المنهل العذب الروي في ترجمة قطب الأولياء النووي للسخاوي

المنهل العذب الروي في ترجمة قطب الأولياء النووي للسخاوي

صدر حديثًا كتاب "المنهل العذب الروي في ترجمة قطب الأولياء النووي"، تأليف: "شمس الدين أبي الخير محمد بن عبدالرحمن السخاوي" (ت 902 هـ)، اعتنى به: أ. "عَدي محمد الغُباري"، من إصدارات "دار المنهاج" - جدة.

وهذا الكتاب يطبع معتمدًا على أربع نسخ خطية، أهمها "نسخة لاندربورغ" التي تعد الإبرازة الأخيرة للكتاب؛ فقد حوت زيادات وإلحاقات كثيرة، أدرجها الكاتب في هذه الطبعة، وقد جمع الإمام السخاوي ترجمة فريدة للإمام النووي بان فيها الإنصاف والحيادية حيث جمع أقوال العلماء والمؤرخين في حياته وتآليفه ووفاته.

يقول في مقدمته: « هذا جزء استوفيت فيه أحوال شيخ الإسلام، وإمام الأئمة الأعلام، قطب الأولياء الكرام، ونادرة الزهاد الوافر في روعة السهام، المجتهد في الصيام والقيام، والقائم بخدمة الملك العلام: محيي الدين النووي رضي الله عنه ورضي عنا به، وبلغ كلامنا في الخير منتهى أربه، التي أفردها خادمه العلامة علاء الدين ابن العطار، مع زيادات جمة ميّزتها بقولي: (قلت)، ثم (انتهى)؛ قصدًا للتمييز لا للاستكثار من: نسبه، ونسبته، ومولده ونشأته، وذكر شيوخه، وتصانيفه الدالة على تقدمه ورسوخه، ونبذة من كلام الأئمة فيها، ومن انتدب منهم للتكلم عليها، وما وليه من الوظائف الدينية، ومن علمته أخذ عنه ممن سلكوا الطريق المرضية، وجملة من أوصافه، المصرّحة بولايته وعظيم إنصافه، وكونه من الصادقين، وعموم بركته وانتفاع من يعرفه به في القيامة عند رب العالمين، وزهده وعلمه، وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر بلسانه وقلمه، وظهور كراماته، وتعظيمه لله ورسوله، وتأدبه مع الصالحين في جميع أوقاته، وخدمته بنفسه لشيوخه ومكاشفاته، وتقدمه في الفقه والحديث واللغة والعلوم، وشدة اجتهاده في المطالعة لمنطوق المعلوم والمفهوم، ومداومة سهره وتهجده، وإخلاصه وتعبّده وعدم مجادلته، ورفع صوته في تقريره ومباحثته، وتمام ورعه وتحرّيه في قبول الهدية، وكون المهدى إليه ممن لا يقرأ عليه ولا له معه قضية، وعدم تعاطيه ما يرطِّب بدنه من ثلج وشبهه».

وبذلك يحدد لنا الإمام السخاوي منهج ترجمته للإمام النووي، وهو منهج فريد اتبعه في كثير من تراجمه لشيوخه وأهل قرنه، وغيرهم من القرون في موسوعاته وكتب تراجمه الفريدة التي وصلت إلينا.

وتبرز لنا تلك المقدمة أن السخاوي استكمل ترجمة علاء الدين ابن العطار أحد تلامذة الإمام النووي، والذي أخذ عنه العلم، والموسومة بعنوان "تحفة الطالبين في ترجمة الإمام النووي"، واستفاد من معظمها، وأضاف إليها زيادات نافعة في ترجمة الإمام بقلمه السيال.

وقد تناول هذا التحقيق دراسة وافية عن الكتاب وأثره في علم التراجم، وتراجم للإمامين صاحبا الترجمة (النووي والسخاوي) إلى جانب بيان منهج التحقيق، حيث امتازت هذه الطبعة بتعليق الحواشي وإثرائها بتراجم شواهد المتن وأعلامه، وبيان مرادات السخاوي في ترجمته.

والإمام النووي هو الإمام الحافظ، شيخ الإسلام، محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي الشافعي (631هـ - 1233م / 676هـ - 1277م).

ولد - رحمه الله - سنة إحدى وثلاثين وستمائة في حوران، وقدم دمشق واجتهد في طلب العلم، فحفظ "التنبيه" لأبي إسحاق الشيرازي في أربعة أشهر ونصف، وقرأ ربع "المهذب" له أيضًا حفظًا في باقي السنة.

وقد كان - رحمه الله - يقرأ كلَّ يوم اثني عشر درسًا على مشايخه شرحًا وتصحيحًا؛ درسين في "الوسيط" للغزالي، ودرسًا في "المهذب" للشيرازي، ودرسًا في "الجمع بين الصحيحين"، ودرسًا في "صحيح مسلم"، ودرسًا في "اللمع" لابن جني، ودرسًا في "إصلاح المنطق"، ودرسًا في التصريف، ودرسًا في أصول الفقه، ودرسًا في أسماء الرجال، ودرسًا في أصول الدين.

وكان - رحمه الله تعالى - يعلق جميع ما يتعلق بها من شرح مشكل، ووضوح وضبط لغة، وبارك الله -تعالى- في وقته.

ولازم الاشتغال بالتصنيف، ونشر العلم، والصيام، وسائر العبادات، صابرًا على العيش الخشن في المأكل والملبس، وقد تخرج به جماعة من العلماء.

وقد كان - رحمه الله تعالى - ما يضيع له وقت، لا في الليل، ولا في النهار، قائمًا - رحمه الله - بالإفادة والنصيحة، وقول الحق مع ما هو عليه من المجاهدة بنفسه، والعمل بدقائق الورع والمراقبة، وتصفية النفس من الشوائب، حافظًا للحديث وفنونه، ورجاله وصحيحه وعليله، رأسًا في معرفة المذهب.

وقد كان من ثمرات جده واجتهاده في طلب العلم، ومحافظته على وقته، وإخلاصه لله - عز وجل - أن صنَّف التصانيف الكثيرة، التي نفع الله بها المسلمين في شتى بقاع المعمورة، فمن تصانيفه: "رياض الصالحين"، و"الأذكار"، و"الأربعين النووية"، و"الإرشاد في علوم الحديث"، و"التقريب" مختصره، وكتاب "المبهمات"، و"تحرير ألفاظ التنبيه"، و"العمدة في تصحيح التنبيه"، و"الإيضاح في المناسك"، وله ثلاثة مناسك سواه، و"التبيان في آداب حملة القرآن"، و"فتاواه" في مجلد، وكتاب "تهذيب الأسماء واللغات"، و"الروضة" عشرة أجزاء، و"المنهاج" في الفقه، و"شرح المهذب" إلى باب المصراة في البيوع، وشرح قطعة من "البخاري"، وقطعة من "الوسيط"، وعمل قطعة من "الأحكام"، وغير ذلك من مؤلفاته الكثيرة النافعة.

توفي - رحمه الله تعالى - سنة ست وسبعين وستمائة ببلدة نوى بالشام، وعمره خمس وأربعون سنة - رحمه الله رحمة الأبرار.

أما الإمام السَّخاوي، (831 - 902 هـ، 1427 - 1497 م)، فهو محمد بن عبد الرحمن السخاوي.

محدِّث ومؤرخ. أصله من سخا، قرية بمصر. برع في علوم كثيرة، مثل الفقه، والنحو، والحديث، والتاريخ. وُلد بالقاهرة ونشأ بها وتوفي بالمدينة المنورة. رحل كثيرًا في طلب العلم، وأخذ عن كثير من الشيوخ، ومن أبرزهم: الحافظ ابن حجر العسقلاني، الذي لازمه أشد الملازمة. ألف كتبًا كثيرة. وقد سَمّى صاحب هدية العارفين نحوًا من 130 كتابًا من مؤلفاته.

وذكر الزركلي أن مؤلفاته تبلغ نحوًا من 200 كتاب. ولعل من أهمها:

• الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع.

• فتح المغيث شرح فيه ألفية العراقي في علوم الحديث.

• المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة.

• تلخيص تاريخ اليمن.

• طبقات المالكية.

• تاريخ المدينتين.

• الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ.