الكتب المؤلفة في الخطب النبوية

الكتب المؤلفة في الخُطب النبوية

اعتنى العلماء بهذا اللون من التأليف الموضوعي النافع[1]، وأذكر هنا ما وقفتُ عليه من الكتب المفردة في ذلك[2].

خُطب النبي صلى الله عليه وسلم لعلي بن محمد المدائني (ت:224هـ)[3]، وهو أول مَنْ أفرد الخطب فيما وقفتُ عليه.

خُطب النبي صلى الله عليه وسلم لعبد العزيز بن يحيى الجلودي الشيعي (ت: بعد332هـ)[4].

♦ خُطب النبي صلى الله عليه وسلم لأبي أحمد العسّال (ت: 349هـ).

خُطب النبي صلى الله عليه وسلم لأبي الشيخ عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان الأصبهاني (ت: 369هـ)[5].

♦ خُطب النبي صلى الله عليه وسلم لأبي نُعيم الأصبهاني (ت: 430هـبن محمد المستغفري).

وقد سمعها منه الشيخ أبو علي الحسن بن أحمد الحداد الأصبهاني المقرئ (ت: 515هـ)[6].

خُطب النبي صلى الله عليه وسلم لأبي العباس جعفر بن محمد المستغفري (ت: 432هـ)[7].

الخُطب الأربعون المعروفة بالوَدْعانية جمعها القاضي أبو نصر محمد بن علي بن ودعان الموصلي (ت: 494هـ).

ذكرها الحاج خليفة وقال: "ذكرها الصغاني في خطبة "المشارق" وقال[8]: زيفها [النقاد] الأقدمون. انتهى.

لكنهم شرحوها، فمنهم أبو نصر عبد العزيز بن أحمد البارجيلغي، وأول شرحه: الحمد لله الصانع القديم الخ...

ذكر فيه أنه وقع المباحثة في علم الحديث مِنْ خطب الأربعين، فالتمس بعضُهم منه أن يكتب له فوائد مسموعة من الأسانيد"[9].

وقد طبعت[10].

♦ خُطب الرسول صلى الله عليه وسلم لأبي العباس الخضر بن نصر بن عقيل بن نصر الإربلي[11] الشافعي (478-567هـ).

قال ابنُ خلكان في ترجمته: "له تصانيف حسان كثيرة في التفسير والفقه وغير ذلك، وله كتاب ذكر فيه ستاً وعشرين خطبة للرسول صلى الله عليه وسلم، وكلها مسندة"[12].

خُطبة الوداع لأبي العباس نصر بن أحمد الإربلي الشافعي (ت: 619هـ)[13].

قال السخاوي: "وأفرد بعضهم خطبة الوداع، وهي فيما قال ابن بشكوال: آخر خطبه"[14].

♦ موعظة الحبيب وتحفة الخطيب لعلي القاري الحنفي المكي (ت: 1014هـ)[15].

الخُطب المصطفوية لمحمد علي أكرم الآروي[16].

خُطب النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الباسط بن علي الفاحوري مفتي بيروت (1324هـ)[17].

♦ خُطبات محمدي، في مجلدات لمحمد بن إبراهيم الجوناكرهي (ت: 1360هـ) جمع فيها خطب النبي صلى الله عليه وسلم، ونقلها إلى الأردية. ط[18].

♦ الخُطب المأثورة لأشرف علي التهانوي (1280-1362هـ) جمَعَ فيها خطب النبي صلى الله عليه وسلم، والخلفاء الراشدين[19].

♦ مجموع من الخُطب النبوية لعيسى البيانوني (1290-1362هـ)[20].

إتحاف الأنام بخُطب رسول الإسلام لمحمد بن خليل الخطيب[21].

وتاريخ مقدمته 1373هـ.

قال في مقدمته: "لم أجد مَنْ تعرض لجمع خطبه الجامعة المفيدة، فجمعتُها في سنين عديدة، وقد أذكر فيها أحاديثَ توفية للمقام، ووصايا نُميتْ إليه أو إلى بعض أصحابه الكرام"[22].

وقد بلغ عددُ الخطب والأحاديث (574) نصاً.

♦ خُطب سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته للشيخ محمد شفيق الأرواسي (1884-1970م)[23].

♦ خُطبات النبي صلى الله عليه وسلم للشيخ حبيب الرحمن الأعظمي.

♦ خُطب النبي صلى الله عليه وسلم.

صدر عن جمعية المكنز الإسلامي في القاهرة، وقد استُخرجتْ الخطب من الكتب الستة، والموطأ، ومسند أحمد، ومسند الحميدي، وسنن الدارمي، وسنن الدارقطني[24].

♦ خُطب ومواعظ الرسول صلى الله عليه وسلم. إعداد: عبد الله سنده[25].

والظاهر أنه أفاد مِنْ كتاب محمد خليل الخطيب.

♦ من خُطب النبي صلى الله عليه وسلملمحمد عصام زغلول[26].

♦ خُطب الرسول صلى الله عليه وسلم.

676 خطبة من روائع كنوز النبوة، تحقيق وشرح نواف الجراح، دار صادر، بيروت، ط1 (1426هـ-2005م).

♦ خُطبة الرسول صلى الله عليه وسلم[27].

ويوجد في مركز جمعة الماجد بدبي:

♦ من خُطبة النبي صلى الله عليه وسلم من [كذا] النساء، برقم (322744).

وهو مصوّر مِنْ مكتبة الزاوية الفاسية الشاذلية في الهند – مدراس.

وتقع في (11) ورقة ضمن مجموع (45-55).

♦ خُطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوعد والوعيد، برقم (306464).

وهي مصورة مِنْ خزانة صالح بن عمر العلي بغرداية – الجزائر.

وتقع في (9) أوراق ضمن مجموع (114-122)[28].

أما الدراسات الحديثة التي قامت على خطب النبي صلى الله عليه وسلم فهناك:

♦ خَطابة الرسول: لشوقي ضيف.

في مجلة الثقافة، س8، ع413 (9/ 1946) ص17-20.

♦ معالم الحضارة الإسلامية في خُطب الرسول صلى الله عليه وسلم: للدكتور حازم عبدالله خضر.

في مجلة آداب الرافدين (تصدر عن كلية الآداب بجامعة الموصل)، ع 13 (عدد خاص بمناسبة حلول القرن الخامس عشر الهجري)، (جمادى الأولى 1401هـ-نيسان 1981م). ص 307-334.

♦ خُطبة الوداع: دراسة بلاغية تحليلية: لجليل رشيد فالح.

في مجلة آداب الرافدين، ع13 (4/ 1981) من 407-424[29].

♦ الجانب الإعلامي في خُطب الرسول صلى الله عليه وسلم: لمحمد إبراهيم محمد إبراهيم.

المكتب الإسلامي - بيروت، مكتبة فرقد الخاني - الرياض، ط1 (1406هـ)، (456)ص.

♦ خُطبة النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: دراسة تحليلية: لهاشم صالح مناع.

دار الفكر العربي - بيروت، تاريخ المقدمة: (1407هـ)، (63) ص.

♦ الجوانب الإعلامية في خُطب الرسول صلى الله عليه وسلم: دراسة تحليلية لنماذج من خُطب الرسول صلى الله عليه وسلم: لسعيد بن علي ثابت.

وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف – الرياض، ط1، (1417هـ)، (176) ص.

♦ خصائص خُطب النبي صلى الله عليه وسلم ومنهجه في الدعوة إلى الله تعالى: دراسة تأصيلية: لأحمد إسماعيل أبو شنب.

مكتبة الأزهر الحديثة - طنطا، مصر. ط1 (1420هـ)، (350) ص.

♦ نظرات في خُطبة الوداع: لصلاح أحمد السيد أبو زيد.

مطبعة الشروق – الغربية، مصر، ط1 (1420هـ)، (322) ص.

♦ الوصية النبوية للأمة الإسلامية في حجّة الوداع: للدكتور فاروق حمادة.

دار القلم – دمشق، ط1 (1422هـ)، (255) ص[30].

♦ خُطبة الفتح الأعظم: فتح مكة المكرمة في رمضان سنة 8هـ: للدكتور فاروق حمادة.

ط1، الدار البيضاء، دار الثقافة (1983م)، (47) ص.

♦ في التذوُّق الجمالي لخُطبة النبي صلى الله عليه وسلم في حجّة الوداع: للدكتور علي أبو حمدة.

♦ منهج الدعوة الإسلامية: صفة الداعية ونماذج من خُطب النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة: لعبد الحميد كشك[31].

♦ خُطب الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: دراسة توثيقية تحليلية.

رسالة ماجستير تقدَّمَ بها مصعب نوري محمود العزاوي إلى كلية التربية بجامعة بغداد، وهي جزء من متطلبات نيل درجة الماجستير في اللغة العربية وآدابها، بإشراف الأستاذ الدكتورعبدالرحمن مُطْلك الجبوري، سنة (1425هـ-2004م).