وذكر العُنابيّ رحمه الله اثنين وأربعين مسوّغًا، جمع لها نخُبة من الشّواهد القرآنية، والأحاديث النبويّة، والشّواهد الشّعريةّ، وأقوال العرب وأمثالهم.

 

والمحقق هو د. "هادي أحمد الشجيري" أستاذ اللغة العربية في كلية التربية الجامعة العراقية - تخصص ‫النحو العربي، من مصنفاته وبحوثه:

• "التضمين النحوي وأثره في المعنى".

• "المعنى اللغوي وأثره في اتساع باب الأفعال الناسخة للابتداء".

• "الدراسات اللغوية والنحوية في مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية".

• "المعنى وأثره في التوجيه النحويّ في آي من التنزيل".

• "طبقة الأساتذة في الدرس النحوي البصري في القرن الأول الهجري".

• "فقه النحو وأثره في إدراك أسرار التعبير".

• "ملامح الدرس النحوي في بغداد".

• "بيان العلل في إعراب الجمل".





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تعلم النحو
  • علم النحو والدفاع عن فصاحة القرآن
  • النحو العربي نشأته ومدارسه وقضاياه
  • النحو العربي عند ابن مالك بين التيسير والتقعيد

مختارات من الشبكة

  • صورة مصر في قصائد نصوص المرحلة الابتدائية والإعدادية بجمهورية مصر العربية (نصوص مختارة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • نصوص من كتاب (حانوت عطار) لابن شهيد الأندلسي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • المعتزلة الجدد وتأويل النص القرآني(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نصوص أخرى حُرِّف معناها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نقد نصوص الكتاب العربي المخطوط(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • دلالة نصوص الاستعاذة على توحيد الألوهية (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • ضرورة معرفة علوم اللغة العربية للنظر في نصوص الشريعة الإسلامية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة العباب المحيط بمعظم نصوص الشافعي والأصحاب (ج1)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة العباب المحيط بمعظم نصوص الشافعي والأصحاب(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • نصوص من حادي الأرواح(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد جديد يزين بوسانسكا كروبا بعد 3 سنوات من العمل
  • تيوتشاك تحتضن ندوة شاملة عن الدين والدنيا والبيت
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 10/2/1447هـ - الساعة: 1:24
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب