كتب فيها أبحاث مفيدة

فوائد من مصنفات العلامة ابن عثيمين (6)

كتب فيها أبحاث مفيدة

العالم الرباني لا يترك فرصة يمكن أن يذكر فيها فائدةً إلا ذكرها، والعلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله من أولئك العلماء، فإذا تطرق الكلام في دروسه ومحاضراته إلى مسألة قد بحثها أحد العلماء في كتبه فإن الشيخ ينبه لتلك المسألة والكتاب التي بُحثت فيه واسم مؤلفه، ويوصي بالرجوع إليه للاستفادة منه، هذا وقد يسرّ الله الكريم جمع شيءٍ من تلك المسائل والكتب التي ذكرت فيها، أسأل الله أن ينفع بها:

الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح لشيخ الإسلام ابن تيمية:

قال الشيخ عن كتاب " الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح " لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمهما الله: ذكر في آخر الكتاب من آيات النبي صلى الله عليه وسلم، الحسية والمعنوية ما لم أره لغيره.

وقال رحمه الله: الرسول صلى الله عليه وسلم.. الدليل على أن الله أرسله ما أيّده به من المعجزات التي أعظمها القرآن الكريم... ومن أراد المزيد من ذلك فعليه بمراجعة آخر كتاب الجواب الصحيح لشيخ الإسلام فقد عقد فصلاً مفيداً جداً في آيات النبي صلى الله عليه وسلم.

وقال رحمه الله: ذكر شيخ الإسلام رحمه الله فصلاً قيماً جداً في آخر كتابه: الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح، ذكر فيه آيات النبي عليه الصلاة والسلام.

وقال رحمه الله: من أراد المزيد من هذا فعليه بقراءة آخر كتاب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله المسمى: الجواب الصحيح لمن بدل المسيح، ذكر في آخره كلاماً يكتب بماء الذهب في حياة النبي عليه الصلاة والسلام وأخلاقه وآدابه.

الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان لشيخ الإسلام ابن تيمية:

قال الشيخ رحمه الله في: من أراد أن يطلع على شيءٍ من الكرامات فعليه بقراءة كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فقد ذكر فيه أمثلة كثيرة من الكرامات التي وقعت للسلف.

وقال رحمه الله: ومن أراد أن يطلع على مثل هذه الأحوال فليرجع إلى كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان، لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، ذكر فيه آيات عجيبةً جرت لبعض السلف الصالحين.

حقيقة الصيام لشيخ الإسلام ابن تيمية:

قال الشيخ رحمه الله: الحجامة...القول بأنها تفطر هو القول الموافق للحكمة، وقد حقق شيخ الإسلام رحمه الله في رسالة له صغيرة تُسمى: حقيقة الصيام، ومن أحبَّ أن يتسع له الجواب فليرجع إليها فإنها مفيدة.

وقال رحمه الله: وأنا أنصح إخواني طلبة العلم خاصة، أن يطالعوا رسالة صغيرة الحجم، كبيرة الفائدة، لشيخ الإسلام ابن تيمية، اسمها (حقيقة الصيام) فإن هذه الرسالة على صغرها مفيدة لطالب العلم، لا لأنه عدَّد فيها ما يفطر وما لا يفطرُ، لكن لأنه ذكر قواعد مهمة مفيدة لطالب العلم، فإذا رجعتم إليها فستجدون فيها خيراً كثيراً.

العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية:

قال الشيخ رحمه الله: ذكر شيخ الإسلام رحمه الله، في العقيدة الواسطية خمسة أصول بين فيها رحمه الله أن أهل السنة فيها وسط بين طوائف المبتدعة، فيا حبذا لو أن السائل رجع إليها لما فيها من الفائدة.

السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية لشيخ الإسلام ابن تيمية:

قال الشيخ رحمه الله: السياسة الشرعية هي السياسة الحقة، وقد جاء بها الإسلام ومن أراد المزيد من ذلك فليرجع إلى كتاب " السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية " لشيخ الإسلام ابن تيمية، وإلى كتاب...وقد ذكر الرجلان رحمهما الله من السياسة الشرعية ما تقوم به مصالح العباد والبلاد.

