كتاب المحنة بتحقيق أبي جنة الحنبلي

كتاب المحنة بتحقيق أبي جنة الحنبلي

صدر حديثًا "كتاب المحنة" ذكر محنة أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني رواية ابن عمه: أبي علي الشيباني حنبل بن إسحاق بن حنبل، تحقيق: أبي جَنَّة الحنبلي، مصطفى بن محمد صلاح الدين بن منسي القبَّاني، من منشورات "مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية".

ويتناول الكتاب محنة إمام السنة "أحمد بن حنبل" في الفتنة التي حدثت أيام خلافة المأمون ومن تلاه من الخلفاء العباسيين المعاصرين للإمام أحمد من قبل المتكلمة والزنادقة في قضية "خلق القرآن" وذلك من رواية ابن عم الإمام أحمد بن حنبل، وهو حنبل بن إسحاق بن حنبل (ت 273 هـ)، حيث نجد أن تلك المحنة استمرت في خلافة ثلاثة خلفاء، وكان بطلها أحمد بن حنبل، فوقعت مع المأمون و المعتصم والواثق حيث نجد الأول أمر بامتحانه ومات قبل أن يراه الإمام أحمد، والثاني هو من جلده، والثالث هو من كان السبب في تواريه واختفائه عن الناس، أما الخليفة المتوكل فهو الذي رفع المحنة وأخرج الإمام أحمد بن حنبل من حبسه، ويروي أبو علي الشيباني ملابسات تلك المحنة وما تعرض له الإمام أحمد بن حنبل من ضغط ومساومات، وخروج الإمام أحمد من محبسه رافعًا لواء مذهب أهل السنة، ويختم المؤلف كتابه بذكر وفاة الامام أحمد وما حدث في جنازته.

وفي ثنايا كتابه نَقلَ محنة بعض العلماء مثل عفان وبشر بن الوليد والقواريري وغيرهما ممن عاصروا تلك المحنة، إلى جانب بيان لزومه مذهب أهل السنة في وجوب التمسك بالجماعة والصبر عند البلاء والصدع بالحق في ساعة الفتن.

وتعد هذه الرواية من أوسع الروايات للمحنة وأحداثها، وهي من أصدقها أيضًا، كما أنها وصلتنا كاملة بخلاف غيرها من الروايات، إلى جانب أن بها نقول مباشرة قالها أحمد بن حنبل رحمه الله لابن عمه أبي علي الشيباني راوي الكتاب بصفته شاهد عيان.

كما أورد فيها المحقق أقوال معاصري الإمام أحمد بن حنبل فيه، وغيرهم، وبيان مواقفهم من تلك الفتنة، فمن ضمن تلك الشهادات:

قال إسماعيلُ بن خليل: "لو كانَ أحمدُ بن حنبل في بني إسرائيلَ لكانَ آية" [مقدمة كتاب المحنة صـ١٠].

قال هلال بن العلاء الرَّقِّي: "مَنَّ الله على هذه الأمَّة بأربعة في زمانهم، بأحمد بن حنبل ثبت في المحنة، ولولا ذلك لكفر الناس".

قال بِشر بن الحارث: "ما أظنُّ أنَّ حياة أحمد إلَّا أمانًا لأهل الأرض، وخاصَّة أهل بغداد، فإذا مرَّ أحمد استوت الأقدام".

قال سهل بن عبدالله: "كان أحمد بن حنبل سهمًا من سِهام الله، أهلك الله به أهل الزَّيغ والضَّلال".

قال أبو إبراهيم المُزني: "أحمد بن حنبل يوم المحنة: أبو بكر يوم الرِّدة، وعمر يوم السَّقيفة، وعثمان يوم الدَّار، وعلي يوم صفِّين" [مقدمة كتاب المحنة صـ١١، 12].

ومما نقله أبو علي الشيباني عن عمه، قول الإمام أحمد: "ما رأيتُ أحدًا على حداثة سِنِّه، وقلَّة عِلمِه، أقومُ بأمرِ الله من محمد بن نوح، وإنِّي لأرجو أن يكون الله قد ختم له بخير، قال لي ذاتَ يوم وأنا معه خِلْوَين: يا أبا عبدالله، اللهَ اللهَ اللهَ، إنك لست مثلي، ولستُ مثلك، إن الله ابتلاني فأجبتُ فلا تقتاس بي، فإنك لستَ مثلي، أنتَ رجلٌ يُقتَدَى بك، وقد مدَّ هذا الخلق أعناقهم إليك، لما يكون منك، فاتقِ الله، واثْبُت لأمرِ الله. فعجبتُ من تقويته لي وموعظته إياي" [كتاب المحنة صـ90].

وقال أبو علي حنبل: بلغني أنَّ الإمام أحمد قال: "لي ولهم موقفٌ بين يدي الله عزَّ وجل" [كتاب المحنة صـ124].

وقد جاء تحقيق الباحث أبي جَنَّة الحنبلي جابرًا للطبعات السابقة لهذا الكتاب الهام، وبيان ما فيها من سقط استكمله في تلك الطبعة المحققة؛ نتيجة لخبرته وتخصصه مع كتب المذهب الحنبلي، حيث اعتمدَ في تحقيقه على كل ما وقع في يده من مخطوطة الكتاب مع بيان وجود تآكل في المخطوطات الأصلية، وقال أنه اعتمد على نسختين خطيتين للكتاب، وقدم للكتاب بمقدمة ضافية تحدث فيها عن ترجمة المؤلف وحياته ثم مصادره في كتابه وأهمية كتابه ونحو ذلك، ثم بعد الانتهاء من النص المحقق، تحدث عن علماء المحنة وموقف الامام أحمد منهم باختصار كما تحدث عن سند المخطوطتين إلى حنبل وحال رواتها وصحة المخطوطتين، ثم ذكر شجرة أسانيد العلماء لرواية حنبل للمحنة مثل إسناد ابن الجوزي وعبدالغني المقدسي والخطيب البغدادي وابن عبدالهادي وغيرهم.

كما قام بتحقيق أغلب الأحاديث والآثار الواردة في الكتاب مع بيان حكمها، مع خدمة الكتاب لغويًا وعلميًا.

وينقسم الكتاب إلى خمسة أقسام: القسم الأول ترجمة المؤلف، ويشتمل على فصلين؛ الفصل الأول حياته الشخصية واسمه وكنيته ومولده وأسرته ووفاته، والفصل الثاني حياته العلمية ويذكر شيوخه وتلاميذه ومؤلفاته والثناء عليه.

والقسم الثاني دراسة رواية حنبل رحمه الله للمحنة، ويبين المحقق فيه مصدر تلقّي أخبار المحنة، وتحقيق اسم الكتاب وإثبات نسبته إلى مؤلفه، وأهمية رواية حنبل للمحنة ومصادرها، والكلام على طرق إسناد الكتاب وحال الطبعة السابقة، ووصف النسختين الخطيتين المعتمدتين في التحقيق، والعمل في التحقيق.

أما القسم الثالث فهو قسم التحقيق، وفيه ذكر أحداث محنة الإمام أحمد بن حنبل، وما جرى له إبانها، وذكر وفاته.

إضافة إلى القسم الرابع وهي الملاحق التي ألحقها المحقق بالكتاب؛ ويضم علماء المحنة وموقف الإمام أحمد منهم.

فيما يشتمل القسم الخامس على المصادر والمراجع والكشافات والفهارس.

أما راوي الكتاب فهو أبو علي حنبل بن إسحاق بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (... - 273 هـ =... - 886 م)، ولد قبل المائتين، هو ابن عم الإمام أحمد، وتلميذه، وكان أحد حفاظ الحديث، أخذ العلم عن أحمد بن حنبل، وسليمان بن حرب، وأبي نعيم، وعفان بن مسلم، والحميدي، وأبي الوليد الطيالسي، وحجاج بن منهال، ومسلم بن إبراهيم، وقبيصة بن عقبة، وأبي سلمة، وعاصم بن علي، وسريج بن النعمان، وعلي بن الجعد، وأباه، وحدث عنه: ابن صاعد، وأبو بكر الخلال، ومحمد بن مخلد، وأبو جعفر ابن البختري، وعثمان بن السماك، وآخرون.

قال عنه الخطيب البغدادي: كان ثقةً ثبتًا.

وقال الذهبي: له مسائل كثيرة عن أحمد، ويتفرد، ويغرب.

وقال أحمد بن المنادي: كان حنبل قد خرج إلى واسط، فجاءنا نعيه منها، في جمادى الأولى، سنة ثلاث وسبعين ومائتين.

وله من المؤلفات كتاب (التاريخ)، وكتاب (الفتن)، وكتاب (محنة الإمام أحمد بن حنبل).