• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أحكام التعاقد بالوكالة المستترة وآثاره: دراسة ...
    د. ياسر بن عبدالرحمن العدل
  •  
    خطبة: أم سليم ضحت بزوجها من أجل دينها (1)
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    خطبة: التربية على العفة
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    حقوق الأولاد (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    التلاحم والتنظيم في صفوف القتال في سبيل الله...
    أبو مالك هيثم بن عبدالمنعم الغريب
  •  
    أسس التفكير العقدي: مقاربة بين الوحي والعقل
    الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني
  •  
    ابتلاء مبين وذبح عظيم (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    فضل من يسر على معسر أو أنظره
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    حديث: لا طلاق إلا بعد نكاح، ولا عتق إلا بعد ملك
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    كونوا أنصار الله: دعوة خالدة للتمكين والنصرة
    أبو مالك هيثم بن عبدالمنعم الغريب
  •  
    لا تعير من عيرك
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    من مائدة التفسير: سورة النصر
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    أربع هي نجاة الإنسان في الدنيا والآخرة (خطبة)
    د. أحمد بن حمد البوعلي
  •  
    وحدة المسلمين (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    المسارعة إلى الاستجابة لأمر الله ورسوله صلى الله ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: { إذ قال الله يا عيسى ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / خواطر إيمانية ودعوية
علامة باركود

بدأ الإبحار في عرض المحيط وبدأ الربان يشعر بالأمان

بدأ الإبحار في عرض المحيط وبدأ الربان يشعر بالأمان
عبدالله بن عبده نعمان العواضي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 24/5/2018 ميلادي - 9/9/1439 هجري

الزيارات: 5939

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بدأ الإبحار في عرض المحيط وبدأ الرُّبَّان يشعر بالأمان

 

الإبحار نحو الحقيقة سفر قد يحتاج أحيانًا إلى زمن غير يسير، وجهد مضنٍ كبير، ففي الطريق إليه يزداد عنفوان الأمواج الهائجة المحذرة من خوض غمار الهول المضطرب، وعلى الشواطئ تقف جواذب شديدة الجذب تحاول الإمساك بالربان المشتاق حتى لا ينطلق إلى الغاية المنشودة.

 

غير أن العزيمة المتقدة لدى الملَّاح الذي يريد الوصول إلى هدفه السامي تجعله صُلبًا أمام زوابع التثبيط، وعوامل المكوث على الضفاف، فيعزم عزمًا جازمًا بلا تردد على المضي نحو الحقيقة الغالية، متحملاً في سبيلها المشقات تلو المشقات، فإذا وصل إلى بغيته وجدها تستحق كل ذلك العناء.

 

ليحمد اللهَ امرؤٌ نشأ على الإسلام وعرفه على صورته الصحيحة من غير غبار يكدر مرآته الصافية، فهناك ناس في هذا العالم المعاصر المليء بالتيه عن الحق لم يستطيعوا الوصول إلى الحق، ومن وصل إليه من السعداء لم يصل إليه إلا بعد رحلة محفوفة بالمخاطر، وشدة الموانع، وكثرة المعوقات التي أعانه الله تعالى على تجاوزها حتى رست سفينة إبحاره على شاطئ السلامة.

 

راندا نيقوسيان امرأة دانماركية أسلمت بسبب آية من كتاب الله، تقول عن نفسها: "رغم أني عشت معظم حياتي في الدانمارك، إلا أنني كنت أختلف عن البنات الدانماركيات اللاتي هن في مثل سني، فمعظم الشعب الدانماركي من الملاحدة أو البروتستانت، وكنت على ديانة الكاثوليك الصارمة بالنسبة للمجتمع الدانماركي المنحل. والدي أرمني أرثوذكسي، ووالدتي بوسنية مسلمة لا تعرف من الإسلام سوى اسمه، ولم تكن تعرف أنه لا يجوز زواج المسلمة بمسيحي إلا بعد أن اعتنقت أنا الإسلام وأفهمتها ذلك.