تهذيب السنن لابن القيم:

قال الشيخ رحمه الله: الطلاق في الحيض...من أراد مزيداً من البحث في هذه المسألة الهامة فليرجع إلى... وكتاب تهذيب السنن لابن القيم رحمه الله فقد أجاد فيهما وأفاد، وما رأيتُ كلاماً أوفى من كلام ابن القيم رحمه الله في هذا الموضوع.

وقال رحمه الله عند شرحه على حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث) وفي لفظ (لم ينجس) أخرجه الأربعة وصححه ابن خزيمة والحاكم وابن حبان.. ذكر ابن القيم رحمه الله في تهذيب السنن كلاماً طويلاً حول هذا الحديث وفيه فوائد عظيمة حديثيه لا تجدها في غيره، فمن أراد أن يراجعها ففيها فائدة كبيرة، وذكر تضعيف هذا الحديث من ستة عشر وجهاً، وابن القيم رحمه الله إذا تكلم في المسألة نفسُه طويل.

زاد المعاد لابن القيم:

قال الشيخ رحمه الله: لفظ القرء لفظ مشترك بين الحيض والأطهار، ولكن السنة بينت هنا بأن المراد به: الحيض، وقد أطال ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد على هذه المسألة، وتكلم بما تتعين مراجعته، لأنه مفيد.

وقال رحمه الله: الطلاق في الحيض...من أحسن من رأيت كتب في الموضوع ابن القيم رحمه الله في... وفي زاد المعاد، فقد أجاد فيهما وأفاد، وما رأيتُ كلاماً أوفى من كلام ابن القيم رحمه الله في هذا الموضوع.

وقال رحمه الله في: الطلاق في الحيض...من أراد مزيداً من البحث في هذه المسألة الهامة فليرجع كتاب زاد المعاد.

وقال رحمه الله: تكلم ابن القيم رحمه الله على يوم الجمعة في زاد المعاد بما لم أجده في غيره كلاماً طويلاً نافعاً فليرجع إليه.

قال رحمه الله: غزوة أحد...هذه الغزوة العظيمة...قد ذكر الحافظ ابن القيم رحمه الله في كتابه زاد المعاد من الحكم في هذه الغزوة ما لا تجده في أي كتاب آخر فتحسن مراجعته فإنه مفيد.

وقال رحمه الله: من أراد أن يرجع إلى كلام ابن القيم في زاد المعاد فهو كلام جيد لم يوجد لا في كتب التفسير ولا في كتب التاريخ.

وقال رحمه الله: ذكر ابن القيم رحمه الله على قصة أحد فوائد عظيمة فقهية وعقدية، من أحبَّ أن يراجعها فليفعل فإنها مفيدة.

وقال رحمه الله: غزوة أحد. استوعب الكلام عليها ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد في فقه هذه الغزوة وذكر فوائد عظيمة من هذا الذي حصل للنبي عليه السلام وأصحابه

وقال رحمه الله: الأحاديث في عاشوراء كثيرة جداً، وفيها إشكالات عظيمة، وقد تكلم عليها ابن القيم في زاد المعاد، فمن أحب أن يرجع إليه فهو مفيد جداً.

وقال رحمه الله: لهذه الأمة.. خصائص كونية وخصائص شرعية ومن أراد الاطلاع عليها فليراجع زاد المعاد لابن القيم رحمه الله فقد أجاد فيها وأفاد

سئل الشيخ: كيف نعمل بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (خالفوا اليهود) يعني في صيام عاشوراء، وقال: (وإذا بقيت لأصومن التاسع والعاشر) فأجاب رحمه الله: يرجع السائلُ إلى كلام ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد فإنه قد أجاد وأفاد

وللفائدة: قال الشيخ عبدالرزاق عبدالمحسن البدر: من يطالع كتاب الطب النبوي من زاد المعاد لابن القيم رحمه الله يجد بسطاً نافعاً وبياناً مفيداً للحجامة وفوائدها ومواضعها وأوقاتها وما يتعلق بها من تفاصيل.

الصواعق المرسلة لابن القيم:

قال الشيخ رحمه الله: أسهب ابن القيم رحمه الله في كتاب " الصواعق المرسلة " في ردِّ القول بأن المجاز واقع، فمن أحبَّ أن يطلع عليه ففيه فائدة كبيرة.

وقال رحمه الله: بعض الناس يأتي بقاعدة من أفسد العقول وأبطل القواعد، وهي أن العقيدة لا تثبت بأخبار الآحاد ولو كان الخبر صحيحاً، وهذا مزلة ممن قاله... فما صحَّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه يجب الإيمان به عقيدة وعملاً، وإذا شئت مزيد إيضاح فاقرأ ما كتبه ابن القيم رحمه الله في آخر الصواعق المرسلة، فإنه تكلم على هذه المسألة كلاماً شافياً.

وقال رحمه الله: من أراد أن يتوسع في هذا فليراجع مختصر الصواعق لابن القيم رحمه الله، ففي أخره رد على المفرقين ردّاً جيداً جداً.

وقال رحمه الله: تكلم.. ابن القيم في " مختصر الصواعق " في آخر الكتاب كلاماً تنبغي مراجعته، لأنه كلام مفيد جدّاً في مسألة أخبار الآحاد

الطرق الحكمية لابن القيم:

قال الشيخ رحمه الله: السياسة الشرعية هي السياسة الحقة، وقد جاء بها الإسلام ومن أراد المزيد من ذلك فليرجع إلى كتاب... وإلى كتاب " الطرق الحكمية " لابن القيم، وقد ذكر الرجلان رحمهما الله من السياسة الشرعية ما تقوم به مصالح العباد والبلاد.

جلاء الأفهام في الصلاة على خير الأنام لابن القيم:

قال الشيخ رحمه الله: الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد قد أطال ابن القيم رحمه الله في جلاء الأفهام...في هذه المسألة إطالة ينبغي قراءتها.

وقال رحمه الله: الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ورد فيها صفات متعددة ومن أحب الوقوف عليها فقد استوعبها ابن القيم رحمه الله في كتابه جلاء الأفهام في الصلاة على خير الأنام وبحثها بحثاً مستفيضاً.

وقال رحمه الله: صيغ الصلوات التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم من خير ما ألف في ذلك كتاب العلامة ابن القيم رحمه الله: "جلاء الأفهام"

للفائدة: قال الشيخ صالح عبدالعزيز آل الشيخ: في كتابه جلاء الأفهام أنكر أن تكون الصلاة بمعنى الدعاء في بحث طويل ماتع.

التبيان في أقسام القرآن لابن القيم:

وقال رحمه الله: الأقسام الواردة في القرآن... ما أحسن الاستعانة على هذا: بكتاب ابن القيم رحمه الله تعالى: التبيان في أيمان القرآن...فإنه ذكر فيه فوائد جمة في هذا الموضوع ونبه على نكت لا تكاد تجدها عند غيره رحمه الله.

وقال رحمه الله: من أراد المزيد من هذا، والاطلاع على قدرة الله تعالى فيما في أنفسنا من الآيات، فعليه بمطالعة كلام ابن القيم رحمه الله...في كتابه الصغير وهو كبير في المعنى، وهو " التبيان في أقسام القرآن " ذكر من ذلك العجب العُجاب.

مدارج السالكين في شرح منازل السائرين لابن القيم:

قال الشيخ رحمه الله: سورة الفاتحة...لا أحسن من الشرح الذي شرحه إيّاها ابن القيم رحمه الله في أول "مدارج السالكين" فإنه قد أتى من معانيها بالعجب العجاب الذي لا تجده في أي كتاب.

وقال رحمه الله: أم القرآن.. انظر كلام ابن القيم رحمه الله عليها في أول " مدارج السالكين " تجد العجب العجاب.

وقال رحمه الله: فاتحة الكتاب جمعت المعاني التي جاء بها القرآن ومن أراد المزيد من ذلك فليرجع إلى كتاب ابن القيم رحمه الله "مدارج السالكين" فإنه أتى فيه بالعجب العجاب حول الكلام على الفاتحة وما تضمنته.

وقال رحمه الله: ومن أراد التوسع فيها فعليه بكتاب: مدارج السالكين " لابن القيم رحمه الله، فقد أتى فيه بالعجب العجاب، حول تفسير هذه السورة العظيمة.

وقال رحمه الله: لم نجد شيئاً أوسع من كلام ابن القيم عليها رحمه الله في كتابه مدارج السالكين، فإنه تكلم عليها كلاماً طويلاً، وبيّن فيها من الأسرار والحكم ما لا تجده في أي كتاب تفسير.

وقال رحمه الله: هذه السورة العظيمة...من أراد التوسع في ذلك فعليه بكتاب مدارج السالكين،... ففيه خير كثير، ينتفع به القارئ انتفاعاً بالغاً، لأنه تكلم في شرح الفاتحة بكلام عظيم جداً، لا تجده في كتب المفسرين ولا في غيرهم.

مفتاح دار السعادة لابن القيم:

قال الشيخ رحمه الله: تأمل في نفسك تجد العجب العجاب في الصفات المعنوية، والصفات الخِلقية، والصفات الخُلُقية...ومن أحسن ما تطالع لهذا الغرض كتاب " مفتاح دار السعادة " لابن القيم رحمه الله، ففيه العجب العجاب.

وقال رحمه الله: ومن أراد أن يتوسع في هذا المجال فليقرأ كتاب مفتاح السعادة فإنه ذكر من ذلك العجب العجاب في خلق الله عز وجل

وقال رحمه الله: من أراد...الاطلاع على قدرة الله تعالى فيما أنفسنا من الآيات فعليه بمطالعة كلام ابن القيم في كتابه مفتاح دار السعادة يجد العجاب العجاب.

بدائع الفوائد لابن القيم:

قال الشيخ رحمه الله: انظر إلى عمق اللغة العربية كيف فرقت بين (حَمِدَ، ومَدَحَ) مع تساويهما في الحروف نوعاً وعدداً.... وقد ذكر ابن القيم رحمه الله الفروق بينهما في كتابه " بدائع الفوائد"...فهو رحمه الله بيَّن بياناً واضحاً الفروق بين الحمد والمدح، وبحث هذا المبحث حتى أنضجه طبخاً.

وقال رحمه الله: وقد بحث بحثاً فائضاً في الفرق بين المدح والحمد، كتب كتابة فائقة في ذلك.

وقال رحمه الله: عقد ابن القيم رحمه الله في كتابه "بدائع الفوائد" مناظرة بين رجلين أحدهما يرى طهارة المني والآخر يري نجاسته، وهي مناظرة مفيدة لطالب العلم.

وللفائدة: قال العلامة الألباني رحمه الله: الحكم على المني بالطهارة هو الصواب...وقد حقق القول في المسألة ابن القيم...في بدائع الفوائد...وهو بحث هام جداً في غاية التحقيق.

إغاثة اللهفان لابن القيم:

قال رحمه الله: آلات العزف...كالمزامير...وما أشبهها. من أراد استقصاء هذه المسألة بأدلتها فعليه مراجعة كتاب: إغاثة اللهفان فقد أجاد في ذلك وأفاد

وقال رحمه الله: اليهود خونة...وأفعالهم كثيرة، من أراد المزيد من الاطلاع عليها فليرجع إلى كتاب " إغاثة اللهفان من مكائد الشيطان " لاين القيم رحمه الله حيث ذكر عنهم أشياء عجيبة، ووصفهم بأنهم الأمة الغضبية

وقال رحمه الله: إذا تأمل الإنسان حال هذه الأمة الغضبية وجد أنهم في غاية السفاهة في العقول كما أنهم في غاية الضلال في الدين ومن رأى مزيد بيان في هذا الأمر فليرجع إلى كتاب ابن القيم رحمه الله إغاثة اللهفان فإنه تكلم عن خصائص الملل بما لا مزيد عليه...اليهود أفسد أهل الأرض في الأرض، لما لهم من الوقائع ومن أراد أن يطلع على شيء في ذلك فليراجع كتاب: إغاثة اللهفان لابن القيم

الجواب الكافي عن الدواء الشافي لابن القيم:

قال الشيخ رحمه الله: من أراد أن يعرف آثار الذنوب وعقوباتها فليقرأ كتاب ابن القيم المعروف بالجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي فإنه ذكر في أول هذا الكتاب عقوبات عظيمة للذنوب وآثارها في المجتمع والشخص نفسه.

فائدة: قال الشيخ عبدالرحمن صالح الدهش: من أحسن من كَتَبَ في المعاصي وآثارها ابن القيم رحمه الله في كتابه الداء والدواء...ولو قرأ الإنسان هذا الكتاب بل لو قرأ بعضه لأصبح من أزهد الناس في معاصي الله

الروح لابن القيم:

سئل الشيخ هل هناك فرق كبير بين الكبر والغرور والخيلاء والتفاخر والعجب؟

فأجاب رحمه الله: من أحسن ما رأيت في التفريق بين معاني هذه الكلمات، وهي فروق لطيفة ما كتبه الحافظ ابن القيم رحمه الله في آخر كتاب " الروح "

الفروع لابن مفلح:

قال الشيخ رحمه الله: صاحب الفروع محمد بن مفلح أحد تلاميذ شيخ الإسلام الكبار...كتابه الفروع...فيه مباحث ما تكاد تجدها في غيره، كبحثه في أول صلاة التطوع وبيان تفاضل الأعمال، وكبحثه أيضاً في أول الحج في بر الوالدين وهل تجوز معصيتهما أو لا تجوز، وما أشبه ذلك،.. يأتي أحياناً ببحوث لا تجدها في غيره.

الآداب الشرعية لابن مفلح:

قال الشيخ رحمه الله: في الآداب الشرعية في الجزء الأول لابن مفلح...فصول جيدة ينبغي لرجال الهيئات أن يطلعوا وينظروا كيف كان يتعامل السلف الصالح مع أهل المنكر والتاركين للمعروف

البداية والنهاية لابن كثير:

قال الشيخ رحمه الله: الرسول صلى الله عليه وسلم.. الدليل على أن الله أرسله ما أيّده به من المعجزات التي أعظمها القرآن الكريم..ومن أراد المزيد فعليه بما ذكره الحافظ ابن كثير رحمه الله، في البداية والنهاية في آخر سيرة النبي صلى الله عليه وسلم

لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف لابن رجب:

قال الشيخ رحمه الله: للصيام فوائد تكلم عليها العلماء رحمهم الله ومن أحسن من تكلم عليها الحافظ ابن رجب رحمه الله في كتابه اللطائف.

القواعد الفقهية لابن رجب:

قال الشيخ رحمه الله: ذكر ابن رجب رحمه الله في آخر كتابه" القواعد الفقهية" مسائل القرعة من أول الفقه إلى آخره، فمن أحب أن يرجع إليها، فإنها مفيدة

تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للسعدي:

قال الشيخ رحمه الله: قصة موسى عليه السلام مع الخضر.. ذكر شيخنا عبدالرحمن السعدي رحمه الله تعالى في تفسيره..فوائد جمة عظيمة في هذه القصة لا تجدها في كتاب آخر فينبغي لطالب العلم أن يراجعها لأنها مفيدة جداً.

حاشية الجمل على تفسير الجلالين:

قال الشيخ رحمه الله عند قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " ثواب العبادات البدنية من الصلاة والقراءة وغيرهما بصل إلى الميت...لأدلة كثيرة ذكرناها في غير هذا الموضع" علق الشيخ بقوله: والعجيب أن هذه الأدلة ذُكرت في حاشية الجمل على الجلالين عند قوله تعالى: } وأن ليس للإنسان إلا ما سعى { [سورة النجم:39] وذكر أكثر من عشرين وجهاً للدلالة على هذا، ولم تمر عليَّ في كتابٍ آخر ذكر الأدلة مسرودة هكذا، فمن أراد أن يراجعها فهذا جيد.

عودة الحجاب لمحمد أحمد إسماعيل:

قال الشيخ رحمه الله: الصحيح أنه يجب على المرأة أن تغطي وجهها، ولذلك أدلة مذكورة في موضعها، ويحسُنُ أن تراجع الكتب المؤلفة في هذا، ومن أوسعها كتاب عودة الحجاب، ففيه بحوث جيدة طيبة

كتب الشيخ -رحمه الله- التي تم الرجوع إليها:

♦ تفسير سورة الفاتحة.

♦ تفسير سورة آل عمران.

♦ تفسير سورة النساء.

♦ تفسير سورة المائدة.

♦ تفسير سورة الأنعام.

♦ تفسير سورة الكهف.

♦ تفسير سورة الروم.

♦ تفسير سورة الصافات.

♦ القواعد الحسان المتعلقة بتفسير القرآن.

♦ شرح أصول التفسير.

♦ التعليق على صحيح مسلم.

♦ التعليق على المنتقى من أخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم.

♦ فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام.

♦ شرح عمدة الأحكام.

♦ شرح نخبة النظر في توضيح نخبة الفكر.

♦ الشرح الممتع على زاد المستقنع.

♦ مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ/ جمع وترتيب الشيخ فهد السليمان.

♦ شرح مختصر التحرير.

♦ اللقاءات الرمضانية.

♦ فتاوى في العقيدة.

♦ فتاوى في الصلاة والجنائز .