كنت أدرس في مدرسة خاصة هي المدرسة الكاثوليكية، ونظراً لأن بيتنا لا تحكمه عقيدة معينة فقد كان من السهل علي أن أعتنق مذهب المدرسة الكاثوليكي.. تلك المدرسة التي بدأت توجهني ومن وقت مبكر لأن أكون مبشِّرة؛ نظراً لقدرتي على تعلم اللغات واهتمامي بها من جهة، ولإتقاني بعض اللغات القديمة مثل: العبرية والعربية والسريانية،...كنت أدرس العربية عند رجل مسلم فاضل، كان يعطيني من علوم العربية والقرآن ما يفتح آفاق الفضول عندي، ولم يحاول الضغط عليَّ في يوم من الأيام؛ لكي أكون مسلمة، ولكنه كثيراً ما كان يقول لي: (تتحطم السفن عند الشطآن، ولا يشعر الربان بالأمان إلا عندما يبحر في عرض البحر... فأبحري هداك الله ). ومن جهة أخرى كان هناك رجل آخر يقوم بغسل كل ما علق من آثار درس المسلم، بالإضافة إلى إعطائي دروسًا أخرى في الفلسفة والسياسة والاجتماع... وكان ذلك الرجل من القساوسة الكاثوليك الذين طبع الله على قلوبهم فأصبحت غلفًا. كنا نقرأ سوياً كتبًا عن الإسلام والحركات الإسلامية المعاصرة، وعن الملل والنحل، وكنا نبحث من خلال ذلك كله عن نقاط التشكيك في الدين العظيم: الإسلام. أثناء دراستي تلك مع ذلك القس تأثرت قليلاً بالديانة المورمونية التي تحرم المشروبات الروحية والاختلاط في الكنيسة بين الرجال والنساء .. وكان آخر كتاب أقرؤه مع ذلك القس كتاب استعرناه من مكتبة الجامعة اسمه (الإسلام بين الشرق والغرب) للرئيس البوسني علي عزت بيكوفيتش. كان الكتاب باللغة الإنكليزية، ولكن يبدو أن أحد العرب استعاره قبلي، وكتب بقلم رصاص على إحدى حواشيه آية ارتعدت لها فرائصي خوفًا: ﴿ ‏هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ‏فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ ‏فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ‏ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ ‏‏وَ ابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ‏‏وَ مَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ‏وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ ﴾ [آل عمران:7]. خفت كثيراً من تلك الآية، وراجعت ترجمات القرآن بالإنكليزية والفرنسية والدانماركية والبوسنية فوجدت أن المعنى نفسه. قلت للقس: ألا ندرس القرآن ابتغاء الفتنة؟.. قال: لا، نحن ندرسه لننقذ الناس منه. صراع نفسي استمر شهوراً أقبلت فيها بنهم على قراءة الكتب الإسلامية والمسيحية وحيدة، حتى بت أشعر بالتشتت والضياع، فقررت أذهب إلى الله. كنت أسكن بعيدة عن أهلي في السكن الجامعي وكان لي غرفة لا يشاركني فيها أحد، فراودتني فكرة الانتحار لمعرفة الحقيقة: الله نلقاه بعد الموت، إذاً يجب أن أموت لألقى الله. كتبت رسالة ذكرت فيها أسباب الانتحار وقطعت شرايين يدي وذهبت في غيبوبة، كنت أسمع طوال الوقت الآية: ﴿ مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ﴾ [آل عمران:179]. أفقت في غرفة الإنعاش ووجدت فوق رأسي القس وأبي وأمي والرجل المسلم الفاضل مدرس العربية، فرحوا جداً لإفاقتي من الإغماء وكان أول ما قلت لهم: أشهد أن لا اله الا الله وأن محمداً رسول الله. فسقط الأربعة مغشيًا عليهم، فإغماؤهم كان واحداً، ولكن الأسباب شتى. ويومها بدأ الإبحار في عرض المحيط وبدأ الربان يشعر بالأمان".

 

نعم، إنه بدأ الأمان، وجاء الاستقرار والاطمئنان، بعد ذهاب الأعاصير الهوجاء، وسكون الأمواج الرعناء. ونالت النفس هواها بالوصول إلى الحقيقة العظيمة، وحق لها هناك أن تستريح بعد عناء الطريق، وتستقل كل ما بذلت للوصول إلى ما أحبت.

فألقتْ عَصاها واستقرّ بها النَّوَى *** كما قَرَّ عيناً بالإِيابِ المسافرُ [1]


دروس من قصة الهداية:

1- العلم والمعرفة والجد في البحث عن الحقيقة مع صدق النية يقود إلى الهداية.

2- على المعلم المسلم استغلال وظيفته في هداية تلاميذه بالأسلوب الحسن.

3- علينا أن نوقن أن الحرب على القرآن والإسلام وتشويه صفائه، مشتعلة على أصعدة متعددة.

4- فكرة قتل النفس (الانتحار) فكرة تراود النفوس الخاوية من الإيمان، فإذا آمنت زال عنها هذا الهاجس المرعب.

آية من القرآن الكريم -ولو مكتوبة في مكان ما- قد ينقذ الله تعالى بها إنسانًا من الظلام إلى النور.



[1] الأغاني، أبو الفرج الأصفهاني (8/ 360).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تائه وسط المحيط
  • حطام فوق المحيط (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث: بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • عرض كتابين عن (منهج أبي حيان في تفسيره البحر المحيط) لأحمد شكري وبدر البدر(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري)
  • معاني أسماء الله: الحسيب، الكافي، المحيط، الطيب، النور(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المحيط جل جلاله، وتقدست أسماؤه (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نبذة في لهجات العرب وظاهرة الإبدال في "القاموس المحيط"(مقالة - حضارة الكلمة)
  • المحيط جل جلاله، وتقدست أسماؤه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة العباب المحيط بمعظم نصوص الشافعي والأصحاب (ج1)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة العباب المحيط بمعظم نصوص الشافعي والأصحاب(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الفقر والبطالة والأمن في المحيط العربي (PDF)(كتاب - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين
  • بمشاركة 75 متسابقة.. اختتام الدورة السادسة لمسابقة القرآن في يوتازينسكي
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/11/1446هـ - الساعة: 17:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب